내가 작성. 클라우디오 페르난데스
호세 가브리엘 콩코르칸키(투팍으로 더 잘 알려져 있음) 아마루 II 는 18세기 말 남미의 중요한 정치적 인물로, 히스패닉 식민지 회사가 설립되고 <강력한 세력>의 후계자 조건을 주장하는 현지 인디언들의 반란에 직면해야 했습니다.>문명 잉카 전자 그들은 여전히 식민화 구조에 저항하려고 노력했습니다.
스페인 사람들과 현지 인디언들 사이에는 많은 합의가 있었습니다. 일반적으로 curaca라고 불리는 지역 지도자입니다. , 세금의 일부를 받는 대가로 노동 공급을 보장하는 식민지 개척자와 계약을 체결하는 일을 담당했습니다. 이 조치를 통해 스페인 식민지 개척자들은 군사적 대결로 원주민들을 소외시킬 필요가 없었습니다.
그러나 1780년에 이들 큐라카 지도자 중 한 명이었던 투팍 아마루 2세(Tupac Amaru II)는 스페인 식민 구조에 반기를 들고 자신을 잉카 지도자 투팍 아마루(Tupac Amaru)의 직계 후계자라고 선언했습니다. 16세기 스페인의 해당 문명 정복에 대한 저항으로 인해 발생했습니다. 투팍 아마루 2세(또는 호세 가브리엘)는 페루의 수도 리마에 있는 산 마르코스 대학교에서 공부하고 인컨피덴시아<에 참여한 미나스 제라이스 지식인들과 유사한 계몽사상이 스며든 교육을 받았습니다. /강한> 있었습니다.
자유 사상과 평등권을 위한 투쟁은 투팍 아마루(Tupac Amaru)가 스페인 대도시에 대한 반란을 계획하는 데 도움이 되었으며, 이로써 역시 엘리트의 지원을 받아 페루에서 원주민 반란을 조직했습니다. 크리올어에서 (거기에 거주하는 정착민) 및 해당 국가의 메스티조. 아마루의 제안은 주로 왕실에 대한 식민지의 세금 명령에 불복종하는 것으로 구성되었습니다.
그러나 아마루의 조직은 나중에 해체되었고 그 지도자는 광역 당국에 의해 잔인하게 살해당했습니다. 연구자인 Kátia Gerab과 Maria A. Campos Resende는 저서 “투팍 아마루의 반란 – 18세기 페루의 저항”에서 원주민 지도자의 처형에 대해 보고했습니다. 이 책에서 우리는 투팍 아마루 2세가 살해된 잔인한 방식을 읽을 수 있습니다:
“(...) 네 개의 밧줄이 그의 손과 발에 묶여 있었고 네 마리의 말의 등에 묶여 있었습니다(...). 말이 별로 강하지 않았기 때문인지, 아니면 실제로 인디언이 철로 만들어졌기 때문에, 그들은 그를 계속 끌어당겨서 가둬두기까지 오랜 시간이 흐른 뒤에도 그를 전혀 나눌 수 없었는지 모르겠습니다. 공기, 거미처럼 보였던 상태. 그 방문객은 동정심으로 감동하여 그 불행한 사람이 더 이상 고통받지 않도록 사형집행인에게 그의 머리를 자르라고 명령하는 명령을 보냈습니다. (...) 이런 식으로 호세 결국 가브리엘이 되었습니다. 투팍 아마루 그리고 미카엘라 바스티다스. (...) 이날 많은 사람들이 (광장으로) 왔지만 누구도 소리를 지르거나 목소리를 높이는 사람이 없었습니다 (...). (Kátia Gerab 및 Maria Angélica Campos Resende. Tupac Amaru의 반란 - 18세기 페루의 투쟁과 저항 . 상파울루:Editora Brasiliense, 1987. PP. 40~41.)
유사한 반란을 시도한 다른 원주민들에게 본보기가 되기 위해 투팍의 죽음은 처음에는 고문으로 프로그램됐음을 알 수 있습니다. 말 네 마리의 힘으로 그의 팔과 다리를 찢어버리는 게 목표였다. 그러나 불운한 고문 시도의 결과로 그의 머리가 잘렸다. 이 모든 일은 지역 주민들에게 소름 끼치는 광경으로 공공 광장에서 이루어졌습니다.
*이미지 출처 Shutterstock 및 Gergios Kollidas
