과거에는 의사들이 윤리에 관심을 두지 않았고, 새로운 치료법에 대한 아이디어가 떠오르면 이를 적극적으로 실천에 옮겼습니다. 환상을 부정할 수는 없습니다. 환자들은 똥 연고, 수은 흡입제, 죽은 사람의 손가락을 문지르는 처방을 받았습니다. 우리 조상들의 구급 상자에서 또 무엇을 찾을 수 있습니까?
요즘 의료 제품은 효과와 안전성을 확인하기 위해 엄격한 테스트를 거칩니다. 때로는 환자가 약국에서 니트로글리세린 좌약이나 시안화물 연고를 실수로 요청하는 경우도 있지만 의사의 권고를 따르면 자신을 다치게 하는 것은 정말 어렵습니다.
그러나 과거에는 의학의 수준이 그렇게 높지 않았을 때에는 유용성보다는 유해성이 더 큰 특이성을 찾기가 쉬웠습니다. 일부 물약은 치명적인 것으로 밝혀졌습니다… 다음은 의사가 환자를 "치유"하기 위해 가지고 있는 가장 어리석은 생각의 몇 가지 예입니다.
중금속이 가득한 구급 상자
금속, 특히 구하기 어렵거나 희귀한 금속은 오랫동안 의사들의 "표적"이었습니다. 납과 은은 산업과 보석의 여러 분야에서 실제로 매우 유용하지만 확실히 의료용 물질은 아닙니다.
물론 피부의 궤양에 은 표백 납판을 바르도록 권장했던 Ambroise Paré와 같은 16세기 치료사들은 이 사실을 몰랐습니다 . 물론 그러한 절차는 박테리아를 죽일 수 있지만 혈류로 들어가는 금속 입자는 확실히 불행한 환자에게 도움이 되지 않았습니다.
Ambroise Paré(환자의 다리 절단을 준비하는 사진)는 중금속과 대변의 "치유" 특성에 대해 많은 흥미로운 아이디어를 가지고 있었습니다.
그러나 파레는 궤양을 문지르는 데 그치지 않았습니다. 매독으로 인한 병적인 뼈 변화를 다루는 그의 방법은 근육을 자르고 수은을 뼈 종양에 직접 문지르는 것이었습니다. 그러한 치료법의 부작용은 말할 것도 없고, 그것이 환자에게 안겨준 고통은 말할 것도 없습니다…
과거에는 "연금술" 치료법이 일반적으로 매우 인기가 있었습니다. 현대 의학의 아버지인 파라셀수스는 피부의 잡티에 비소 연고를 바르는 것을 권장했고, 알렉시우스 페데몬타나는 치질에 수은 연고를 바르는 것을 권장했습니다. 후자는 더 나은 인상을 위해 장미 오일과 몰약을 세부적으로 첨가했습니다.
몇 년 후인 18세기 초에 비소는 건강에 그다지 해롭지 않은 안티몬으로 대체되었습니다. 이는 소위 "영구 알약"(설탕과 수은이 혼합된 독성 성분으로 만들어진 캡슐)의 형태로 투여되었습니다. 그리고 완하제로 삼켰습니다. 더 나쁜 것은 이 "치료제"가 여러 번 사용되었다는 것입니다. 배변 후 안티몬 볼을 "잡아서" 킬러 혼합물로 다시 채웠습니다. 이 기괴하고 확실히 비위생적인 "약"을 상속의 일부로 물려주는 경우도 있었습니다.
당신을 죽이지 않는 것은 당신입니다… 메스꺼움
치료의 일환으로 겉보기에 가능성이 없어 보이는 물질을 사용하는 것은 수년 동안 일반적이었습니다. 1900년대 초반까지만 해도 미국 의료진은 심장 속도를 높이기 위해 스트리크닌과 위스키 혼합물을 정맥 주사하는 방법을 사용했습니다. 그리고 이 관행에 그들은 혼자가 아니었습니다. Thomas Morris는 다음과 같이 보고합니다:
유럽의 외과 의사들은 구세계의 술을 선호했습니다. 1890년대 Charles Ballance는 수술 중에 환자에게 브랜디와 소금물을 섞은 혼합물을 주었는데, 이는 수술이 끝날 때까지 매우 짜릿한 느낌이었습니다. 환자는 더 이상 죽은 것 같지 않았지만 너무 취해 있었고 제멋대로여서 환자를 테이블 위에 올려놓으려면 5명의 농부가 필요했습니다 .
심장 상처를 치료하는 데 도움이 되는 뜨거운 커피와 위스키 관장에 대한 권장 사항도 있었지만 효과는 다소 떨어졌습니다...
