Vidya가 브라민에게 말한 적이 있습니다. 나를 보호하십시오. 나는 당신의 보물입니다. 나를 흠잡는 자, 비뚤어진 자, 부절제하는 자, 시기하는 자에게 넘겨 주지 마소서. 내가 처녀가 될 수 있도록 뭔가를 해주세요. 나에게 지혜로운 사람들을 주소서. 그리하여 내가 빛날 수 있게 하소서.
– 니룩타-2, 2.
Rigvedic Aryans는 인도 교육의 기초를 마련했습니다. 그는 베다 찬송가를 통해 지식을 발전시켰습니다. 아리아인들은 구전 전통을 바탕으로 베다 교육 활동을 발전시켰습니다. 사회의 엘리트들이 교육을 인간 삶의 중요한 부분으로 여기기 시작했을 때 아이들을 위한 교육이 마련되었습니다.
현자들은 왕족과 귀족들에게 사치스러운 궁궐에 사는 아이들은 삶의 진실과 가혹함을 제대로 알 수 없으며, 열심히 일하는 것에 대한 존경심을 키울 수도 없다고 설명했습니다. 이것이 바로 그들이 라즈프라사다(Raj-prasadas)와 슈레스티프라사드(Shresthi-Prasads)에서 떨어진 숲에 위치한 리시아쉬람(훗날 구루쿨(Gurukul)이라고 불리게 됨)으로 보내진 이유입니다.
베딕 인도의 교육 시스템
교육목적
고대 인도의 교육 시스템은 취업을 위한 것이 아니라 어린이의 완전한 발달과 영적 필요를 위해 시작되었습니다. 이 때문에 고대 인도의 교육 성격은 직업 교육이 아니었습니다. 이 시기 교육의 목표는 궁극적 원리, 즉 진리 탐구에 있었다. 이러한 이유로 인도 교육의 기본 기초는 신앙, 신념, 겸허 및 실천에 바탕을 두고 있습니다.
교육 매체는 완전한 종교적, 세속적 지식을 제공하는 Devbhasha Sanskrit였습니다. 브라만 소녀들은 아버지의 보호 아래서 지식을 얻었습니다. 그들은 또한 하반과 의식 등을 수행하는 방법을 배웠습니다. 공주들은 왕궁에서 교육을 받았으며 왕자들처럼 승마, 전차 운전, 궁술, 검술을 배웠습니다.
대귀족의 딸들은 집에 머물며 다양한 예술에 대한 지식을 얻곤 했습니다. 여성의 삶을 행복하게 해줄 지식을 선물받았습니다.
전문가
자연스럽게 성인들은 사회 교육의 책임을 스스로 떠맡게 되었고, 이로 인해 국가는 어린이 교육을 위해 어떤 종류의 기관도 마련하지 않았습니다. 교육은 완전 무료이고 독립적이었습니다. 왕은 구루쿨의 배치에도 간섭하지 않았다.
소, 음식, 의복 등과 같은 자원은 일부 왕, 봉건 영주 및 일반 대중이 숲에 위치한 구루쿨에게 제공하여 현자나 현인 아내가 아이들의 음식과 의복 등을 마련할 필요가 없도록 했습니다. 구루쿨에서 공부하고 있습니다.
구루쿨의 삶
브라만, 크샤트리아, 바이샤 어린이들은 보통 우파나야나 의식 이후 12~16년 동안 아차리아쿨에 거주하며 그곳에서 독신 생활을 하면서 교육을 받았습니다. Acharya-kul에 사는 동안 그는 고행과 영적 수행의 삶을 살았고 공부할 준비가 되어 있었습니다. 글쓰기 수단이 부족하여 구두로 교육이 진행되어 학생들이 암기할 수 있었습니다.
구루쿨은 종종 연료, 괴경, 뿌리, 과일, 나무 껍질 등을 이용할 수 있는 숲에 위치했습니다. Brahmachari도 그것들을 수집하곤 했습니다. Acharya 씨족에서는 소 등의 동물을 대량으로 사육했으며 그 뒤를 brahmacharis, 즉 학생이 뒤따랐습니다. Acharya-kul의 우유 기 요구 사항은 이 동물에 의해 충족되었습니다.
Acharya 씨족에는 브라마차리스를 가르치는 다양한 범주의 교사가 있었습니다. Gurukul의 가장 높은 지위는 Acharya의 지위였습니다. 구루쿨의 전체 시스템은 그의 규율에 따라 운영되었습니다. 학생들은 구호품을 얻기 위해 매일 도시로 나갔습니다.
