성 제롬은 "세례로 깨끗해진 사람은 두 번 목욕할 필요가 없습니다"라고 가르쳤습니다. 그는 여성들에게 영혼에 대한 관심 때문에 "고의적인 방치"로 자연의 아름다움을 망치라고 촉구했습니다. 많은 중세 귀족들이 그의 조언을 따랐습니다. 폴란드 통치자들도 위생 문제에 반대했습니까?
중세 교회에서는 목욕의 위생적, 의학적 필요와 목욕에서 흔히 누리는 오락과 즐거움을 구별했습니다. 그는 과도한 자기 관리를 요구하지 않았습니다. 중세 초기에는 일요일과 공휴일에도 목욕이 금지되었습니다. 이 모든 것은 영의 문제에 주의가 산만해지지 않도록 하기 위한 것입니다. “옷에서 좋은 향기를 유지하는 사람들에 대해 우리는 무엇을 말해야 할까요? [...] 내 머리가 말려질 거라고; 그들은 입에서 냄새를 맡기 위해 향료를 먹습니다. 그들은 목과 다리를 꼭 움켜쥐고, 그들의 옷은 모두 가난한 이들의 피와 땀으로 만들어졌습니다.” - Książ 출신의 Maciej 설교자가 강단에서 우렁차게 외쳤습니다.
더러운 몸 - 깨끗한 영혼
그 예는 종종 위에서, 즉 흙을 사랑하는 성자들과 축복받은 고행자들과 고행자들에게서 나왔습니다. 그들은 특히 13세기에 폴란드 중세 통치자들에 의해 모방되었습니다. 우리 공작부인과 성자 중 두 명은 광범위한 자제를 위한 패션의 화신이 되었습니다. 순결한 볼레스와프의 아내이자 크라쿠프와 산도미에시의 왕자인 킹가와 브로츠와프 왕자인 수염 난 헨리크의 아내인 야드비가입니다.
우리가 그녀의 삶에서 읽은 것처럼 그들 중 첫 번째는 결혼 생활에서도 처녀성을 포기하지 않았습니다. 아마도 그녀는 자신의 아름다움에 큰 중요성을 부여하지 않았을 것입니다. 왜냐하면 " 아름다움에 대해 칭찬을 받았을 때 얼굴에 멍이 들고 번졌기 때문입니다. ". 더욱이, "그녀는 욕조나 목욕에서 결코 안도감을 느끼지 않았으며, 성찬식이나 절실한 경우를 제외하고는 물로 세수를 하지 않았습니다.".
실레지아의 성 야드비가는 끔찍한 위생 관행을 적용했을 뿐만 아니라 자신의 손자 볼레스와프와 며느리 앞에서도 이를 실행했습니다. 사진은 15세기 미니어처를 보여줍니다.
결과적으로 실레 지아 공작 부인은 가족 확장 의무를 다한 후 남편에게 관계를 끝내도록 강요하고 수도원에 숨었습니다. 그녀는 그곳에서 수녀처럼 살았고, 굴욕감을 느끼고 굶주렸습니다. 그녀는 때때로 맨발에 묻은 두꺼운 진흙 층을 씻어내는 데 전혀 신경 쓰지 않았습니다. 대신 수녀의 발을 씻는 물에 대한 용도를 찾았습니다. 즉... "그녀는 얼굴과 머리를 붓고 같은 물에 손녀들을 목욕시켰다". 그리고 그녀가 이미 세수를하고 있었다면 "손 [수녀]가 가장 더러운 부분을 비비고있는 수건에 왔을 때 그녀는 그것을 눈과 입에 얹었습니다."
아카나를 물에 뿌리니 목욕이 벌써 뜨거워지네요!
이러한 설득력 없는 사례는 중세 슬라브 지역 역사에 대한 가장 오래된 기록에 목욕이 언급되어 있다는 사실을 바꾸지 않습니다. 당시에는 이를 사용하는 것이 기본적인 바디 케어 트리트먼트로 간주되었습니다. 거의 모든 사람이 이용할 수있었습니다. 도시의 가격은 과도하지 않았습니다. 왕족, 스타로스테, 목욕탕 주인, 길드원, 시의회 의원들은 무료로 목욕할 자격이 있었다.
그들은 잿물로 씻었고 나중에는 비누로도 씻었습니다. 14세기에 최초의 비누 제조업체는 이미 Płock 근처에서 운영되고 있었습니다. 목욕은 욕조와 욕조에서 이루어졌습니다. 귀족들은 몸에 기분 좋은 향기를 주기 위해 허브와 장미 꽃잎을 사용했습니다. 가장 부유한 사람들은 자신만의 "목욕탕"을 마련했습니다.
