선교사 자세로만 잠자리를? 절대로 해서는 안 되는 이유! [18세 이상]

서구 문명권의 고정관념, '정상 체위는 단 하나'

1935년, 성과학자 윌리엄 마틴(William Martin)은 이렇게 썼습니다. "서구 문명의 여러 나라에는 성행위에 단 하나의 올바른 체위만이 존재하며, 다른 모든 변형은 불결한 것이니 언급조차 해서는 안 된다는 확신이 자리 잡고 있다." 그리고 그는 이러한 낡은 미신을 뒤엎을 때가 왔다고 강력히 주장했습니다.

마틴은 당시 가장 진보적이었던 소수의 성 전문가 중 한 명이었습니다. 20세기 초만 해도 의학계는 여전히 보수적인 통념에 지배되어 있었고, 연애 생활에서의 변화 추구가 방란(放蕩)은 물론 신체의 파괴까지 초래한다고 믿는 이들이 많았습니다. 실제로 1908년 출간된 『남녀 자위(手淫)론』의 저자들은 전통적 체위가 아닌 어떤 체위의 성관계든 인류 최대의 재앙인 자위행위에 비유하기까지 했습니다.

본론으로 들어가 볼까요… 물론 선교사 자세는 아니고요! 카밀 야니츠키(Kamil Janicki)의 『위선의 시대 — 전간기 폴란드의 섹스와 에로티시즘』 삽화.

근대 유럽 최초의 섹스 매뉴얼, 『완벽한 결혼』

이러한 통념에 대한 반격은 전간기(兩次大戰間期)에 테오도르 헨드릭 판데르펠더(Theodoor Hendrik van de Velde)가 선언했습니다. 그는 에로틱한 테크닉과 체위를 상세히 안내하는 근대 유럽 최초의 섹스 매뉴얼이라 불리는 『완벽한 결혼』의 저자입니다.

물론 비슷한 책이 아예 없던 것은 아니었습니다. 전간기 폴란드에서만 신혼부부를 위한 조언집이 열두 권 이상, 성생활 안내서도 그만큼 출간되었습니다. 하지만 판데르펠더만큼의 성공을 거둔 저자는 한 명도 없었습니다.

『완벽한 결혼』의 초판은 1926년 독일어로 나와 즉시 출판 시장을 석권했습니다. 1932년까지 무려 42판이나 재판되었습니다. 금서 목록에 오른 사실이나 세계 각국에서 쏟아진 항의의 목소리에도 불구하고, 영어판은 40판을 넘겼으며 70만 부가 판매되었습니다. 폴란드어 초판 역시 빠르게 1935년에 출간되었습니다.

이 글은 카밀 야니츠키의 저서 『위선의 시대 — 전간기 폴란드의 섹스와 에로티시즘』을 바탕으로 작성되었습니다.

부부의 행복을 오래 지속하려면?

네덜란드 출신 의사 판데르펠더는 결혼 생활의 지속을 위해 무지와의 싸움에 나섰습니다. 그는 침실에서 어느 정도의 변화 없이는 어떤 관계도 오래 유지될 수 없다고 주장했습니다. "옛 현자들이 이미 말했듯, 모든 기쁨은 단조롭지 않을 때에만 오래 지속된다(…). 따라서 이 문제는 부부의 행복에 매우 중요하다"라고 그는 썼습니다.

『합리적 성생활』의 저자 윌리엄 마틴 역시 같은 취지의 주장을 폈습니다. 그는 "여러 가지 다른 체위를 시도해 볼 만한 아주 중대한 위생학적 근거들이 있다"고 설명했습니다. 이것이 시사하는 바가 큽니다. 전간기에 유포된 '연애 테크닉'에는 실용주의적 색채가 짙게 배어 있었던 것입니다.

무척 실용주의적이었던 당시의 섹스

그 목적은 부부 관계 개선, 수정 과정의 원활화, 질병 기간 동안의 보호였습니다. 그리고 신체적 쾌락은 그 어느 것보다 우선순위가 낮았습니다. 예컨대 판데르펠더는 "정자를 질 깊숙이 사출할 수 있는 체위는 정자가 자궁으로 즉시 진입하는 데 도움이 된다"고 지적했습니다.

가장 진보적이었던 전문가들에게조차 섹스는 무엇보다 임신이라는 목적을 위한 수단이었습니다. 『성생활 백과사전』(1937) 삽화.

같은 효과는 "행위 후 한동안 남성 성기를 질 내에 머무르게 하는 것"에서도 기대할 수 있다고 했습니다. 다행히 이런 실용적 논거 속에서도 그는 에로티시즘 쪽을 완전히 잊지는 않았습니다.

"쾌락의 강도는 교합(交合) 시의 자세에 크게 좌우된다. 이 의존 관계는 다면적인데, 교접 중 몸의 배치가 바뀌면 자극의 질과 작용 부위가 동시에 달라지기 때문이다.(…) 따라서 성적 쾌락의 변주 폭은 매우 넓다."

그럼에도 성과학자들은 대부분의 부부가 체위 실험을 시도하지조차 않는다고 지적했습니다. 윌리엄 마틴은 '정상 체위'에 대해 다음과 같이 적었습니다.

"누운 자세, 즉 남자가 여자 위에 있는 자세는 사람이 교합할 때의 자연스러운 자세다. 그러나 흔히 같은 방식만 계속 사용하면 결과는 필연적으로 단조로워진다."

판데르펠더 역시 모든 사람이 쓰는 기법이라는 데 동의했습니다. 그럼에도 그는 이 체위를 상세히 묘사하기로 했습니다. "여자는 등을 대고 눕고 허벅지를 살짝 구부려 벌린다. 남자는 여자 위에 엎드려 다리를 여자의 다리 사이에 둔다. 남자는 팔꿈치와 무릎을 매트리스에 대며 몸무게를 최소화하려 노력해야 한다."

전간기 에로틱 잡지 '큐피드(Cupid)' 삽화.

내린 결론은 예상대로였습니다. "'정상적인' 체위에서의 '정상적인' 교접이 정상적으로 흥분하는 배우자에게 주는 흥분은 '정상', 즉 평범하다(…). 황홀감의 강도 역시 평범한 수준이다."

진짜 불꽃놀이는 다른 곳에서 찾아야 합니다. 다만 이야기가 길어질 뿐입니다. 개별 체위와 성 테크닉, 최음제와 발기 보조제, 특수한 에로틱 용품들은 '전간기 섹스 학교' 시리즈의 다음 편에서 소개합니다. 아울러 '선교사 체위(missionary position)'라는 용어 자체도 다시 살펴볼 예정입니다. 1920~30년대에는 아무도 이 표현을 쓰지 않았습니다. 당시에는 아직 이 단어가 존재하지 않았기 때문입니다. 이 용어는 제2차 세계대전 직후, 어느 폴란드계 인류학자 덕분에 탄생하게 됩니다.

출처

이 글은 저자가 『위선의 시대 — 전간기 폴란드의 섹스와 에로티시즘』 집필 과정에서 수집한 문헌과 자료를 바탕으로 작성되었습니다. 이 책은 '역사의 호기심(Curiosities of history)' 브랜드로 출간된 첫 번째 도서입니다.