소년들을 성적인 인형으로 거세? 이것이 고대 로마인들이 즐겼던 방법입니다. [18+]

고대 로마인들에게 노예는 인간이 아니었습니다. 그들은 누구나 성적으로 사용할 수 있는 살아있는 소유물로 취급되었습니다. 그러나 모두가 평소의 태도에 만족한 것은 아니었다. 일부 타락한 "미식가"는 검투사의 땀을 좋아했고 다른 일부는 거세된 청소년을 좋아했습니다.

고대 로마 역사가인 메리 비어드(Mary Beard)는 "부자들은 남자와 여자 모두 착취할 수 있는 노예가 있었기 때문에 매음굴에 갈 필요가 없었습니다"라고 솔직하게 말했습니다. 하인들은 사람보다 생물처럼 대우받았고, 할 말이 없었습니다. 주인의 동의를 얻어 손님 한 명 한 명에게 성적 학대를 가하는 것이 허용됐다. 그리고 혹시라도 허락 없이 그런 일을 했다면, 재산상의 손해를 끼칠 수 있는 처벌을 받았습니다.

노예는 고대 로마인들에게 흔한 상품이었습니다. 그들의 변덕을 만족시키기 위해 그들은 주저하지 않고 그들을 거세했습니다. 그림:Jacob Maris.

실제로 로마에서는 어떤 조항으로도 노예를 보호하지 않았습니다. 그들은 서로 결혼할 권리가 없었고(코미디 "Carina"에서 Plaut는 그런 생각에 대해서만 농담을 했습니다) 남자가 원하는 대로만 드라이브를 방전할 수 있었습니다. 예를 들어, 유명한 고대 정치가이자 연설가인 대 카토(Cato the Elder)는 자신의 백성이 서로 성관계를 갖도록 허용했습니다. 그들에게 수수료를 부과했습니다! 글쎄, 돈은 악취가 나지 않습니다. 또 다른 로마 고전이 말했듯이.

로마인들은 노예들과 함께 놀았을 뿐만 아니라 종종 비뚤어진 광경을 즐기기 위해 서로 성관계를 갖도록 강요했습니다. 그림은 폼페이 프레스코화 조각을 보여줍니다.

그들이 원하든 원하지 않든, 노예들은 그러한 조건에 적응해야 했습니다. 게다가 그들은 신사 숙녀 여러분을 가능한 한 만족시키도록 노력해야 합니다. 폼페이 근처에서 "주인으로부터 노예를 위해"라는 문구가 새겨진 금 팔찌가 여성의 몸에서 발견되었습니다. 이는 특별한 영향을 나타낼 수 있으므로 그러한 상황도 발생했습니다. 섹스는 때로 자유를 향한 길이기도 했다. 주인은 사랑, 감사, 연민 또는 자신의 변덕으로 노예를 풀어줄 수 있습니다.

검투사의 땀 한 방울

검투사는 노예들 사이에서 특별한 경우였습니다. "폼페이의 그래피티는 오늘날 미성년 소녀들이 유명 가수들에게 느끼는 것과 같은 폭력적인 감정을 그들도 타고났음을 보여줍니다"라고 언어학자인 마이클 그랜트(Michael Grant)는 평가했습니다. - “폼페이 벽에 새겨진 비문의 저자는 Thracian Celadus를 소녀들의 영웅이라고 부르며 그들의 마음을 뛰게 만듭니다. 또 다른 항목은 레티아리우스(그물과 삼지창으로 무장한 전투기 유형)를 지정합니다. aut.] Krescens는 밤에 소녀들의 통치자이자 의사입니다. ”

물론 폼페이의 비문은 전사들 자신이나 그들의 팬들만을 자랑할 수 있습니다. 폼페이의 검투사 막사 폐허에서 수세기 만에 시신이 발견된 부유한 여성처럼, 그녀도 베수비오 폭발 당시 사랑 게임에 빠지기 위해 반드시 그곳에 나타나지는 않았습니다. 오히려 그녀는 도움을 찾고 있었습니다!

