유명한 선사 시대 미라에 관한 새로운 계시
그는 오스트리아-이탈리아 국경에 있는 산의 빙하에 얼어붙은 채 약 5,000년을 보낸 뒤 1991년 산악인에 의해 녹는 눈 속에 누워 발견되었습니다. 현재 이 작품은 이탈리아 볼차노 시에 있는 한 박물관의 냉장실에 보관되어 있습니다. 아이스맨의 미라는 발견된 지 11년 동안 가능한 모든 각도에서 연구되었습니다.
이탈리아 볼차노의 사우스 티롤 고고학 박물관에 보존되어 있는 5,000년 된 아이스맨 미라를 습기 구름이 감싸고 있습니다.
그는 오스트리아-이탈리아 국경에 있는 산의 빙하에 얼어붙은 채 약 5,000년을 보낸 뒤 1991년 산악인에 의해 녹는 눈 속에 누워 발견되었습니다. 현재 이 작품은 이탈리아 볼차노 시에 있는 한 박물관의 냉장실에 보관되어 있습니다. 아이스맨의 미라는 발견된 지 11년 동안 가능한 모든 각도에서 연구되었습니다.
그러나 지난 여름에야 아직 얼어붙은 그의 몸을 조사하던 전문가들은 그의 역사에 대한 급격한 수정을 암시하는 단서를 발견했습니다. "오치"(오츠탈 알프스에서 발견되었다는 그의 별명)는 갑작스러운 눈보라 속에서도 얼어 죽지 않았습니다. , 일부 전문가들이 추측한 것처럼. 실제로 그는 살해되었거나 전쟁, 살인 또는 종교적 희생의 희생자일 수도 있습니다.
엑스레이 검사 결과 아이스맨의 왼쪽 어깨에 화살촉이 박혀 있는 것으로 드러났는데, 이는 자해할 수 없는 상처였다. 미라의 뻣뻣한 피부 아래 작은 검은 반점처럼 보였던 상처는 이전의 모든 검사에서는 눈에 띄지 않았습니다. 상처에 화살 조각도 남아 있지 않고 피의 흔적도 없지만 외치가 등에 총을 맞은 것은 분명합니다. 그런데 누가 그를 죽였나요? 왜요?
내셔널 지오그래픽 협회(National Geographic Society)의 상주 탐험가이자 고고학자 요한 라인하르트(Johan Reinhard)는 “아직 확실히 알 수 있는 방법은 없습니다.”라고 말합니다. 라인하르트는 미라에 대해 잘 알고 있습니다. 그중에는 1995년 페루 네바도 암파토 산 기슭에서 발견된 희생제물 잉카 아이스 메이든이 있다. 안데스, 히말라야 및 기타 지역의 산악 문화 학자로서의 경험을 통해 그는 아이스맨의 죽음이 우연이 아니라는 확신을 갖게 되었습니다.
Reinhard는 "그가 어디에서 살해되었는지 살펴보세요"라고 설명합니다. "오츠탈 알프스(Otztal Alps)의 가장 높은 두 봉우리 사이의 우주 협곡에 위치하고 있습니다." "이 곳은 산악인들이 자신들의 신에게 제물을 바쳤던 곳입니다. 우리는 이런 종류의 숭배가 청동기 시대 선사 시대 유럽에서 중요했다는 것을 알고 있습니다."라고 그는 계속합니다. "그리고 그것이 초기 구리 시대에도 역할을 했을 수 있다는 징후가 있습니다."
라인하르트의 해석은 미라와 함께 발견된 유물에 관한 몇 가지 질문을 해결한 것으로 보입니다. 물체를 부수는 것은 신석기 시대 유럽의 의식 관행이었습니다. (아마도 이것이 미라 근처의 부러진 화살을 설명하는 것 같습니다. 마찬가지로 주목할만한 것은 구리 손도끼입니다. 구리는 도구 제작에 사용되는 귀중한 금속의 원천으로 일부 광산과 산에서 나왔습니다. " "라고 Reinhard는 말합니다. 고고학자의 경우 단순한 살인의 경우 그러한 유용한 물건을 가져 갔을 것입니다. 그러나 의식에서 참가자는 도끼를 떠나 인간이 사후세계에서 사용하거나 신에게 바치는 제물로 얼음을 사용하세요.
또 다른 단서:협곡을 가로지르는 천연 참호에서 시체가 발견되었습니다. 이전 가설에 따르면 그는 폭풍우가 치는 동안 그곳에서 피난처를 찾았을 것입니다. "그러나 참호는 깊지 않을 뿐만 아니라 협곡의 가장 높은 부분 중 하나에 있습니다. 폭풍으로부터 자신을 보호하기에는 나쁜 장소입니다."라고 Reinhard는 분석합니다. 대신, 아마도 Otzi는 그를 죽인 사람들에 의해 묻혔을 것입니다. 이것이 그의 시신이 그토록 잘 보존된 이유를 설명할 것입니다.
Reinhard의 아이디어는 미라 책임자이자 사우스 티롤 고고학 박물관의 병리학자인 Eduard Egarter Vigl을 포함한 유럽 전문가들로부터 열광적으로 받아 들여지지 않았습니다. "Otzi는 화살에 등을 맞았습니다."라고 그는 반박하며 공격을 회피하려 했음을 암시합니다. 다른 사람들은 화살이 의식을 위한 효과적인 살인 도구가 아니며 구리 시대에 다른 희생을 바쳤다는 결정적인 증거가 없다고 주장합니다.
Reinhard는 "그들은 인간 희생이라는 아이디어를 놀라운 것으로 받아들였습니다. "라고 말합니다. "그러나 그들은 내 진술을 반박할 수 없으며 나는 내 가설이 알려진 사실을 더 잘 설명한다고 믿습니다. 나는 그것이 논란의 여지가 있다는 것을 알고 있습니다"라고 그는 인정했습니다. "그러나 이제 다른 관점에서 모든 증거를 재평가해야 할 때가 왔습니다. 이 유물들을 서로의 관계뿐만 아니라 사회적, 신성한, 지리적 맥락에서 살펴보겠습니다."
출처:내셔널 지오그래픽 브라질 매거진, 2002년 2월호.
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