그들은 수세기 동안 잔인한 박해를 받아왔습니다. 그들의 뼈는 엄청나게 부러졌고, 꼬리는 잘리고, 산채로 불태워졌으며, 매달리고 기괴한 방식으로 고문당했습니다. 재미와 오락, 마법으로부터의 보호를 위해. 우리는 고양이 이야기에 대한 모든 진실을 제시합니다.
과거 고양이 생활은 쉽지 않았습니다. 개들은 인간과 더 잘 조화롭게 살았을 뿐만 아니라 양털 코트는 토끼의 좋은 대체물로 여겨졌습니다. 그것도 모자라 중세 사람들은 고양이가 악마이거나 변장한 마녀라는 생각을 스스로 만들어냈다. 그리고 마법은 진지한 사업이었습니다. 사람을 잔인한 죽음으로 몰아넣기에 충분했다면, 동물의 경우는 어떻습니까?
고양이가 사냥의 희생자가 된 것은 우연이 아닙니다. 조용한 걷기, 야행성 생활 방식, 어둠 속에서 보는 것, 이미 중세 시대에 노인과 외로운 여성과 연관시키는 고정 관념입니다. 동물의 악마적인 성격을 확인하기 위해 ... 빛나는 눈도 표시되었습니다. 중세 서유럽에서 발달한 미신은 19세기 초까지 살아남았습니다.
수세기 동안 검은 고양이는 쉽지 않았습니다. 그들은 분명히 많은 네발 달린 동물의 대가를 목숨으로 지불한 마녀와 연관되어 있었습니다. 그림은 T.A.의 19세기 석판화를 보여줍니다. 스테인렌.
고양이로부터 자신을 보호하는 방법은 무엇입니까?
고양이는 악을 담고 있다고 믿어졌기 때문에 더러운 마법 의식의 일부로 사용될 수 있습니다. 매들린 스완(Madeline Swan)의 "고양이 이야기"에서 우리는 특히 1590년 폭풍을 일으키기 위해 고문을 했다고 자백한 스코틀랜드 마녀 아그네스 톰슨(Agnes Thompson)에 대해 읽습니다. 이를 위해:
그녀는 고양이를 데려와 세례를 준 다음 죽은 사람의 신체 부위를 동물의 모든 구성원에 묶었습니다 그리고 그의 관절 몇 개. 다음날 밤, 위에서 언급한 것과 비슷하게 멍이나 체를 들고 항해할 수 있는 모든 마녀들이 고양이를 바다 중앙으로 데려갔습니다.
이것이 고양이가 스코틀랜드 Leith 근처에 도착한 방법입니다. 그러다가 폭풍이 너무 심해지기 시작해서 이전에는 이보다 더 심했던 적이 없었습니다.
Agnes는 North Berwick의 집회에 모여 무엇보다도 스코틀랜드 왕 James VI Stuart와 그의 아내가 항해했던 위에서 언급 한 배를 침몰하기로 결정한 많은 마녀 중 한 명으로 추정되었습니다. 군주는 살아 남았지만 마녀라고 주장되는 사람들은 도움이되지 않았습니다. 그들은 모두 사형을 선고 받았습니다.
그러한 위험한 동물을 피하고 심지어 적극적으로 근절하기까지 한 것은 당연합니다. 검은 고양이는 박해의 주요 희생자였습니다. 결과적으로 이 색상은 오늘날 상대적으로 드뭅니다.
미신에 따르면 마녀와 그녀의 검은 고양이는 떼려야 뗄 수 없는 한 쌍이다.
고양이의 모습을 한 마녀가 던진 매력으로부터 자신을 보호하는 가장 좋은 방법은 무엇인가요? 그를 불구로 만들어라! 다리가 부러지거나 꼬리가 잘린 고양이, 검게 그을린 털을 가진 고양이는 힘을 잃은 것으로 간주되어 집회에 참여할 수 없습니다. 아침에 주술로 의심되는 여성의 몸에서 멍을 발견하기 위해 밤에 피부를 벗겨낸 고양이가 한 마리 이상 있었는데…
고양이의 음악 - 고양이의 고문
고양이를 고문하는 것도 현대 유럽 전역에서 인기 있는 일반적인 오락이었습니다. 그리고 우리 조상들은 유죄 모피의 정신의 신에게 고통을 가하는 데 큰 독창성을 보였다고 말해야합니다.
