역사적 이야기

경멸의 짜르 제국. 500년 전 부유한 러시아인들은 아내와 딸을 어떻게 대했습니까?

러시아인들은 "나의 집-나의 요새"라는 원칙을 완전히 새로운 수준으로 끌어올릴 수 있었습니다. 높은 울타리, 무거운 문, 자물쇠로 닫힌 문 뒤에는 루비와 금머리가 아니라 ... 자신의 아내와 딸이 보관되었습니다.

16세기나 17세기에 짜르 국가에 온 외국인들은 부유한 러시아인의 집에 널리 퍼져 있던 규칙에 놀랐습니다. 현지 가족의 여성들은 머리 속의 눈처럼 보호를 받았습니다. 그들은 낯선 사람의 눈과 명예를 위태롭게 할 수 있는 사람들과의 만남으로부터 복잡한 방식으로 보호받았습니다.

러시아 여성과 낯선 사람 사이의 접촉은 최소한으로 유지되었습니다. 역사가 Natalia Pushkarieva가 설명했듯이, 보야르의 아내나 딸은 집에 손님을 맞이하는 의식적인 환영 행사에만 참여할 수 있었습니다. 그녀는 그에게 포도주를 주기로 되어 있었고... 그녀는 그녀의 방으로 다시 끌려갔습니다.

경멸의 짜르 제국. 500년 전 부유한 러시아인들은 아내와 딸을 어떻게 대했습니까?

17세기 보야르들의 삶의 한 장면 (사진:공개 도메인)

안주인의 눈을 들여다볼 수 있다는 것만으로도 큰 영광이었습니다. 부유한 여성들은 매일 집을 떠나지 않았습니다. 이런 일이 발생하면 어머니들은 얼굴에 베일을 쓰고 닫힌 썰매나 마차를 타고 이동했습니다. 그러한 고립은 가족의 지위를 결정하는 요소였습니다. 결국, 그 여성들은 일할 필요도 없고 심지어 어떤 심부름도 책임질 필요가 없는(그리고 할 수도 없는) 고립되었습니다.

비올레타 비에르니츠카(Violetta Wiernicka)는 자신의 저서 "크렘린을 통치한 폴란드 여성들"에서 이 "폐쇄된 삶"이 얼마나 멀리까지 왔는지 설명하는 한 외국인의 이야기를 인용합니다. 그는 특히 고립을 신앙의 영역까지 확장하는 것에 흥미를 느꼈습니다:

질투심이 별로 없는 남편을 맞이하여 절을 방문할 수 있게 허락해 주신 행운의 여인들입니다. 그러나 여성들은 별도의 문을 통해 교회에 들어가 다른 신자들에게는 보이지 않는 이 목적을 위해 특별히 지정된 장소에서 기도합니다.

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러시아 보야르의 아내(사진:공개 도메인)

더욱이 여자들은 기도하는 곳에 걸어갈 수도 없었습니다. 그들은 닫힌 마차를 타고 여행해야 했습니다. 아무도 그들을 볼 수 없었을 뿐만 아니라 지나가는 사람들도 볼 수 없었습니다.

아내와 딸을 대중의 눈에서 숨기기 위해 부유한 남자들은 마차 창문에 황소 물집을 폈습니다 빛은 통과시키지만 안팎에서 일어나는 일은 아무것도 볼 수 없게 만든 것입니다.

러시아 여성들은 자신의 미덕에 대한 관심뿐만 아니라 순수한 필요성 때문에 이러한 요구 사항을 준수했습니다. 아내에 대한 남편의 힘이 절대적이라는 것은 누구에게도 분명하지 않았습니다. 이에 대해서는 "가정" 카드에 자세히 설명되어 있습니다.

