인도 문화에 대한 불교의 기여
고대 인도에서 불교의 발흥은 다름 아닌 거대한 문화 혁명이었습니다. 불교는 인도 종교, 철학, 윤리, 정치, 문학, 예술, 정부 정책, 외교 정책 등 다양한 분야에 지대한 영향을 미쳤습니다. 다양한 분야에서 불교가 기여한 중요한 공헌은 다음과 같습니다.
(1.) 종교 및 철학 분야의 공헌
불교는 단순하고 거만했다. 그 안에는 불필요하고 비용이 많이 드는 의식, 복잡한 규칙, 긴 의식, 희생 제사에 필요한 사제들이 설 자리가 없었습니다. 이로 인해 일반 대중은 불교에 점점 더 매료되었습니다. 불교의 인기는 베다 종교의 존재에 위협이 되었습니다. 이러한 베다 종교로 인해 종교 자체도 개혁 과정을 시작했습니다.
과시적인 희생, 희생, 의식 등 대신 인간성, 애정, 조화를 기반으로 한 Bhagwat Dharma가 힌두교에서 등장했습니다. 대승불교는 인도에서 우상 숭배를 극도로 대중화시켰습니다. Bhagwat Dharma는 또한 비슈누 숭배의 명성을 위해 우상 제작과 사원에 의지했습니다.
불교도의 수도원 제도도 힌두교에 영향을 미쳤습니다. 그 이전에는 힌두교에는 수도원 제도가 없었습니다. Jagadguru Shankaracharya는 북쪽, 남쪽, 동쪽 및 서쪽의 네 방향에 수도원을 세웠습니다. 불교가 채택한 포교 방식은 힌두교에도 영향을 미쳤습니다. 이전에 힌두교는 포교를 믿지 않았습니다.
불교는 애니미즘, 무신론, 인과론, 카르마 신앙, 환생, 내면의 정화, 열반 등의 철학적 사상을 통해 인도의 사고 체계를 새롭게 했습니다. Asanga, Nagarjuna, Vasubandhu, Dharmakirti 등과 같은 불교 스승들은 불교 철학에 새로운 차원을 부여했습니다. 불교도들의 허무주의와 중화철학은 인도뿐만 아니라 세계 철학문학에서도 자랑스러운 자리를 차지하고 있습니다.
불교도들의 철학적 문헌은 생각을 자극했습니다. 불교도들의 철학적 견해를 반박하기 위해 바가바타(Bhagavata) 종교에서 많은 철학자들이 태어났는데, 그중 샹카라차리아(Shankaracharya)와 쿠마릴 바트(Kumaril Bhatt)가 두드러졌습니다. 이 두 사람의 기여는 인도 철학에 새로운 의식을 일깨웠습니다.
(2.) 문학 분야에서의 공헌
불교는 인도문학에 큰 영향을 미쳤다. 프라부타 문학은 불교학자들이 팔리어와 산스크리트어로 불교 철학과 종교 문헌의 형태로 구성한 것이다. 마하트마 붓다의 생애를 바탕으로 산스크리트어와 대중언어로 많은 문헌이 저술되었다. 시와 윤리와 관련된 많은 책이 저술되었습니다. 이 모든 것들은 인도 문학을 풍요롭게 했으며 산스크리트어와 민속 언어의 발전에 기여했습니다.
불교학자 디그나가(Dignaga)는 인도 논리를 발전시켰습니다. 그는 'Nyay Pravesh' 및 '알람반 파리크샤' 이것은 Nyaya Vaisheshik에게 깊은 인상을 남겼습니다. 불교 서사시 'Buddha Charita' 드라마 '사리푸트라 에피소드' 더보기 불교도들만 쓴 글입니다. '밀린드 판호' 그리고 '마하바스투' 명명된 텍스트에는 풍부한 역사적 자료가 있습니다. '만주슈리 물칼프' 및'디뱌바단' 인도의 고대 역사와 문화에 관한 중요한 정보도 불교 경전에서 얻습니다.