고양이 음악 이라는 용어 자유롭게 돌아다니는 사람들이 놀고 있는 소음에서 나온 것이 아닙니다 , 하지만 소위 고양이 장기 게임과 관련이 있습니다. 예를 들어 우리는 고양이 20마리를 꼬리만 내밀고 나무 상자에 넣습니다.
이 꼬리에 끈이 묶여 있고 특수 열쇠로 당겨져 고문당한 동물들이 끔찍한 야옹 소리를 냈습니다. 예를 들어 이러한 "콘서트"는 1547년 브뤼셀에서 카를 5세 합스부르크(1500~1558) 황제를 기리기 위해 조직되었습니다. 끈을 고양이 몸에 꽂는 스파이크로 교체한 적도 있었습니다.
그리고 이것은 시작에 불과합니다. 부르고뉴에서는 "장기"를 만들려는 노력이 없었고 고양이는 손으로 찢어졌습니다. 배신당한 남편을 조롱하기 위해 사용되었던 불협화음의 카니발 퍼레이드의 경우가 그러했습니다. 고양이는 마법 외에도 사람을 섹스와 연관시킬 만큼 운이 좋지 않았다...
겉보기와 달리 고양이 음악은 고양이 놀이를 할 때 나는 소리와는 아무런 관련이 없습니다. 그림은 뮤지컬 고양이가 그려진 19세기 프랑스 엽서의 일부를 보여줍니다.
프랑스 이프르(Ypres)에서는 매년 탑에서 고양이를 던지는 축제가 열렸습니다. 동물들은 군중의 즐거움을 위해 포장도로에 부딪혔지만, 살아남은 동물들도 기쁨을 가져왔습니다. 그것은 수확을 예고했습니다.
세례자 성 요한 축일(6월 24일)에 프랑스인들은 다른 의식을 거행했습니다. 은 그들의 성공을 보장하기 위해 마법의 속성이 있다고 생각되는 모든 것, 주로 고양이를 불 속에 던졌습니다. Saint Chamond에서는 모피 코트를 불태운 후 마을을 쫓았습니다. 그 나라의 다른 지역에서는 십여 명씩 화형을 당하거나 장식용 기둥에 묶인 채 불을 지르기도 했습니다.
뛰어난 레오나르도 다빈치는 일반적인 "유행"에 동의하지 않았으며 고양이를 아주 좋아했습니다. 그는 "가장 작은 고양이라도
예술 작품이다"라고 주장했습니다. 그에게 동의하지 않는 것은 어렵습니다.
프랑스 세뮈르에서는 사순절 첫째 일요일에 아이들이 불 위에 있는 고양이를 돌보았습니다. 엑상프로방스에서 코퍼스 크리스티(Corpus Christi)는 고양이를 땅에 부딪혀 서로 죽일 수 있을 만큼 높이 던져버리는 기회였습니다. 런던 개혁 당시 개신교 군중은 성직자처럼 보이려고 고양이의 털을 깎은 적이 있습니다. 그런 다음 그 동물은 제의처럼 가장한 가운을 입고 교수형에 처해졌습니다.
역사가 로버트 단튼(Robert Darnton)은 이 문제를 간략하게 요약했습니다. "예는 다양할 수 있지만 결론은 다음과 같습니다. 의식에 따라 고양이를 죽이는 데는 특이한 점이 하나도 없습니다."라고 그는 말했습니다.
박해의 끝
고양이에 대한 괴롭힘은 19세기에 중단되었습니다. 이프르에서는 1817년이 되어서야 탑에서 고양이를 던지는 일이 중단되었습니다. 이미 언급한 Madeline Swan은 다음과 같이 썼습니다:
이제 도시에서는 3년마다 고양이 축제가 열립니다. 카니발 플랫폼의 살아있는 동물 대신 다양한 모양의 거대한 고양이 인형이 있습니다.
이 축제는 불꽃놀이와 함께 마녀를 불태우는 상징적인 모습을 묘사합니다. 이는 고양이에 대한 극단적인 시각을 보여주고, 과거 박해의 고통스러운 시기를 기념하는 다소 특이한 방식이다.
오늘날 이프르 고양이 축제(Ypres Cat Festival)는 신나는 축제입니다. 하지만 200년 전만 해도 고양이들은 그곳에서 편안한 시간을 보내지 못했습니다(사진:cirdub; lic. CC BY-SA 2.0).
오늘날 고양이뿐만 아니라 동물에 대한 학대가 보편적으로 비난을 받고 있다는 사실은 다행스러운 일입니다. 얼마 전까지만 해도 정반대였는데…
