오락 수단
중세 인도에는 다양한 오락 수단이 있었습니다. 스포츠와 오락의 수단은 부자와 가난한 사람마다 달랐습니다. 마찬가지로 도시와 마을의 오락 수단도 달랐습니다. 가난한 사람들은 카바디, 레슬링, 길리 단다, 공 등과 같은 게임을 자주 하곤 했습니다.
반면 왕족, 부유층, 중산층은 차우파드(chaupad), 간지파(ganjifa), 카드놀이, 체스 등을 선호했다. 이발사 게임은 인도의 이슬람교도들에 의해 시작되었습니다. 파치시(Pachisi) 게임은 악바르(Akbar)가 홍보한 고대 인도 게임이었습니다.
Chaupar:Chaupar는 여전히 Pachisi, Chausar 및 Chaupar 등의 이름으로 알려진 고대 인도 게임이었습니다. 오늘날과 마찬가지로 중세 시대에도 이 게임은 서로 다른 색상의 4개 부분으로 구성된 16개의 조각으로 플레이되었습니다. 일반적으로 이 게임은 4명의 플레이어가 플레이했으며, 이들은 각각 2명의 멤버로 구성된 두 팀으로 나누어졌습니다. 각 플레이어는 4개의 조각을 가지고 있었습니다.
각 플레이어는 주사위를 굴리고 주사위의 포인트에 따라 사각형의 사각형에 자신의 조각을 이동했습니다. 차우파르(Chaupar) 게임은 마하바라타(Mahabharata)부터 무굴 황제 시대까지 왕실에서 매우 인기가 있었습니다.
Akbar는 Chaupar 'Chandra-Mandal'의 규칙을 일부 변경했습니다. 게임을 만들었습니다. 여기서 플레이어 수는 16명이었고 조각 수는 64개로 줄어들어 균등하게 분배되었습니다. Aurangzeb의 딸 Zebunnisa는 대부분의 시간을 친구들과 함께 Chaupad 놀이를 하면서 보냈습니다.
카드:카드(Cards)는 고대 인도 게임이었습니다. 중세 카드 게임에는 144장의 카드가 있었습니다. 예전에는 12~12개의 카드로 구성된 12개 그룹이 있었는데, 여기에는 황제와 그의 고관이 동맹이었습니다. 이들 그룹의 이름은 악바르 시대까지 산스크리트어로 되어 있었습니다. Akbar는 이들 중 마지막 7개와 다섯 번째의 이름을 'Dhanpati'로 변경했습니다. 이름이 지정된 그룹입니다.
이 게임은 Mughals 사이에서 매우 인기가 있었습니다. 모든 카드에는 그림이 하나만 있었습니다. 카드 중 하나에는 크리슈나가 샤카타수르를 죽이는 그림이 있었습니다. 라자스탄에서는 원형 카드 놀이가 널리 퍼졌습니다. 카드게임과 마찬가지로 간지페 게임도 진행되었습니다.
체스:체스 역시 인도의 오래된 게임으로, 당시 왕족부터 일반 대중까지 똑같이 인기를 끌었습니다. 이는 정사각형 기둥 위에 정사각형 도형을 만들었고, 그 안에 8~8개의 정사각형, 즉 총 64개의 정사각형이 8줄로 만들어졌고, 이 정사각형들은 흑백으로 칠해져 있었다.
이 사각형의 양쪽에 한 명의 플레이어가 앉아 있었는데, 그 중 한 명은 흰색 16개 조각을 가지고 있고 다른 플레이어는 16개 검정색 조각을 가지고 있었습니다. 이 작품들은 코끼리, 말, 낙타, 도보로 구성된 군대, 즉 차투랑기니 군대를 표현했습니다.
각 군대의 중심에는 황제와 고관이 있었습니다. Akbar는 이 게임을 매우 좋아했습니다. 국제 체스 경기도 열렸습니다. 자한기르의 신하 '칸카나' 그는 '칸카나' 3일 간의 경기 끝에 페르시아의 샤 사피와 맞붙었다. 패배했습니다.
Pachisi 게임:Pachisi는 Akbar가 특히 좋아했던 고대 힌두 게임이었습니다. 대형 사이즈의 챠우파드라고 할 수 있습니다. 아그라(Agra)와 파테푸르 시크리(Fatehpur Sikri)의 왕궁에서는 이 게임의 사변형이 여전히 대리석 돌로 만들어져 있습니다. 2말, 3말, 12말 게임은 도시와 농촌 모두에서 성행했습니다.
투피스 게임에서는 사각형 안에 두 개의 조각을 마주보게 놓고 서로의 조각을 맞추는 동작이 이루어졌습니다. 마찬가지로 3말 게임은 3말 게임, 9말 게임은 9말 게임으로 진행되었습니다.
기타 조각 게임:다른 조각 게임 중에서 Mughal-Pathan, Lam-Turk, Bhag-Chal, Bhag-Chakkar, 26개 조각 게임 및 양-염소 게임이 더 널리 퍼졌습니다.
