맹그비트 운동 1991년부터 페르남부쿠 주의 수도인 헤시피에서 개발되었으며, "문화 현장으로 구성되었습니다. ”, 특히 시골 마라카투와 같은 페르남부쿠 지역 문화 요소를 혼합한 음악 스타일 , 대중문화와 함께 , 특히 로큰롤 그리고 힙합 .
Manguebeat는 이 혼합물을 시각적으로 표현하는 자체 방식을 개발했습니다. . 페르남부코 문화의 전형적인 밀짚모자를 활용한 선글라스, 프린트 셔츠, 운동화, 컬러 목걸이 등 대중문화 액세서리와 결합해 멤버들의 시각적 효과를 더욱 강조했다.
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Manguebeat 제작자
Manguebeat 장면의 주요 제작자 다음과 같았습니다:
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치코 사이언스,
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프레드 제로 포,
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레나토 L,
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마부세,
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Héder Aragão.
Jorge du Peixe, Pupilo, Lúcio Maia, Toca Ogan, Gilmar Bola 8, Gustavo da Lua, Otto 등이 합류했습니다.
Manguebeat 출처
"manguebeat"라는 용어는 단어의 교차점 의 결과입니다. 맹그로브 , 브라질 북동부 해안과 헤시피 시의 전형적인 생태계를 지정하는 단어 박자 영어로 , 이는 비트를 의미하지만 컴퓨팅에 사용되는 이진 코드의 언어도 나타냅니다.비트, 비트.
게 , 맹그로브(또는 맹그로브의 진흙)의 전형적인 생활 방식은 해당 지역의 노동자들이 포획하여 판매하며맹그비트의 상징이 되었습니다 . 실제로 Fred Zero Quatro가 작성한 이 문화 운동의 주요 선언문의 제목은 "뇌를 가진 게"입니다.
이름 manguebeat 이 선언문의 제안을 명확하게 하기 위한 것입니다. 그 책에서 제로 콰트로는 헤시피 문화의 '동맥'이 '막혀' 있고, 레시페가 경제적으로나 문화적으로 '죽어가고' 있으므로 전통과 현대를 혼합하여 도시 문화를 활성화할 필요가 있다고 말합니다. 현대의. . 다음 발췌문에서 저자의 제안은 분명합니다:
“오늘, 의 mangueboys와 manguegirls는 힙합, 현대성의 붕괴, 혼돈, 해양 포식자(주로 상어)의 공격, 패션, Jackson do Pandeiro, Josué de Castro, 라디오, 비가상 섹스, 방해 행위, 음악 거리, 인종 갈등, 미디어, 말콤 맥클라렌, 심슨 가족 그리고 의식의 변화와 확장 분야에 적용되는 화학의 모든 발전.” ('뇌가 있는 게'에서 발췌).
주요 지역적 영향 위의 선언문 발췌에서 강조된 Manguebeat 출신으로는 Jackson do Pandeiro와 Josué de Castro뿐 아니라 Mestre Salustiano, Ariano Suassuna 및 Quinteto Armourial도 있었습니다.
참조: 삼바의 유래는 무엇인가요?
맨그비트 운동의 주요 밴드
헤시피에서 이 운동을 주도한 주요 밴드는 다음과 같습니다:
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Chico Science가 이끄는 Chico Science와 Nação Zumbi
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Fred Zero Quatro가 이끄는 Mundo Livre S/A
이 두 지도자, 특히 1997년 30세의 나이로 조기 사망한 Chico Science(Francisco de Assis França)는 중간에서 뛰어난 표현 능력을 보여주었습니다. 북동부의 문화적 전통 . 치코 사이언스(Chico Science)는 마라카투의 화려한 카보클로 의상을 입고 자주 공연하는 것 외에도 멜로디 구성 요소와 가사 모두에서 시골 마라카투의 많은 요소를 그의 음악에 통합했습니다.
노래 "Manguetown"에서 추출한 다음 구절에서 , Chico Science &Nação Zumbi의 글에서는 위태로운 상황에 대한 그룹의 불만이 분명합니다. 1990년대 레시페 . 이 도시는 노래 가사에서 "manguetown"으로 언급됩니다.
진창 속에 빠져 있어요
더러운 동네입니다
독수리가 집이 있는 곳
나에겐 날개가 없어요
하지만 난 여기 내 집에 있어요
독수리에게 날개가 있는 곳
뒤뜰에 있는 맹그로브 벽을 잡고 그림을 그리고 있어요
맨그타운
골목길 산책
집단 걷기
더러운 냄새를 피할 수 있는 사람은 없습니다
Manguetown의 진흙에서
도시 어디에서나 볼 수 있는 맹그로브의 "더러운 냄새"는 레시페와 북동부 지역의 문제를 널리 알리는 맹그로브가 발견한 비유였습니다.> . 1990년대 후반에 이 운동의 대표자들은 이미 자신들의 예술을 브라질 전역은 물론 세계의 다른 지역으로 확장했습니다.
