타락한 신들. 이집트 신화에 등장하는 급성 음란물 [18+]

고대 그리스와 로마의 신들은 인간이었고, 사랑받고, 미움받고, 섹스를 많이 했습니다. 그리고 이집트인들은? 그들은 이미 품위의 한계를 완전히 잊고 있었습니다. 그러나 좋은 목적을 위해서만!

매춘과 성적인 저주에 관한 기사에서 우리가 쓴 것처럼 이집트인들은 섹스에 대해 무심코 접근했습니다. 그들의 종교적 문헌에도 다양한 종류의 사랑에 대한 거의 외설적인 묘사가 포함되어 있는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

하지만 속지 말자! 그리스와 로마의 신들은 혐오스러웠습니다. 한편 이집트의 사촌들은 자신들이 더 높은 목적을 위해 창조되었다고 생각했습니다. 그들은 즐거움을 위해서가 아니라 적을 창조하고, 낳고, 모욕하기 위한 순전히 실용적인 목적으로 사랑의 행위를 수행했습니다. 다음은 몇 가지 예입니다.

역사의 시작으로서의 신성한 자위

기원전 5세기에 이집트를 묘사한 헤로도토스는 도시 중 하나를 헬리오폴리스라고 명명했습니다. 이 이름은 "태양의 도시"를 의미합니다. 기원전 3000년경에 그곳에 있었습니다. 성직자들은 이집트에서 작동했던 우주 발생론 중 하나를 개발했는데, 이는 세계의 기원을 설명하려는 시도였습니다.

그녀에 따르면, 태양과 동일시되는 신인 아툼(Atum)은 무(無)인 누(Nu)에서 나올 예정이었습니다. 그 자신이 완전한 존재이기 때문에 그는 신들을 창조하기 시작했습니다. 오늘날 우리는 "창조 행위"에 대한 두 가지 버전을 알고 있습니다. 그는 세워진 지체를 손으로 잡고 그를 기쁘게 했습니다. 이것이 쌍둥이 Shu와 Tefnut이 태어난 방법입니다.

Shu의 두 번째 버전에 따르면 바람의 신은 형벌을 받고 수분의 여신 Tefnut , 이전에 배우자 역할을 했던 부모가 뱉은 말 .

좀비 남편과의 사이에서 잉태된 아들을 간호하는 이시스.

우리가 어떤 버전을 고수하든, 헬리오폴리탄 9신(이집트의 가장 중요한 9신)에 포함된 최초의 신은 자위 행위에서 잉태되었다는 것이 밝혀졌습니다 . 귀여운. 나머지 모든 신들은 다소 고전적으로 생각되었습니다. 내 말은 꽤 고전적이라는 뜻이다. Shu와 Tefnut은 형제자매였지만 주변에 다른 사람이 없었기 때문에 Geb과 Nut의 아버지가 되어야 했습니다. 이들은 차례로 오시리스, 그의 아내 이시스, 세트, ​​그의 아내 네프리다를 낳았다.

흥미롭게도 세상의 창조를 설명하는 신화에는 인간의 창조에 대한 언급이 거의 없습니다. 우리는 아마도 나중에 만들어졌을 크눔에 관한 신화에서만 그것을 발견합니다. 이 숫양 신은 물레 위에서 사람을 빚고 성기를 꼭 맞고 위치가 잘 맞도록 만들어 , 재생산 방법을 배우십시오.

가짜 성기와 좀비 섹스

세트와 오시리스 형제는 오랫동안 권력을 놓고 논쟁을 벌였습니다. 해결되지 않은 분쟁의 결과로 세트는 그의 형제를 살해하고 그의 조각을 전 세계에 흩뿌렸습니다. 오시리스의 황폐해진 아내 이시스는 남편을 하나로 모으고 가능하다면 아버지의 해를 갚을 수 있는 사람을 그와 함께 잉태하기 위해 남편의 조각들을 찾기 시작했습니다. 그래서 그녀는 오시리스의 파편을 수집했지만, 출산 행위 자체에 필수적인 부분은 없었습니다.

하지만 마법의 힘을 지닌 여신에게 그것은 아무런 장애도 되지 않았다. 그녀가 스스로 만들어 남편에게 붙인 사라진 신체 조각. 그런 다음 그녀는 그에게 생명을 불어 넣어 연이나 참새의 형태로 아들을 잉태했습니다. 왜 그녀가 인간이 아닌 새의 형태로 그 일을 했는지는 알려져 있지 않습니다. 덕분에 새와 좀비의 장난의 열매 인 호루스가 매의 머리를 가진 남자로 표현되었다고 추측 할 수 있습니다.

그리하여 오시리스는 이 세상을 떠나 망자의 땅의 영주가 되었고, 그의 아들은 아버지의 복수를 위한 길을 시작하게 되었습니다. 신성한 씨앗이 큰 역할을 하는 방식 그것은 분명히 황금색이고… 수다스럽습니다.

누군가와 문제가 있나요? 항문 강간이 도움이 될 것입니다!