Satyakam Jabal은 교육을 받기 위해 Acharya Haridrumat Gautam 가족의 중보자로 남았습니다. Acharya는 Upanayana 의식을 수행하고 그에게 400마리의 약한 소를 주었고 그에게 이 소들을 따라야 하며 그 수가 1000개가 될 때까지 Acharya-kul로 돌아오지 말라고 말했습니다. 사티야캄 자발은 구루의 명령을 문자 그대로 따랐습니다.
Satyakama Jabala 자신이 교육을 마친 후 Acharya가되었을 때 Upkosala Kamalayan은 가족 중 학생으로 12 년 동안 독신 생활을했습니다. 이 기간 동안 그는 Acharya의 불을 끊임없이 관리했습니다. Acharya-kul의 Agnicharya는 종교적인 행위로 간주되었습니다.
후기 베다 시대의 교육
후기 베다 시대의 교육 과목
후기 베다 시대에 구루쿨라(Gurukulas)는 아차리아쿨라(Acharya-kula)라고 불리게 되었습니다. Chandogya Upanishad에는 Uttarvedic Acharya 씨족에서 연구하고 가르친 주제에 대한 정보가 포함되어 있습니다.
그 기간에 학생은 Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda, Vedanga, Upanishad, 의식주의, Ayurveda, Dhanurveda, Shilveda, 요가, 문법, Pitru Vidya, Rashividya(수학), Devology, Nidhishastra, 논리, 윤리, 신학, 유령과학, 크샤트리아, 천문학(점성술), 뱀과학, 데브잔 비디야(Devjan Vidya), 푸라나(Purana) 등의 연구가 이루어졌습니다.
Vatsyayana는 64개의 Vidyas를 언급했습니다. Sanatkumar는 다양한 분야에 대한 지식을 갖고 있었습니다.
불교 시대에도 많은 과목을 가르쳤습니다. 그 중에는 베다, 베다 문학, 브라만, 삼히타, 우파니샤드, 경제, 공예, 담화, 철학, 종교 등이 두드러졌다. Mauryan 작가 Kautilya는 Aanvikshaki(논리 및 철학), Trayi(Rigveda, Yajurveda, Samveda 및 그들의 Brahmanadis), Varta(농업, 축산업, 사료 토지, 상업 무역) 및 Dandaniti(정책 및 거버넌스)를 언급합니다. .
굽타(Gupta) 시인 칼리다스(Kalidas)는 14개의 비디야(Vidyas)를 언급했는데, 여기에는 상팡 베다(네 개의 베다와 여섯 개의 베당가), 미맘사(Mimamsa), 냐야(Nyaya), 푸라나(Purana), 다르마샤스트라(Dharmashastra)가 언급되어 있습니다. Vedangas에는 구절(pingaladi), 만트라, nirukta(단어의 의미), jyotish(수학과 결과), 문법 및 교육(발음)이 포함되었습니다. Upvedas (Dhunarveda, Ayurveda, Gandharvaveda)가 그와 함께 연구되었습니다. 푸라나, 역사, 서사시를 연구했습니다. 베다 연구에 따르면 브라민은 드위베디, 트리베디, 차투르베디, 삼베디 등으로 불렸다.
후기 베다 시대의 교사
Utvaidic 시대에는 여러 범주의 교사가있었습니다. Manusmriti에 따르면 Dwij의 Upanayana 의식을 수행하고 그에게 Vedas를 가르치고 Kalpa와 Vedanga의 비밀을 가르치는 사람을 'Acharya'라고 합니다. 그것은 말한다. Acharya-kula 전체가 Acharya 아래 있었고 그는 Vedas와 Kalpas를 가르치곤 했습니다. Acharya 밑에서 가르쳤던 교사들은 'Upadhyay'였습니다. 호출되었습니다.
Manu에 따르면, Dwija Veda와 Vedangas(교육, 칼파, 문법, 니룩타, 점성술 및 운문)의 국가(만트라 및 브라만 부분)를 가르치고 그에 대한 대가로 Vritti(급여 또는 보상)를 받는 사람인 Manu에 따르면 그는 ' Upadhyay ' 즉, Acharya-klan의 일부 교사도 정규 급여로 임명되었습니다.
'대변인' 또는 '강사' '선생님'이라고 말하곤 했어요 과학적이고 세속적인 주제에 대한 지식을 제공하는 것을 '슈로트리아'라고 불렀습니다. 그는 베다의 여러 분야를 암기하여 학생들에게 입문식을 준 스승이었습니다. '전문가' 라고 말하곤 했는데요.