10~13세기 궁중 목욕탕의 배치는 확실히 하층에서 사용했던 원시 목욕탕이나 덕아웃 목욕탕과 닮지 않았습니다. 교외 지역의 목욕탕은 거의 주거용 주택 크기 였습니다. !! 이는 각각 2.35 x 5 미터와 4.5 x 4.5 미터 크기의 욕조가 발견된 그니에즈노(Gniezno)와 그단스크(Gdańsk)의 발굴에서 입증됩니다. 그리고 이런 중세 시대의 가정식 스파에서 목욕을 하는 것은 어땠나요? 복원된 그림은 Joseph Gies와 Frances Gies가 쓴 "Life in a Medieval Castle"이라는 책에서 찾아볼 수 있습니다.
목욕은 나무 욕조에 담아 텐트나 캐노피로 덮고 편의를 위해 린넨과 함께 보냈습니다. 날씨에 따라 많은 것이 달라졌습니다. 따뜻한 날에는 욕조가 종종 정원에, 추운 날씨에는 방에, 불 옆에 배치되었습니다. 한편, 주인이 여행할 때 욕조는 모든 것을 준비하는 특별한 하인과 함께 길을 따라갔습니다.
글로스터 공작 궁정의 관리인인 존 러셀(John Russell)이 15세기 중반에 쓴 페이지 및 서비스에 대한 조언에서도 유사한 설명을 찾을 수 있습니다. The Book of Good Manners에서 그는 목욕에 대해 별도의 장 전체를 할애했습니다. 주인이 “자신의 몸을 깨끗하게” 하고 싶다면 잘 훈련된 종은 어떻게 해야 합니까?
캐노피 아래 욕조에서 목욕하세요. 16세기 초 영국 모자이크.
먼저, 싱싱한 허브와 꽃향기에 흠뻑 젖은 시트를 천장에 걸어 욕조를 덮어야 했다. 그리고 주인이 기대거나 욕조에 앉을 수 있는 스펀지도 가져왔고, 덮을 시트도 준비했습니다. 그런 다음 그는 부드러운 스펀지와 신선한 허브를 뜨겁게 달인 그릇을 사용하여 주인을 씻은 다음 따뜻한 장미수로 헹구었습니다. 마침내 그는 감기에 걸리지 않도록 그를 닦아주고 침대에 데려갔습니다.
숙박 중인 퀸
대중적인 믿음과는 달리 중세의 부유층은 목욕이나 미용 치료를 상기할 필요가 없었습니다. 종종 장거리 여행을 갈 때 그들은 나무 욕조를 가지고 가곤 했습니다. 이 작업은 영국 왕 Jan Bez Earth와 폴란드 왕 Władysław Jagiełło가 수행했으며, 그는 자신이 가장 좋아하는 말 모양의 욕조 를 들고 다녔습니다. .
왕관을 쓴 머리는 궁전에 영구 화장실을 가질 여유도 있었습니다. 예를 들어, 그러한 목욕탕은 웨스트민스터에 있는 헨리 3세의 거주지에 있었습니다. 왕실 부부는 공급되는 뜨거운 물도 자유롭게 사용할 수 있었습니다. 특수 보일러에서 가열된 주전자의 물로 채워진 탱크에서 가져왔습니다.
Dobrawa는 Mieszko가 그의 머리에 세례수를 부도록 유도했을 뿐만 아니라. 그녀는 또한 예를 들어 사우나에서 물을 직접 사용하는 것을 좋아했습니다. 사진 속 현대 벽화.
Piasts와 Jagiellons의 경우에도 다르지 않았습니다. 그리고 그들에게는 정기적인 목욕과 목욕탕 방문이 위생에 없어서는 안 될 요소였습니다. Mieszko I의 아내인 Dobrawa의 목욕 선호도는 Kamil Janicki의 책 "Iron Ladies"에 설명되어 있습니다. 그는 공작 부인이 아마도 개인 사우나를 가지고 있었을 것이라고 강조했습니다 거기에는 돌난로와 물탱크가 있었습니다.
목욕에 열정을 보인 폴란드 통치자는 도브라와만이 아니었습니다. Busko에서는 Jadwiga 여왕 자신이 Norbertine 수녀들에게 치유 재계를 사용했다고합니다. 브롬, 요오드, 철, 황화수소가 풍부한 여왕용 물에 백리향, 겨우살이, 대수리 또는 7탄이 더 풍부해졌을 가능성이 있습니다. 확실히 냄새는 중독성이 있었고 의식 자체는 매우 즐거웠습니다. 유일한 질문은 야드비가가 왜 그렇게 많은 수고를 필요로 했는지입니다.