고대 로마인들은 해외에서 노예를 사거나 정복의 결과로 얻은 경우가 가장 많았습니다. 이 삽화는 스미르나(오늘날의 터키)의 부조에서 로마 군인이 죄수들을 사슬로 묶어 끌고 가는 모습을 보여줍니다.

그러나 실제로 검투사가 로마 여성들의 생생한 감정을 불러일으켰다는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 전투를 지켜본 베스타족조차도 그들의 "직업"을 높이 평가했습니다. 반면에 아우구스투스는 근육질 노예와 부인의 관계에 대한 소문을 막기 위해 여성이 경기장에 너무 가까이 앉는 것을 허용하지 않았습니다. 실제로 그들이 투기장 전사들과 술에 취한 밤을 보낸 경우도 있었습니다. 소문에 따르면 코모두스 황제의 아버지는 마르쿠스 아우렐리우스가 아니라 검투사였습니다. 다른 사람들은 흥분을 느끼기 위해 검투사의 땀(오늘날 우리가 알고 있듯이 남성 호르몬으로 가득 찬)을 샀습니다.

경기장에서 챔피언들을 향해 한숨을 쉬는 것은 여자들뿐만이 아니었다. Antigonos of Nikoi라는 청년의 별자리 - CE 11년 4월 6일에 태어났습니다. - "그는 감각적이었고 검투사를 좋아했다"고 말합니다. 경기장에 전사가 있는 둘 이상의 주문한 모자이크나 그림 뒤에는 어느 정도 숨겨진 남성 환상이 있었던 것으로 의심될 수 있습니다.

예술가, 음악가, 카스트라토 ...

무대에서 공연한 모든 사람이 로마인에 의해 자신의 몸을 파는 사람으로 식별되었다는 사실은 변하지 않습니다. 따라서 고대인들은 예술가와 매춘부 사이에 특별한 차이가 없다고 생각했습니다. 심포지엄에 참가한 그리스인들도 아우로스("aulist"는 매춘부의 동의어)를 가진 소녀들을 좋아했고, 키타라를 가진 소년들은 욕망의 대상이었습니다. 로마에서는 무용수나 검투사로서 무대에서 공연하기로 결정한 자유 시민조차도 명예를 잃은 대가를 지불했습니다. 그렇기 때문에 Juvenal은 "wimp"라고 부르는 해외 스타 가수를 조롱하고 검투사를 남성 매춘부와 비교했습니다.

이것만으로도 충분했고, 온갖 종류가 있었습니다. 성적인 장난감으로 사용되는 거세된 소년들은 타락한 로마의 "미식가"들 사이에서 인기가 있었습니다. 남자뿐만 아니라 여자도 마찬가지입니다. 서기 1세기 말 도미티아누스 통치 기간에만 에로틱한 게임을 위해 소년을 거세하는 것이 금지되었습니다. 그러나 법을 피할 수는 있습니다. 노예 상인은 로마 밖에서 노예를 절단하고 (시리아, 이집트, 델로스는 내시를 만드는 것으로 유명했습니다) 세계 수도의 거리로 살아있는 물건을 배달했습니다 ...

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이 텍스트는 저자가 최신 책을 작업하는 동안 만들어졌습니다. " 수치심의 시대. 고대의 섹스와 에로티카 " .

참고문헌:

1. 미셸 그랜트, 글래디에이터즈 , 군중. Tadeusz Rybowski, Ossolineum, 1980.
2. John R. Gregg, 성, 그림으로 보는 역사:시간, 종교, 문화를 통해 , 권. I, Xlibris Corporation, 2016.
3. Juvenal, 풍자 VII , in:Lida Winniczuk, 세 명의 로마 풍자가. 호레이스, 페르시우스, 유베날리스 , PIW, 1959.
4. John G. Landels, 고대 그리스와 로마의 음악 , 군중. Maciej Kaziński, Homini 출판사, 2003.
5. 메리 비어드와 함께 로마인들을 만나보세요 , 에피소드 3: 닫힌 문 뒤에서 , BBC, 2012
6. Thomas Wiedemann, 황제와 검투사 , 루트리지, 2002.
7. John G. Younger, 고대 세계의 섹스 A부터 Z까지 , 루트리지, 2005.