가부장제 핸드북

15세기에 제작된 이 늙은 러시아 문학 기념물은 신과 차르에 대한 의무부터 가족 생활, 주택 운영에 이르기까지 인간 존재의 가장 중요한 분야의 원칙을 규제했습니다. 끔찍한 이반 4세(Ivan IV the Terrible)의 요청으로 그의 팝 고해신부인 실베스터(Sylvester)가 1560년에 이 책을 재편집했습니다.

일이 가르쳤듯이 가정의 혼란을 통제하는 것은 여성의 책임이었지만 남편과 아버지는 나누어지지 않은 통치자였습니다. "크렘린을 통치한 폴란드 여성들"이라는 책의 저자인 비올레타 비에르니츠카(Violetta Wiernicka)는 다음과 같이 설명합니다:

가족은 "전임자가 남자였던 기사단처럼 기능"해야 했습니다. 남편의 머리 직분을 인정하고 모든 문제에 있어서 그와 상의하는 것이 아내의 의무였습니다. 여성의 영향력은 부엌과 식료품 저장실에만 국한되었습니다. 아이들은 또한 그들의 아버지를 신탁으로 인식하게 되었습니다. 가족 구성원 간의 이상적인 관계는 남편과 아버지에 대한 '노예에 가까운 두려움'이었습니다 그는 자녀와 아내를 키우고 처벌할 수 있는 자유로운 권리를 가지고 있었습니다.

이 철저하게 가부장적인 사회에서는 남편이 죽은 후 여성이 스스로 운명을 결정하는 것도 허용하지 않았습니다. 그녀는 남자 보호자에게 전적으로 의존해야 했고, 그래서 그녀의 아들이나 다른 친척이 그녀의 삶을 지배하기 시작했습니다.

여성들도 서신을 보내거나 읽는 것이 허용되지 않았습니다. 그들의 읽고 쓰는 능력은 음란한 것으로 간주되었습니다.

경멸의 짜르 제국. 500년 전 부유한 러시아인들은 아내와 딸을 어떻게 대했습니까?

Domostroj의 새로운 편집실에 지원한 Tsar Ivan the Terrible은 자신의 보물을 자랑합니다 (사진:공개 도메인)

모든 것을 알아야 합니다

외부인 앞에서는 보야르의 아내가 한가하고 수동적으로 사는 것 같았습니다. 그러나 그것은 완전히 거짓된 그림이었습니다.

주부는 열심히 일해야 했고, 직물 짜기, 바느질, 요리, 목축에 이르기까지 농장 운영과 관련된 모든 일을 수행할 수 있어야 했습니다. "Domostroj"의 조언에 따라 그녀의 임무는 젊은 여성을 교육하는 것이었고 모든 활동에 대한 지식을 통해 다른 사람들의 성과를 효과적으로 감독할 수 있었습니다.

또한, 보야르의 아내나 부유한 상인은 하인들 앞에 서서 좋은 모범을 보여야 합니다 동시에 그녀의 농장이 우연히 강탈당하지 않도록 그들의 손을 살펴보십시오.

뜨개질 후에 남은 직물의 모든 잔여물을 주의 깊게 세어 자물쇠와 열쇠로 보관하는 것이 가장 좋습니다. 직물에 관해 말하자면, 바느질이 집의 여성들에게 가장 중요하고 가장 적절한 활동이었다는 것은 말할 것도 없습니다. Pushkaraeva가 설명한 것처럼 놀란 독일 외교관 Adam Olearius는 다음과 같이 설명합니다.

주요 활동은 흰색 태피터나 천 손수건을 바느질하거나 자수하거나, 작은 가방과 같은 장난감을 만드는 것입니다.

경멸의 짜르 제국. 500년 전 부유한 러시아인들은 아내와 딸을 어떻게 대했습니까?

보야르 거주지 내부(사진:공개 도메인)

그 외국인 방문객은 의심할 바 없이 러시아 여성들의 일상이 이런 모습일 것이라고 짐작했다. "Domostrój"에 따르면 여주인이 이미 집을 방문하는 낯선 사람들과 접촉했다면 그들과 이야기해야하기 때문에 놀라운 일이 아닙니다. 그녀의 바느질과 자수에 대해.