호루스는 성장하면서 아버지의 도식을 되찾기 위해 전투를 시작했습니다. 신들의 다양한 판단, 결투, 경쟁은 효과적이지 않았습니다. 그리고 이것은 꽤 기괴한 대회였습니다. 그 중 하나에서는 하마 형태의 라이벌이 누가 물속에서 더 오래 버틸 수 있는지 보여주기 위해 고군분투했습니다. 그러나 교착상태는 세트가 마침내 화해를 위해 손을 내밀기로 결정하고 호루스를 잔치에 초대할 때까지 계속되었습니다. 그러나 그것은 단지 교활한 속임수일 뿐이었다.

성에 대한 이집트인 (및 그들의 신)의 자유로운 태도는 토리노의 소위 "에로틱 파피루스"에서 완벽하게 입증됩니다.

호루스가 술에 취하자 세트는 그를 붙잡아 강간했습니다. 반의식을 갖고 있는 매 신은 마음이 너무 냉정해서 허벅지 사이에 손을 넣었고, 그래서 세트의 신성한 씨앗은 희생자의 몸 속으로 들어가지 않고 그녀의 신성한 손으로 들어갔습니다. 강간범은 그것을 보지 못했고 이는 역사 발전에 결정적인 역할을 했습니다.

강간당한 신에 걸맞은 호루스는 그의 어머니에게 불평하러 달려갔습니다 . 그녀는 그의 손에 있는 씨앗을 보고 아들에게 닥친 치욕에 혐오스럽든 화가 났든 그의 신성한 손을 잘라 호수에 던진 다음 새 손을 창조했습니다. 그것은 그녀에게 처음이 아니 었습니다. 결국 그녀는 남편에게 성기를 선택했습니다. 더욱이 이시스는 여신에 걸맞은 트릭을 개발했습니다.

말하는 신성한 씨앗 신화의 영웅 중 한 명인 이집트 신 호루스.

그녀는 향기로운 연고를 사용하여 아들을 사정하게 한 후 정액을 채취하여 조심스럽게 양상추 위에 발랐습니다 - 세트가 가장 좋아하는 야채입니다. 그는 자신이 호루스에게 행한 일을 이야기하기 위해 다른 신들의 무리에 가기 전에 씨앗이 묻은 상추를 조금씩 먹었습니다.

이 시점에서 이집트 신들에게 동성애 행위는 누군가에게 행해지고 자신에게 행해지는 것이 허용되지 않는 한 잘못된 것이 아니라는 점을 언급해야 합니다. 후자의 선택은 매우 수치스럽고 합당하지 않은 것으로 간주되었습니다.

그래서 세트는 호루스가 기다리고 있는 다른 신들 사이로 갔습니다. 그는 피해자를 어떻게 잔인하게 강간했는지 자세히 말했습니다. 그러나 호루스는 모든 것을 부인했습니다.

게다가 그는 세트를 성폭행했다고까지 진술했습니다! 이에 대해 신 중 하나인 토트는 문제를 완전히 해결하기로 결정하고 신성한 씨앗(예, 신성한 정자, 황금색이고 말하는 것이 여전히 명령에 응답한다는 점을 제외하면)을 소환했습니다. 세트에 속한 것은 호루스에서 나온 것이 아니라 신의 잘린 손으로 던져진 호수에서 나온 것입니다.

세트에서 호루스의 정자가 나와서 그의 머리 위에 후광을 형성했는데, 그것은 다름 아닌 세트가 불명예를 당했다는 분명한 증거였습니다.

효능을 위한 물약 - 신성으로 가는 길

이집트 사원의 벽에는 특정한 특징적인 실루엣이 자주 묘사되었습니다. 그것은 한쪽 팔, 한쪽 다리, 발기한 흰 가운을 입은 남자를 묘사했습니다. 다산의 신 민이었습니다.

전설에 따르면 민은 한때 람세스 대왕의 지배를 받는 평범한 사람이었습니다. 군사 원정 중 하나에서 그는 심하게 부상을 입었고 팔과 다리를 잃어 무장 파라오의 다른 수많은 전투에 참여할 수 없었습니다.

대영 박물관 소장품의 매로서의 호루스(사진:Aleksandra Zaprutko-Janicka, 루브르 박물관 제작)

한번은 모든 사람이 전쟁에 나가기 위해 떠난 도시에 앉아 있을 때 그는 일에 대한 소식을 받았습니다. 이집트 군대는 끔찍한 패배를 겪었습니다. 파라오와 많은 군인들이 죽고 나머지는 포로로 잡혔습니다. 우리의 용감한 민은 당황하지 않았습니다. 그는 마늘과 양파로 고대의 비아그라에 해당하는 약을 만들고 인구 재건에 착수했습니다.

람세스가 승리한 군대와 함께 성벽에 서 있었고 패배에 대한 정보가 거짓으로 판명되었을 때 그의 놀라움은 컸습니다. 아마도 더 큰 것은 군인들과 파라오가 자신의 아내가 임신 중이었을 때(그리고 심지어 왕의 아내도 도망가지 못함)를 보았을 때 놀랐을 것입니다.

예상할 수 있듯이 애국적인 동기를 설명하는 것은 민에게 별 도움이 되지 않았습니다. 그는 사형을 선고 받았습니다. 그러나 형이 집행된 후 그의 국가에 대한 헌신은 높이 평가되어 다산의 신으로 숭배되기 시작했다.