ion id ="attachment_83431" align ="alignright" width ="340"] 많은 고대 의학이 수세기 동안 서양 의학에서 살아남았습니다. 다행스럽게도 나중에는 갈고리로 아이들을 찢어내는 것이 일반적인 활동이 아니었습니다. 그림에서는 고대 부조의 일부입니다. [/캡션]
고대 작가들은 다섯 쌍둥이의 탄생과 같은 특별한 사건에 대한 정보를 보존해 왔습니다. 이집트 여성이 그렇게 한 것으로 알려져 있습니다. 그리하여 그녀는 "유일한" 쌍둥이를 낳은 고대의 가장 유명한 여성 중 한 명인 이집트의 통치자 클레오 파트라 7 세를 뚫었습니다.
고대의 많은 의료 행위가 수세기 동안 서양 의학에서 살아남았습니다. 다행스럽게도 나중에는 갈고리로 아이들을 찢어내는 것이 일반적인 활동이 아니었습니다. 그림에서는 고대 부조의 일부입니다.
고대 여성들이 어떻게 그렇게 여러 번 임신을 하고 수많은 자손을 낳을 수 있었는지 상상하기 어렵습니다. 남성 의사와의 접촉이 어려웠기 때문에 히포크라테스 시대부터 안전을 위해 치료받은 사람들을 성적으로 학대하지 않겠다고 맹세했습니다. 이유 없이는 아닙니다.
기원전 4세기 아테네 최초의 여성 의사인 전설적인 아그노디케. (자세한 내용은 여기에서 읽을 수 있습니다.) 환자를 유혹했다는 혐의로 경쟁업체에 의해 고발되었습니다 . 그녀는 추방으로, 심지어는 목숨을 걸고 그 대가를 거의 지불했습니다. 다행스럽게도 아테네인들은 그녀를 옹호하고 "남근정치"에 반항했으며 여성들이 아이를 낳는 장기의 비밀을 탐구할 권리를 얻었습니다.
고대 아테네 최초의 여성 의사로 알려진 아그노디케는 일반적으로 역사적 인물로 간주되지 않습니다. 그럼에도 불구하고 로마 작가 가이우스 율리우스 히기누스(Gaius Julius Hyginus)가 전한 그녀의 이야기는 산부인과를 진료하는 여성들의 논쟁으로 자주 사용되었습니다.
갈고리를 든 의사
고대의 출산은 현대인의 관점에서 볼 때 거의 극단적인 경험이었습니다. 마취도 없고, 의사도 없고, 현대 의료 기기도 없습니다. 하지만 원시적인 출산 의자와 동물 장기에서 추출한 마법의 유물로 인해 치명적인 감염 위험이 더욱 높아졌습니다...
제왕절개 형태의 비상 탈출구도 있었습니다. 이는 로마인들이 출산의 어려움을 견디지 못한 여성의 몸에 시행한 것입니다. 아기는 죽은 엄마의 자궁에서 꺼내졌고 때로는 살아 남았습니다. 이름과 연관성과는 달리 Julius Caesar는 이런 식으로 태어나지 않았습니다. 그러나 역사가들에 따르면 또 다른 유명한 로마인은 "황제"에 의해 태어났습니다. 바로 한니발의 정복자 Publius Cornelius Scipio입니다.
이 기사는 저자가 "Ages of Shamelessness. Sex and Erica in Antiquity"(CiekawostkiHistoryczne.pl 2018) 책에 대한 작업 중에 작성되었습니다.
분만이 수혜자의 계획대로 진행되지 않고 산모를 구하려고 시도했을 때 갈고리를 사용하거나 심지어 눈구멍을 사용하는 등 과감한 방법을 사용하여 아이를 빼낼 수 있었습니다. 고대 로마의 일상생활 역사가인 메리 비어드는 다음과 같이 썼습니다:
아기가 완전히 갇힌 경우 일부 로마 의사들은 산모의 몸에 칼을 꽂고 자궁 속의 태아를 절단할 것을 권장했습니다 - 소수의 여성만이 건강에 해를 끼치지 않고 견뎌낸 시술 .