야외 게임:집 밖에서 하는 게임에서 부자들은 Chaugan, 동물 사냥, 동물 싸움 등과 같은 게임을 하곤 했습니다. 왕실 가족이 가장 좋아하는 스포츠는 현재 폴로로 알려진 Chaugan이었습니다. 인도에 이 게임을 도입한 사람은 아마도 무슬림이었을 것입니다. Rajputs도 이 게임을 매우 열정적으로 플레이하곤 했습니다.
이 게임에는 각각 5명으로 구성된 두 팀이 있었습니다. 두 명의 Chaugan-Khiladi Mir Sharif와 Mir Ghiyasuddiya는 Akbar 시대에 더 유명했습니다. '고프리' Mughal 비문에는 하키 게임과 유사한 게임에 대한 언급도 있습니다. 시골 지역에서는 공과 막대기를 가지고 놀았습니다. 레슬링과 복싱도 무굴 시대의 주요 오락 수단이었습니다. 악바르는 자신의 궁정에 페르시아 권투선수와 투라니 권투선수를 두었습니다.
승마는 상류 귀족들의 오락 수단이기도 했습니다. 이 특별한 유형의 아라비아 말은 예멘, 오만 등에서 수입되었습니다. Rajputs와 Gujaratis는 승마의 주요 경쟁자였습니다. 양궁, 펜싱, 공던지기, 창던지기 등도 대중적인 관심을 받았고 이를 위한 대회도 열렸다. 일반인들은 레슬링, 복싱, 동물 경주 등의 스포츠를 즐겼습니다.
사냥 놀이:왕, 왕, 귀족들 사이에서 사냥 놀이는 왕과 귀족은 물론 서민들도 참여하는 훌륭한 오락 수단으로 여겨졌습니다. 사자는 황제, 왕자, 왕들만 사냥했습니다. 황제나 왕의 허락 없이는 코끼리를 사냥할 수 없었습니다. 라지푸트 전사들은 종종 사자, 호랑이, 멧돼지를 사냥했습니다.
Akbar는 'Kamgha 사냥'이라고 불리는 터키 사냥 방식을 인도에 도입했습니다. 이에 인간의 북소리와 함성소리에 맞춰 야생동물을 둥글게 끌고 가서 황제와 베굼이 그 동물들을 사냥하곤 했다고 한다. 새 사냥은 부자와 가난한 사람 모두가 가장 좋아하는 스포츠였습니다. 낚시는 중세 시대의 주요 오락 수단이기도 했습니다. 낚시에는 사프라(Safra) 또는 월풀(Whirlpool)이라고 불리는 특별한 유형의 그물이 사용되었습니다.
숫양, 황소, 물소 등의 전투도 그 시대의 게임에서 중요한 위치를 차지했습니다. 가난한 사람들은 작은 동물 싸움을 즐겼습니다. 불불, 메추라기, 닭도 싸웠습니다. 비둘기 날리기 역시 널리 행해지는 오락이었습니다.
저글링, 마술, 연극, 인형극, 무샤이라, 댄스 음악 행사, 곡예 및 연극 공연도 중세 사회에서 인기 있는 오락 형태였습니다. 힌두교 대중은 라마야나의 다양한 에피소드를 상연하곤 했습니다. 라자스탄의 '파슈와나트 캐릭터' 그리고 '라자 하리쉬찬드라 차리트라' 연출 증거도 발견됐다. 구자라트의 예술가들은 나라의 여러 지역에서 연극과 스포츠 타마시를 공연하곤 했습니다.
중세 사회의 축제, 축제 및 박람회
힌두교도와 이슬람교도는 서로 다른 축제를 기념했습니다. 이러한 축제는 한때 전국 각지에서 거행되었지만 이를 기념하는 방식은 지역마다 차이가 있었습니다. 디왈리에는 램프 장식, 불꽃놀이, 금은보석 전시가 있었습니다.
Akbar, Jahangir 및 Shah Jahan은 Holi, Deepawali 및 Rakhi 등과 같은 일부 힌두교 축제를 축하하곤 했습니다. 그러나 Aurangzeb은 그의 궁정에서 많은 힌두교 및 페르시아 축제를 축하하는 것을 중단했습니다. 힌두교 축제는 일년 내내 퍼져 거의 매달 열렸으며 비크람 달력의 날짜에 따라 축하되었습니다.
힌두교 축제
한 해의 첫 번째 달은 Chaitra 달의 Shukla Paksha에서 시작되었습니다. Shukla Paksha에서 Chaitri Navratri는 Pratipada에서 Navami까지 조직되었습니다. Chaitra Shukla Pratipada는 Gudi Padwa, Chaitrichandra(Chetichand)로 기념되었습니다. 슈클라 팍샤(Shukla Paksha) 8일째에는 두르가 아슈타미(Durga Ashtami)와 라마 경의 생일인 나바미(Navami)가 람 나바미(Ram Navami) 축제로 거행되었습니다.