하지만 옛날로 돌아가 보겠습니다. 중세와 르네상스 시대에 많은 의사들은 약간 덜 위험하지만 훨씬 더 역겨운 성분을 의약품에 사용했습니다. 약국에는 온갖 종류의 '전시물'이 가득했고, 연고와 달인의 목록은 끝이 없었습니다. 모두 신비롭고 신비주의적인 인상을 심어 주었습니다.
한편, 르네상스 시대에 살았던 알렉시우스 대가의 요리법 중 하나는 질경이 주스와 설탕을 섞은 쥐똥을 갈아 만든 것이었습니다. 그 준비는 "피를 뱉는 것"에 도움이 되는 것으로 되어 있었습니다. 그럼에도 불구하고, 이 "쥐" 치료법은 오늘날 완전히 불가능해 보이는 다른 "창의적인" 아이디어에 비해 꽤 소화하기 쉬운 것 같습니다.
코피의 경우 Alexei는 돼지 배설물로 만든 "탐폰"을 권장했으며 소똥으로 신장 결석과 방광 감염을 치료하려고 시도했습니다 (과일 주스, 설탕, 꿀과 혼합 - 삼키기 쉽도록) 모든 질병에 대한 치료제로 그는 인간 대변 가루를 사용하여 눈에 불어 넣었습니다.
전직 의사들이 처방한 치료법은 역겹고, 고통스럽고, 치명적이었습니다.
모든 것에 적합
대변 윤활은 고대 의학에서 유행했던 것 같습니다. Eleanor Herman의 저서 "Poison, or How to Get Rid of Your Enemies Kingly"에서 읽을 수 있듯이:"1660년대 영국의 가장 부유한 의사인 Thomas Willis는 말, 수탉, 소 또는 비둘기로 만든 음료로 폐 질환을 치료할 것을 권장했습니다. 좋은 의사는 개똥 연고와 아몬드 오일로 내 가슴을 고맙게 여겼습니다.”
한 가지 인정해야 할 점은 Willis는 쥐 알갱이 형태로 효과적인 완하제를 만드는 데 성공했다는 것입니다 먹으면 갑작스러운 배변을 유발할 수 있습니다. 그러나 그것은 아픈 사람에게 특별히 유익한 것이 아니었습니다. 환자의 몸은 유해물질을 제거하려던 참이었습니다!
그러나 앞서 언급한 Ambrose Paré는 그의 "사랑하는" 수은과 대변을 결합하여 역겨운 치료 기술의 숙달을 달성했습니다. 그는 강아지에게 완하제로 "살아있는 은"(액체 수은이라고 함)을 준 다음 똥을 모아 식초에 끓여서 마실 것을 권장했습니다. 오는 길에 의사 생각만 해도 설사를 하는 환자들이 많을 텐데...
의사에 대한 두려움을 이야기하자면, 전직 의료진이 고안한 치료법 중 상당수는 전문적인 치료보다는 고문에 가까웠고, 현대의 치과의사를 방문하는 것보다 비교할 수 없을 정도로 더 끔찍했습니다. 그렇다면 환자들은 어떤 위험에 처해 있었나요?
중세와 르네상스 약국은 기괴한 특산품으로 가득 차 있었습니다. 그들 중 일부는 치명적인 것으로 밝혀졌습니다.
의사의 고문실
오늘날 고문을 고려하면 주저하지 않을 치료 방법은 과거에는 흔한 일이었습니다. 히포크라테스 시대에는 치질을 없애는 좋은 방법은 손톱으로 치질을 빼내는 것이라고 믿었습니다. 그러나 그것은 여전히 아무것도 아닙니다. Saint Fiakier는 이 불쾌한 질병으로 고통받는 사람들에게 뜨거운 막대로 항문을 태우십시오 라고 조언했습니다. .
그러나 지난 수세기 동안의 비인간적 의료 행위 목록은 훨씬 더 깁니다. 예를 들어, 유럽에서 매독이 유행하는 동안 매독 환자의 고통스러운 궤양을 제거하는 한 가지 방법은 뜨거운 막대로 매독을 더욱 고통스럽게 태우는 것이었습니다. 물론 긍정적인 효과는 없었지만 오히려 추가 감염이 발생하는 경우가 많았습니다.
의사들은 곧 막다른 골목에 이르렀다는 사실을 깨닫고 수은으로 되돌아갔습니다. 이번에는 녹청, 진사, 녹, 테레빈유, 지렁이 가루, 라드 가루가 섞여 있었습니다. 그러나 연고가 항상 원하는 효과를 가져오는 것은 아니었기 때문에 더욱 과감한 치료법이 사용되었습니다. 아픈 사람은 뜨거운 수은, 비소, 안티몬 및 납 증기로 가득 찬 텐트에 배치되었습니다. 수술로 인해 치아가 손실되고 인후, 폐 및 뇌에 손상이 발생했습니다. . 특히 후자의 경우는 불행하게도 되돌릴 수 없었습니다.