연구자는 임신과 출산이 여성의 삶에 있어 매우 중요한 사건이기 때문에 기꺼이 자유분방한 인물로 묘사되었음을 강조한다. “오늘날 출산은 위험하지만 로마 시대에는 전쟁터였습니다. 남자는 전쟁에서 죽고, 여자는 아이를 낳다가 죽었습니다.”라고 비어드는 말합니다.
불완전한 아이들을 위한 쓰레기통
많은 어려움 끝에 그런 환경에서 태어난 아기들은 전혀 안전하지 않았습니다. 로마의 조산사는 신생아에게 선천적 이상이 있는 것을 보고 고의로 탯줄을 묶지 않거나 너무 가깝게 자르지 않아 출혈이 발생하여 아기가 사망했을 수도 있습니다 . 살아남은 유아들은 항상 보살핌을 받을 수는 없었습니다. 그들 중에는 원치 않는 아이들도 있었습니다. 소년보다 소녀가 더 자주 발생합니다 (미래에는 지참금이 필요하지 않았기 때문입니다 ...).
고대에 태어난 많은 아이들은 버려진 채 쓰레기통에 버려지는 경우가 많았습니다. 오직 행운만이 원치 않는 아기 중 살아남을 수 있느냐에 달려 있었습니다. 사진은 고대 로마의 고대 항구 도시인 오스티아에서 발견된 출산하는 여성을 묘사한 대리석 명판입니다.
그런 아기들은 그냥 버려졌습니다. 그것들은 불필요한 물건으로 취급되었습니다. 아테네인, 코린트인, 로마인은 "불완전한"아이들이 타지트 산에 버려졌던 악명 높은 스파르타에서와 같은 축하 행사조차 즐기지 않았습니다. 그들은 길가에, 숲속에, 뚝배기 속에, 쓰레기통에 어린아이들을 버려두었습니다. 자비로운 누군가가 그들을 발견하고 자기 자녀처럼 대할 때도 있었습니다. 그러나 때때로 그들은 탐욕스럽고 영혼이 없는 사람들의 손에 넘어갔고 주인을 위해 매춘을 하게 될 값싼 노예 소녀에게 "발견"을 키웠습니다 .
이러한 "발견" 중 일부는 시간이 지남에 따라 그 기원을 알게되었습니다. 이러한 실은 신화(예:오이디푸스), 드라마 및 코미디의 고대인에게 나타났습니다. 어쩌면 부모의 후회를 줄이는 치료 목적이 있었을까요? 글쎄요, 원치 않는 아기를 버리는 대신, 그 아이를 세상에 데려오지 않도록 조심하면 됩니다. 그러나 효과적인 피임법은 고대인만의 문제가 아닙니다…
*** 이 텍스트는 저자가 " 수치심의 시대. 고대의 섹스와 에로티카"라는 제목의 최신 저서 작업 중에 생성되었습니다. .
참고문헌:
- 메리 비어드, SPQR. 고대 로마의 역사 , 군중. 노버트 라돔스키(Norbert Radomski), 레비스, 2016.
- Peter Connolly, Hazel Dodge, 고대 도시:경이로운 건축물, 사회, 문화 및 종교 생활 , 군중. 바바라 트카초우(Barbara Tkaczow), RTW, 1998.
- 다이앤 듀크렛, Forbidden Body , 군중. 안나 마리아 노박, Znak, 2016.
- 메리 비어드와 함께 로마인들을 만나보세요 , 에피소드 3:Behind Closed Doors, BBC, 2012.
- Joyce E. Salisbury, 고대 여성 백과사전 , ABC-CLIO, 2001.
- Lidia Winniczuk, 고대 그리스와 로마의 사람들, 관습 및 풍습 , State Scientific 출판사, 1983.