Hanuman Jayanti, 즉 Hanumanji의 생일이 Chaitra-Purnima에서 축하되었습니다. Vat Savitri는 Jyeshtha 달의 Shukla Paksha 보름달에 축하되었으며, 이 날 아내는 남편의 장수를 바라며 단식했습니다. Maharashtra에서는 더 중요했습니다. Ashadh의 보름달은 Guru-Purnima로 기념되었습니다. 오늘은 Ved Vyas 경의 생일입니다. 이날 사람들은 그들의 구루를 숭배하고 그에게 다크시나 등을 바쳤습니다.
Raksha-bandhan은 Shravan월의 보름달에 축하되었으며, 이날 자매들은 형제의 집을 방문하고 손목에 rakhi를 묶고 보호를 기원했습니다. 크리슈나 경의 생일인 잔마슈타미(Janmashtami)는 바드라파다(Bhadrapada) 달의 아쉬타미(Ashtami)에 축하되었습니다. 그들은 낮에는 단식이나 과일음식으로 단식했고, 반야에는 아르기야를 달에 바쳐 들쭉날쭉한 고수풀 제물을 나눠주곤 했습니다. Ganesh Chaturthi는 Bhadrapada의 Shukla Paksha의 Chaturthi에서 기념되었습니다.
Shardiya Navratri는 Ashwin(Karthik) 달의 Shukla Paksha의 첫 9일에 조직되었습니다. Dussehra, 즉 Vijayadashami는 10일째에 축하되었습니다. 이 날은 라마 경이 라바나를 죽인 날로 기념되었습니다. Dhanteras는 Kartik 달의 Krishna Paksha의 Trayodashi, Chaturdashi의 Roop Chaudas, Amavasya의 Deepawali에서 축하되었습니다.
이 날은 라마 경이 아요디아로 돌아오는 날로 간주되었으며, 그를 환영하기 위해 모든 마을, 도시, 지역, 거리 및 집에 등불이 켜졌습니다. 락쉬미 여신은 밤에 숭배를 받았고 어떤 사람들은 게임을 하는 것이 좋다고 생각했습니다. Diwali 다음 날은 Bhai Dooj로 기념되는 Yama Dwitiya였습니다. 이날 남동생은 여동생 집에 가서 예방접종을 시키곤 했다.
이날 Govardhan이 조직되었습니다. Akbar는 Govardhan Puja에도 참여했습니다. 많은 소들이 목욕을 하고 장식품으로 장식된 후 황제 앞으로 끌려왔습니다. 황제는 그를 숭배하곤 했습니다. Jahangir도 이 축제를 언급했습니다. Diyas는 Kartik 달의 보름달에도 불을 밝혔습니다. 이날 트리푸리 푸르니마(Tripuri Poornima)가 조직되었습니다.
Makar Sankranti는 태양이 염소자리에 진입하는 Magha월에 전국적으로 축하되었습니다. 이날은 강에서 목욕을 한 뒤 가난한 이들에게 기부금을 전달하고, 브라만들과 장로들에게 선물을 전달했다. 이날 퐁갈은 타밀나두에서 조직됐다.
Saraswatiji의 생일은 Magha월의 Shukla Paksha 5일에 Vasant Panchami로 축하되었습니다. 이날은 노란색 옷을 입고 노란색 접시를 준비했다. Mahashivratri는 Magha 달의 Shukla Paksha의 Trayodashi에 조직되었습니다. 이날 시바 경은 온종일 밤낮으로 금식하며 숭배를 받았습니다.
팔군월은 한 해의 마지막 달이었습니다. 홀리는 이곳에서 가장 큰 축제로 거행됐다. 홀리카 다한은 팔군월 보름날에 이루어졌습니다. 이날 Hiranyakashipu의 여동생 Holika는 불에 탔고 Prahlad는 보호되었습니다. 홀리의 불 속에서 새 벼를 삶아 먹었다. 다음날 Dhulandi라고 불리는 랑이 연주되었습니다.
이 외에도 Karva Chauth, Sakat Chauth, Sheetla Saptami, Bad Amavas, Hariyali Amavas 등과 같은 많은 작은 축제가 축하되었습니다. 매 에카다시마다 단식이 관찰되었고, 그 다음날 프라도시가 관찰되었습니다.
일부 지방에서는 특정 축제도 거행되었습니다. Kerala의 Onam, Odisha의 Jagannath 경의 Rath Yatra, Vishu, Bihar의 Chhath Puja, Punjab의 Lohri 및 Vaisakhi, Bengal의 Kali Puja는 그러한 특별한 축제였습니다.
이 모든 힌두교 축제는 고대부터 기념되어 왔으며 현재에도 이러한 축제는 사회 생활에서 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 일년 내내 찾아오는 일식과 월식도 자선과 목욕으로 인해 축제처럼 나타났다. Abul Fazl은 Rama-Navami와 Krishna-Janmashtami를 중요한 힌두교 축제로 언급합니다.