정신질환(주로 정신분열증)을 치료하는 방법도 매우 과격했습니다. 고대부터 중세까지 "미친" 사람들을 위해 두개골을 천공했습니다. 그러나 1950년대에는 환자들을 고의로 인슐린 혼수상태에 빠뜨렸는데, 이는 합병증의 위험이 높고 심지어 사망에 이르기까지 했습니다.
그들은 또한 뜨겁고 차가운 "수치료"(뜨거운 물이나 얼음처럼 차가운 물에 강제로 담그는 것으로 구성됨)를 받았습니다. 정신과 의사인 헨리 코튼(Henry Cotton)은 정신분열증이 장기 염증의 결과라는 이론을 세우고 환자의 치아, 편도선, 심지어는 내장 조각까지 제거했습니다. 그렇다면 그가 이런 식으로 누군가를 치료하지 못한 것도 당연합니다.
신비주의자와 식인종을 위한 천국
고대 의학에서 완전히 별개의 범주는 인간의 유해로 만든 약물이었습니다. Eleanor Herman이 "독 또는 왕족의 방식으로 적을 제거하는 방법"이라는 책에 쓴 것처럼:"궁정 기록 보관소에서 우리는 영국 왕 Charles II와 William II, 프랑스 왕 Francis I 및 King의 왕과 같은 여러 군주가 있다는 것을 알게 됩니다. 덴마크 크리스티안 4세(Christian IV) - 그들은 실제로 약물에 관한 한 식인종이었습니다 . 엘리자베스 1세가 인체를 섭취했는지 여부는 알려지지 않았지만, 그녀가 가장 좋아하는 의사 두 명이 기꺼이 다른 환자들에게 인체를 추천했습니다. "
Paracelsus는 사망 후 (특히 비극적 인 사람-노년으로 사망 한 사람들은 권장되지 않음) 인체에 생명을주는 특성을 가진 "밤"이 있다고 주장했습니다. 이것이 바로 "약"이 죽은 자의 가루로 만들어진 이유입니다. 그러나 아마도 최악의 관행은 고인의 손에 있는 손가락으로 치질을 문지르는 것이었습니다.
인골을 이용한 치료법의 치유 효과를 입증한 사람은 아무도 없지만, 이집트 미라의 조각을 가루로 만들어 만든 알약도 한동안 인기를 끌었습니다. 그러나 악명 높은 유니콘 뿔과 맨드레이크 뿌리처럼 건강에 아무런 영향을 미치지 않는 "신비한"약물 그룹에 포함되어야합니다.
맨드레이크 뿌리 추출 과정은 다소 복잡했습니다.
전자는 실제로 "바다 유니콘"이나 일각고래를 포함한 다양한 동물의 뼈에서 나왔고, 후자는 매우 복잡하고 거의 불가능한 규칙에 따라 수집되었습니다. 16세기와 17세기에 살았던 Szymon Syreniusz가 지적했듯이 합환채 잎에 밧줄을 묶어야 하며, 그 반대쪽 끝은 굶주린 검은 개의 꼬리에 붙어 있어야 합니다. 이틀 . 동물은 금요일 일몰 전 식물을 꺼낼 때까지 고기로 놀려야합니다.
그러한 절차의 합리성에 대해 언급할 필요가 없습니다. 이는 신비주의의 망토 아래 약사의 실질적인 무지를 숨기는 또 다른 예입니다. 고급 건강보조식품과 "왼손잡이용" 비타민 C는 오늘날 비슷한 방식으로 작용합니다. 차이점은 과거에는 사람들에게 말린 지렁이를 먹도록 설득하는 것이 더 쉬웠다는 점입니다.
참고문헌:
- E. Herman, 독, 또는 적들을 왕실에서 제거하는 방법 , Znak Horyzont, 크라쿠프 2019.
- A. Kempiński, 정신분열증. Wydawnictwo Literackie, 크라쿠프 2009.
- T. Morris, 마음의 문제:11개 작업에 나타난 마음의 역사, Wydawnictwo Literackie, 크라쿠프 2019.
- A. T. Scull, Madhouse:과대망상증과 현대 의학의 비극적인 이야기 . 뉴 헤이븐:예일 대학 출판부 2005.
- J. Thornwald, 고대 의학. 그 신비로움과 힘. 이집트, 바빌로니아, 인도, 중국, 멕시코, 페루 , Wydawnictwo Literackie, 크라쿠프 2017.
