성병의 고대 수도. 세계 역사상 가장 방탕한 도시였나요? [18세 이상]

바빌론은 정말로 고대 세계 역사상 가장 음탕한 수도였습니까? 주민들의 성병 불만이 너무 많다고 하는데...

티그리스-유프라테스 분지에 있는 바빌론의 수도인 바빌론은 기원전 1750년경에 부와 영향력이 최고조에 달했습니다. 그러나 이곳은 문화적 중심지이자 강력한 제국의 중심지로 기억되지 않았습니다. 바빌론은 주로 방탕의 온상으로 역사상 무너졌습니다. 이것이 고대와 중세 기독교인 모두 그를 상상한 방식입니다. 그러나 그것은 전성기 시절 바빌론이 주변 국가들에서도 인식되었던 방식이기도 했습니다. 이슈타르 여신은 주로 마을의 나쁜 평판에 기여했습니다. 더 정확하게 말하면 그녀의 극도로 특이한 숭배입니다.

신성한 섹스

바빌로니아 사람들은 이슈타르가 거의 모든 형태의 육체적인 사랑을 신성화했다고 믿었습니다. 그녀의 영광을 위해 행해진 성관계는 사람에게 젊음과 활력을 제공해야한다고 생각합니다. 여신은 사람뿐만 아니라 최선을 다했습니다. 고대 길가메시 서사시 에 따르면 , 그녀는 신과 인간의 품에서뿐만 아니라 사자와 말의 품에서도 새해를 축하했습니다.

현재 대영 박물관에 있는 이 조각품은 아마도 바빌로니아의 사랑과 섹스의 여신인 이슈타르(Ishtar)를 묘사한 것 같습니다. 메소포타미아의 수도 바빌론이 유명한 과도한 성적 방탕에 기여한 것은 바로 그녀의 숭배였습니다.

그녀는 특별히 훈련을 받은 여사제들과 사원 하녀들에 의해 모방되어야 했고, 그들에 대한 이야기는 고대 세계 거의 전체에서 큰 소리로 들렸습니다. 그들은 여주인을 섬겼을 뿐만 아니라 바빌론과 이웃 나라, 심지어 아주 먼 나라에서 온 순례자들도 섬겼습니다.

그러나 이슈타르 여신 숭배는 신전 공간에만 국한되지 않았다. 고대 바빌론의 여성 신에게 헌신하거나 숭배하기를 원하는 메소포타미아 여성은 누구나 "신성한 의무"를 완수해야 했습니다.

가장 유명한 그리스 여행가이자 역사가 중 한 명인 헤로도토스는 그에 대해 다음과 같이 썼습니다:

이 나라의 모든 여성은 일생에 한 번은 아프로디테 신전을 방문해야 합니다 [Ishtar] 사원의 신성한 원에 앉아 있는 낯선 사람(...)에게 자신을 바칩니다(...).

나중에 역사가들의 발견으로 헤로도토스의 적용이 완료되었습니다. "모든 여성"은 실제로 낯선 사람과 성관계를 맺은 후에만 합법적인 남편에게 돌아갈 수 있는 젊은 기혼 여성을 의미했습니다. 차례로 다른 소식통에 따르면 소녀들은 결혼식 전부터 의무를 맡았습니다. 여신의 결혼 승낙을 주기 위해서였다. 그러므로 성전 성관계는 바빌론에서 활력을 되찾아 주는 특성뿐 아니라 결혼식을 거룩하게 하는 힘도 가지고 있었습니다. 그러면 성행위를 신성하게 만든 결과는 무엇이었습니까?

섹스는 거룩할 뿐만 아니라

질병이 주요 결과였습니다. 그러나 역설적이게도 보편적인 성적 자유를 통해 퍼지는 성병은 여신의 형벌로 여겨졌다. 이슈타르는 신이나 인간의 법을 따르지 않는 악한 자들에게 그녀를 보냈습니다.

(...) 심각한 질병, 악마 [질병] 낫지 않는 나쁜 상처 [그리고 누구의] 본질 [아니요] 의사도 드레싱도 인식하지 못할 것입니다 [her] 치료되지 않습니다 [또는] 그가 죽음의 입맞춤을 제거하지 않는 것처럼 그 팔다리에 키스를 일으키게 하고, 삶이 그와 함께 연기나는 한 그로 하여금 그의 남성적인 힘에 절망하게 하십시오. (…)

함무라비는 기원전 1792년부터 1750년까지 통치했으며 바빌론 제1왕조의 가장 유명한 왕이었습니다. 보존된 비석 조각에는 태양신 샤마쉬(Shamash)가 그에게 왕권의 상징을 줍니다. 그는 주로 "눈에는 눈, 이에는 이"라는 유명한 원칙이 파생 된 코드의 창시자로 역사에 남았습니다.

따라서 함무라비 왕은 그의 유명한 코덱스 마지막 부분에서 자신의 명령에 불복종하는 모든 사람들을 저주했습니다. 그러나 성병은 불순종한 사람에게만 영향을 미치는 것이 아닙니다. 그리고 사원에서만 감염되는 것이 가능하지 않았습니다. Jurgen Thorwald가 고대 의학에서 설명했듯이. 그 비밀과 힘 , 또한 세속적 매춘이 엄청난 규모로 자행되었습니다.