여왕은 가족의 연속성을 위해 행동했습니다. Jagiełło와의 수년간의 결실없는 관계 끝에 그녀가 첫 번째이자 외동 딸을 낳았다는 사실을 상기시켜 드리겠습니다. 딸은 출산 후 몇 주 만에 사망했습니다. 당시의 믿음에 따르면 치료수에서 목욕하는 것은 이러한 "불임의 사악함"을 치료할 수 있었습니다. 이 의견은 여왕의 친구이자 아버지를 섬겼던 훌륭한 의사인 Jan Radlica 주교에 의해 어떤 경우에도 확인되었습니다.
깨끗한 치아와..."비너스의 방"
골방의 문제를 염두에 두고 청결도 고려되었습니다. 더 높은 영역에서 시행되는 궁중 사랑과 기사도 개념은 매력의 정도를 개인 위생에 따라 결정했습니다. 많은 로맨스와 그 시대의 교훈 모음집에서는 연인의 냄새가 덜 역겨울수록 육체적 친밀감이 더욱 즐겁다는 점을 강조했습니다 . 로테르담의 에라스무스는 매스틱 이쑤시개, 깃털 또는 닭뼈를 사용하여 치아를 청소할 것을 권장했습니다. 12세기에 유명한 트로툴라(Trotula)는 숙녀들에게 견과류 껍질을 사용하고 약간의 소금을 곁들인 와인으로 입을 헹구는 것을 권장했습니다. 다양한 허브와 향신료로 만든 세이지와 페이스트도 사용되었습니다.
중세 시대에는 이미 제모제와 향수가 사용되었습니다. 후자는 꽃 기름, 허브 및 향신료로 만들어졌습니다. Mieszka는 아마도 그들을 Dobrawa에게 소개했을 것입니다. Bolesław Chrobry의 아내 Emnilda는 사랑의 속임수로 남편의 정치적 결정에 영향을 미쳤습니다. 남편의 정욕을 유지하기 위해 그녀는 어떤 미용 치료법을 사용할 수 있을까요? 중세 성에서의 삶의 저자들은 이에 대해 다음과 같이 설명합니다:
여자는 거울을 사용하여 머리를 정리할 수 있습니다. [...] 설교자와 도덕 작가들의 분명한 반대에도 불구하고 여성들은 피부에 양 지방, 분홍색, 표백제 등 다양한 화장품을 사용하여 피부에 분홍색과 흰색을 부여했습니다.
호화로운 욕실에서 즐기는 향기와 엔터테인먼트만큼 좋은 것은 없습니다.
성공적인 관계를 위해서는 상대방이 목욕을 기피해서는 안 되는 것이 바람직했다. Jagiełło는 욕조에 앉아 있는 것을 좋아했고 어디를 가든 욕조를 요구했습니다. 그가 사용한 목욕탕의 수리 및 투자에 대한 청구서는 보존되었습니다. 목욕을 좋아하는 위대한 깨끗한 사람(의료진의 엄격한 금지에도 불구하고 아침에도)도 카시미르 대왕이었습니다.
의심할 여지 없는 왕권을 뛰어넘는 통치자의 순결함은 그가 여성들에게 엄청난 성공을 거둘 수 있었던 이유 중 하나였을 것입니다. 하지만 그건 또 다른 이야기인데…
참고문헌:
- 10~13세기 중세 폴란드의 문화 , 에디션. Jerzy Dowiat, PIW 1985.
- Katherine Ashenburg, 흙의 역사 , 군중. 알렉산드라 고르스카, 벨로나 2009.
- Kamil Janicki, Ladies of Iron , 호라이즌 2015 사인.
- Jarosław Nikodem, Jadwiga – 폴란드 국왕, 오솔리네움 2009.
- Joseph Gies와 Frances Gies, 중세 성에서의 삶 , 군중. Jakub Janik, Znak Horyzont 2017.
- Jacques Le Goff, Nicolas Truong, 중세 신체의 역사 , 군중. Ireenusz Kania, 리더 2006.
- Piotr Skarga, 구질서와 신질서의 성도들의 삶 , 바르샤바 1857.
- Florian Jaroszewicz, 성 폴란드의 어머니 또는 성인, 축복받은, 존경하는, 세속적이고 경건한 폴란드인과 폴란드 여성들의 삶 , Stanisław Stachowicz 인쇄소 1767.