(3.) 예술 분야에서의 공헌
번성하는 인도 조각, 조각 및 회화의 형태가 눈에 보이며 이는 불교 자체의 선물입니다. 동굴 사원 건설, 간다라(Gandhara) 및 마투리(Mathuri) 스타일의 조각, 아잔타(Ajanta) 회화 스타일은 불교의 영향으로만 발전했습니다. 마우리아 황제 아소카(Ashoka)는 전국에 걸쳐 84,000개의 사리탑을 건설했으며 그 중 일부 사리탑은 오늘날에도 여전히 존재하며 인도 건축의 독특한 유산입니다.
산치 스투파(Sanchi Stupa)는 불교 건축의 가장 좋은 예입니다. 아쇼카가 만든 기둥에는 높은 수준의 장인정신이 담겨 있습니다. Sanchi, Bharhut 및 Amravati의 불교도들이 고품질 유물을 생산했습니다. 대승불교의 승려들이 간다라 지역에 수많은 마하트마 불상을 세웠습니다. 그래서 그 지역의 미술을 간다라 양식이라 부르게 되었습니다.
Gandhara 예술은 인도 조각에 새로운 자극을 주었고 그 결과 Mathura, Nalanda 및 Sarnath에서 다양한 조각 스타일이 발전했습니다. 세계적으로 유명한 아잔타(Ajanta) 동굴에서 발전한 독특한 그림 스타일. 이 그림의 주요 목적은 마하트마 부처님과 보살의 생애 사건을 묘사하는 것이었습니다. Badami, Badh, Sitanvasal 및 Barabar 동굴의 불화는 독특합니다.
(4.) 거버넌스 정책 분야
불교는 인도의 통치 정책에 깊은 영향을 미쳤습니다. 불교 협회는 모든 승려가 자신의 견해와 의심을 표현할 권리가 있는 민주적 가치를 바탕으로 설립되었습니다. 그곳에서는 미신이 장려되지 않았습니다. 이러한 민주적 가치는 독립 인도의 거버넌스 시스템에 채택되었습니다. 모든 정부 기관의 회원에게는 동등하게 자신의 견해를 표현할 권리가 주어졌습니다.
평등, 관용, 박애의 정신은 통치에서 분명히 드러납니다. 불교는 우파니샤드의 비폭력 사상을 눈에 띄게 채택하고 ahimsa paramodharma를 선포했습니다. 칼링가 전쟁의 나쁜 경험 이후 아쇼카 역시 비폭력의 중요성을 이해하고 평생 동안 비폭력 정책을 따랐습니다. 군대와 전쟁은 국가 권력의 기본 기반이지만 인도의 통치자들과 현재 인도 정부도 세계 평화를 중시했습니다.
(5.) 윤리분야 기여
불교는 10가지 원칙을 채택함으로써 인도 사람들에게 삶에서 도덕과 도덕을 따르는 길을 보여주고 인도 윤리의 발전에 도움을 주었습니다. 불교로 인해 전통 인도 사회의 카스트 제도는 완화되었고, 각 카스트의 사람들은 통치 체제에서 평등하게 여겨졌습니다.
Havel은 다음과 같이 썼습니다. '불교는 Aryavarta의 카스트 제도를 무너뜨리고 영적 환경에 침투하여 거대한 Maurya 제국의 기초를 놓은 미신을 제거함으로써 전체 Aryan 종족의 통합에 기여했습니다. 왕조. . 불교는 인도 국민의 도덕적 측면을 고양시키는 데 크게 기여했습니다.'
(6.) 기타 분야에서의 기여
불교는 인도의 대외 관계 범위를 확대하고 세계 여러 나라와의 관계를 강화했습니다. 불교가 전파된 나라의 주민들은 인도를 순례의 성지로 여기기 시작했고, 불교 유적지를 방문하기 위해 인도로 오기 시작했습니다. 이로 인해 인도는 세계 여러 나라와 정치, 문화, 경제적 관계를 맺게 되었고, 인도의 문명과 문화가 그 나라들에 전파되었다.