경전에 따라 잉태의례 등을 거행하고 안나디를 통해 가족을 부양하는 브라만인 마누에 따르면 그는 '구루'이다. 이다. '리트빅' Acharyakulas에는 다양한 Yagyas의 의식을 수행하는 일을 하는 사람들도 있었습니다.
Agnyadhan(불을 일으키는 행위 등), Pakayagya(Ashtakadi), Agnishtom 등을 원형이 되어(선택 결의로 패드 숭배를 수행함으로써) 수행하던 바라문인 그는 '리트빅' 였다. 여행과 여행, 즉 전국과 경도를 여행하는 삶을 영위하던 선생님들을 '차락'이라고 불렀습니다. 호출되었습니다.
후기 베다 시대의 학생들
후기 베다 시대에는 두 가지 유형의 학생이 있었습니다. 그 중 한 명은 구루의 아쉬람에 몇 년간 머물며 교육을 받고 교육을 마친 후 구루에게 무언가를 바친 후 집으로 돌아오던 학생들이었습니다. 그는 '업쿠르반'입니다 두 번째 유형의 제자는 평생 동안 Acharyakul에서 살았습니다. 그들은 나이쉬티카(Naishthikas)라고 불렸습니다. 그들은 결혼한 적도 없고 포기한 적도 없습니다.
그는 집중 속에서 몸을 포기하고 나서 이 세상에 태어나지 않았습니다. Panini는 Dandmanava와 Antevasi라는 두 가지 유형의 학생을 제공했습니다. 단드마나바의 제자는 지식을 습득하는 초기 상태에서 살았고, 안테바시는 그보다 우수한 품질로 살았다. Manavaka는 Unpayan 의식이 끝난 후 Guru 근처에 오곤 했고 Antevasi Manasa, Vacha, Karmana는 처음부터 Acharya 근처에 살았습니다.
나중에는 세 부류의 제자들이 있었습니다. (1.) Vidyavrat 졸업: Vedas 연구와 함께 이 학생들은 Vedas가 규정한 규칙과 서약을 따랐습니다. 그는 사회에서 매우 존경받았습니다. (2.) 졸업: 이 학생들은 베다를 마친 후 단식하곤 했습니다. (3.) 올해의 학사: 이 학생들은 베다를 외우지 않고 단식하곤 했습니다.
후기 베다 시대에는 교육에 대한 대가로 학생들에게 고정 비용도 부과되었습니다. Taxila의 Acharyakulas에서 교육을 받는 비용은 일반적으로 1,000 karshapan이었습니다. 이 비용을 지불할 수 있는 학생들은 아차리아의 집에서 아들처럼 편안하게 살았습니다. 그들은 수고할 필요가 없었습니다.
'아차리아 바그다야크' 이런 식으로 수업료를 내고 교육을 받는 학생들에게. 고정된 등록금을 내지 못하는 학생들은 낮에는 일하고 밤에는 공부했다. '담란테바식' Taxila에 오는 가난한 학생들은 Acharya를 대신하여 일을 받았고 그 대가로 받은 급여로 자신의 비용을 충당했습니다.
세 번째 유형의 학생들은 수업료를 내지도 않았고, 낮에 일을 해서 야간학습에 만족하지도 않았다. 그는 교육을 받은 후 전문가의 비용을 지불하곤 했습니다. '특사' 이 이야기에는 교육을 받고 싶은 큰 열망이 있었지만 'Acharya Bhaag'였던 가난한 브라민 아들의 이야기가 나옵니다. 그래서 그는 교육을 마친 후에 'Acharya Bhaag'를 하겠다고 약속했습니다. 지불할 것입니다. 그는 'Acharya Bhagyadak'입니다. 학생처럼 대접받음. 그는 교육을 마친 후 돈을 벌어 아차리아의 학비를 지불했습니다.
Itsing은 불교도를 두 가지 범주로 묘사합니다. (1.) 인간: 미래에 Sangh와 (2.) Brahmachari:에서 입문을 하던 학생들 이주를 원하지 않는 학생들.
전문가-제자 관계
학생은 대개 12~16년 동안 구루의 아쉬람에 머물러야 했습니다. 이 기간 동안 스승과 제자의 관계에는 친밀감과 신뢰가 형성되었습니다. 그 시대의 교사들은 고결하고 희생적이며 학식 있고 자랑스러웠습니다. 스승과 제자의 관계는 매우 중요하게 여겨졌습니다. 제자에게 있어 아차리아는 아버지였고 사비트리(비디야)는 어머니였습니다.