작품의 저자는 또한 바늘과 실로 검술을 하는 것이 여성의 미덕을 빛나게 하는 여성에게 가장 좋은 직업이라고 지시했습니다. Pushkariewa가 강조했듯이 "Domostrój"에 나열된 작업 목록의 맨 아래에만 모성과 관련된 문제가 있었습니다. 기름칠이 잘 된 가정용 기계를 계속 작동시키는 것이 더 중요했습니다.

폴란드 여자가 모든 것을 바꾼다?

비올레타 비에르니츠카(Violetta Wiernicka)가 "크렘린을 통치한 폴란드 여성"에서 설명했듯이, 이 조직화된 세계는 비스툴라 출신의 여성이 러시아 정부의 고위직에 등장했을 때에만 충격을 받았습니다. Agafia Gruszecka는 폴란드의 루비츠 문장을 사용하는 17세의 귀족 여성이었습니다. 19세의 차르 표도르 3세(Tsar Fyodor III)는 교회에서 그녀를 보고 첫눈에 반해 그녀와 결혼하기로 결정했습니다.

소녀는 옷(러시아 여성처럼 몸을 꽉 가리지 않고 머리카락 일부를 보여줌)뿐만 아니라 매너(차르가 집에 왔을 때 용감하게 그에게 나가서 그와 이야기했습니다)에 충격을 받았습니다. 자신의 일에 대해) 및 교육(하프시코드를 연주하고 라틴어를 알고 프랑스어를 이해함).

경멸의 짜르 제국. 500년 전 부유한 러시아인들은 아내와 딸을 어떻게 대했습니까?

정교회의 아이콘에 있는 아가피아와 표도르(사진:Shakko, 라이센스 CC BY-SA 3.0)

부부가 1680년에 결혼했을 때, 아가피아는 남편에게 영향을 주어 폴란드 관습과 더 유사한 다소 느슨한 관습을 채택하기 시작했습니다. 첫째, 그녀는 시누이에게 더 많은 자유를 주었습니다(이전에는 저녁으로 무엇을 먹을지, 무엇을 입을지 결정조차 할 수 없었습니다). 그녀는 나중에 표도르를 설득하여 궁정 관리들에게 긴 보야르 예복을 버리고 결국 수염과 머리를 자르라고 명령했습니다.

더욱이 황후는 외딴 방에 갇히는 대신 남편과 함께 공적 생활에 참여하기 시작했으며 Violetta Wiernicka가 쓴 것처럼 역사상 최초의 명명일 파티를 조직하고 모든 보야르를 초대했습니다. . 아가피아는 18세의 나이에 출산 중 사망했지만, 그녀가 시작한 변화는 되돌릴 수 없었습니다.

20년 후 표도르의 동생 표트르 1세는 더욱 발전했습니다. 그는 소위 assambleje 를 조직하기 시작했습니다. , 보 야르들은 아내와 딸과 함께 와야했으며, 또한 유럽식 옷을 입어야했습니다. Wiernicka가 크렘린을 통치한 폴란드 여성 책에서 말했듯이 , 차르는 그의 신하들이 다양한 구실로 아내와 딸들이 이 파티에 참석하는 것을 막으려고 했을 때 분노했습니다. 한편 여성들은 새로 얻은 자유에 대한 취향을 매우 빠르게 발전시켰으며 이 진보적인 해방을 포기할 생각이 없었습니다.

정보 출처:

  1. Evans-Clements B., 러시아 여성의 역사. 초기부터 현재까지 , 인디애나 대학교 출판부 2012.
  2. Pushkareva N.L., 러시아 역사 속 여성:10세기부터 20세기까지 , ME Sharpe Inc 1997.
  3. Wiernicka V., 크렘린을 통치한 폴란드 여성 , 벨로나 2018.