점토판을 보면 하녀들이 거리, 광장, 들판, 정원에서 고객을 괴롭히고 있었음을 알 수 있습니다. 그들 외에도 여성과 남성 모두에게 서비스를 제공하는 남성 매춘부인 "쿨루"도 있었습니다. 내시들과 거세되지 않은 노예들도 동성애 관계에 끌려갔습니다.

부정한 질병

고대 바빌론에서 매독이 널리 퍼졌던 것에 대해 역사가들은 의견이 분분합니다. Henrich von Haeser( Lehrbuch der Geschichte der Medizin )와 같은 연구자들이 대표하는 한 이론에 따르면 1875-1882) 또는 Ethne Barnes, 매독은 고대 세계 전역에 존재했습니다. Hans Zinsser 및 Jurgen Thorwald 등 기타 그들은 이 질병이 "콜럼버스 시대" 동안 미국에서 발생했으며 그곳에서 세계의 다른 지역으로 퍼졌다고 주장합니다. 오늘날 고대 질병을 연구하는 점점 더 많은 과학자와 연구자들이 후자 쪽으로 기울고 있습니다.

윌리엄 심슨이 그린 바빌론. 저자는 역사상 가장 난잡한 수도 중 하나에서 발견된 19세기 고고학적 발견에서 영감을 받았습니다...

그러나 오늘날까지 보존된 점토판에는 바빌로니아 사람들이 앓았던 다른 성병에 관한 반박할 수 없는 정보가 들어 있습니다. 여기에는 친밀한 통로에 가능한 거의 모든 염증이 있습니다. 책 고대 의학에서. 그 비밀과 힘 메소포타미아 기록에서 다음과 같은 기록을 찾을 수 있습니다:

남자가 자거나 걷는 동안 정액이 빠져나가고(...) 그의 성기와 옷에 정액이 가득 찬 경우(...) 그리고 피가 흘렀을 때 남자의 성기나 기름에서 흘러나오는…

...'이슈타르의 손'에 닿은 남자였다. 불안한 소변 색깔은 또 다른 성병인 임질을 드러냈습니다.

남자의 소변이 당나귀의 소변과 같다면(...) [또는] 남자의 소변이 맥주 효모처럼 보이면 그 남자는 임질에 걸린 것입니다.

뉘른베르크 연대기(15세기)의 목판화 중 하나에 바빌론의 멸망이 영원히 기록되어 있는데, 이는 과도한 성적 방탕에 대한 형벌입니까?

남성의 질병만이 점토판에 영원히 남아 있는 것은 아닙니다. 공동 작업 아시리아 및 바빌로니아 의학 진단 우리는 보존된 또 다른 기록의 번역을 발견합니다:"만약 여자나 남자의 정액이 소변을 볼 때 새어나오면, 그 남자나 여자는 성병에 걸린 것입니다."

그러나 바빌론은 이에 대처하는 방법을 알고 있었으며 당시의 의료진도 그렇게 말했습니다. '우푸'라고 불리는 청동관은 약이 음경에 주입되는 열쇠였습니다. 따라서 오늘날 인기 있는 카테터는 고대인의 발명품임이 밝혀졌습니다. 그리고 과도한 음탕함이 세계 의학에 혁명적인 의미를 갖는 도구를 가져올 것이라고 누가 생각이나 했겠습니까? 아마도 이것이 이슈타르가 그녀의 숭배자들을 축복한 방법일 것입니다.

참고문헌:

1. Barnes Ethne, 죽은 자는 이야기를 전합니다 [in:] 고린도, 100주년 1896-1996. XX권 , 편집하다. Charles K. Williams 저, Nansy Bookidis, 아테네 2003년 미국 고전 연구 학교.
2. Bednarczyk Andrzej, 고대의 의학과 철학 , 바르샤바 대학교. 1999년 바르샤바 철학 및 사회학부.
3. 성병:집단 작업 , 편집자:Tomasz F. Mroczkowski, Wydawnictwo Czelej, Lublin 2012.
4. 헤로도토스, 역사 , 트랜스. 하워린 해머, 에디션. Romuald Turasiewicz, 국립 연구소. 오솔린스키, 브로츠와프 2005.
5. 함무라비 코드 , 트랜스. Marek Stępień, Alfa-Wero 출판사, 바르샤바 2000.
6. Nemet-Nejat R. Karen, 고대 메소포타미아의 일상 생활 , Greenwood Press, 런던 1998.
7. Niżnikiewicz Jan, 고대 의학과 마법의 비밀 , 타워 프레스, 그단스크 2003.
8. Pryke M. Louise, Ishtar , 루트리지, 런던-뉴욕 2017.
9. Scurlock A. Jo, Andersen R. Burton, 아시리아 및 바빌로니아 의학 진단:고대 자료, 번역 및 현대 의학 분석 , 일리노이대학교 출판부 2008.
10. Stephen Bertman, 고대 메소포타미아 생활 안내서 , Oxford University Press, 뉴욕 2003.
11. Thorwald Jurgen, 고대 의학. 그 비밀과 힘. 이집트, 바빌로니아, 인도, 중국, 멕시코, 페루 , 트랜스. Albin Bandurski, Janina Szczaniecka, Wydawnictwo Literackie, 크라쿠프 2017.
12. Zinsser Hans, 쥐, 이 및 역사 , 거래 출판사, New Brunswick-London 2008.