일부 현자의 제자 수는 수천 명에 달했습니다. Durvasa Rishi가 Kuru-king을 만나러 갔을 때 그에게는 만 명의 제자가 있었습니다. 스승을 아버지 같고 어머니 같게 여기고 어떤 상황에서도 그를 미워해서는 안 된다는 것이 제자의 의무였습니다.
Chandragupta Maurya는 Acharya Chanakya의 Acharya-kul에 머물면서 교육을 받았습니다. 나중에 Acharya Chanakya는 찬드라굽타가 인도의 황제가 될 수 있는 길을 닦았고 찬드라굽타의 장관이 되어 그가 국가를 운영하는 데 도움을 주었습니다. 이런 식으로 스승과 제자의 관계는 평생 지속되었습니다.
중국 여행자 Itsing은 다음과 같이 썼습니다. '제자는 밤의 처음과 마지막 시간에 구루에게 가서 몸을 마사지하고 옷을 보관하는 등의 작업을 합니다. 때때로 구루의 거주지와 안뜰을 청소합니다. 그런 다음 물을 여과하여 마시게 합니다. 이것이 노인에 대한 존경심을 나타내는 방법입니다. 마찬가지로 구루도 제자가 아플 때 그를 섬기고, 약을 주고, 아버지처럼 치료해 줍니다.'
Acharya는 그의 아들과 antevasi를 같은 범주에 두곤 했습니다. 나중에 구루는 제자들 중에서 딸들의 남편을 선택하기도 했습니다.
제자가 구루의 지시를 따르지 않거나 교육받는 데 관심을 보이지 않으면 구루는 설교와 달콤한 말로 그를 바로잡으려고 노력했습니다. 완고한 제자에게도 체벌이 주어졌다. 때로는 밧줄이나 몽둥이로 형벌을 주기도 했지만 가혹한 형벌은 내리지 않았다. 불교 경전에는 일부 제자도 가혹한 처벌을 받았다고 언급되어 있습니다.
카시의 왕자는 도둑질에 중독되었습니다. 거듭된 시도에도 불구하고 호전되지 않자 가혹한 체벌을 받았다. 마누는 반항적인 학생들에게 달콤한 말과 가르침을 권했고, 고타마는 가혹한 처벌을 지지했습니다. 장마철, 축제일, 질병 시에는 학생에게 교육을 중단했습니다. Dav propop는 쇼갈, 룩크, 에반 슈반과 같은 상황에서 큰 일이 발생했습니다. 과 .
2019년 12월 1일에 에베니스는 다음과 같이 말했습니다.
그러면 정부 정책에 따라 '국가'가 될 것입니다. (여름) 잘 지내세요. 제인의 진술에 따른 변호인의 진술에 따르면 우리는 그렇게 했습니다. 이 문서는 주 정부의 Anusar Guru-South Korea와 관련하여 조 차리-크에게 전달되었습니다. 당신은 정말 대단합니다. Guru-Southern이 외교부에 대해 경고할 것이라고 밝혔습니다.
최종 의사결정의 원칙
하급병사 칼은 차차리 학파에 속해 있습니다. Ashmon에서는 Hawn-Puja와 함께 Vedapai Curvia jata tha와 함께 있습니다. 여기에는 Wed-Vedangong의 Axian 및 Astrate-Shastron의 Autias Curvia가 포함됩니다. 우리는 전쟁과 재난에 대한 경고에 대해 이야기하고 있습니다. 그는 죽었습니다. 만다키니 나디는 마하리 월미키의 샘에 있는 치트루트에 대해 이야기하고 있습니다. 마하리 주교의 메시지는 다음과 같습니다.
8월 9일에는 미국의 회사와 다른 회사의 회사도 있습니다. 8월 1일에 전쟁이 시작되었습니다. 말리니는 마하리의 중심에 있는 샤름의 중심에 있다고 생각합니다. 미국 육군은 2012년 12월 12일에 미국 육군의 수사에 나섰습니다.
우리는 전쟁에 대한 또 다른 이야기에 대해 이야기했습니다. 그래서. 나가리코는 미래에 대해 이야기하고 있으며, 차리온과 다른 세계의 삶에 대해 이야기하고 있습니다. ㅋㅋㅋ
