역사적 이야기

중세에도 연금이 있었나요? 천년 전에 누가 노인들을 돌보았습니까?

중세에는 ZUS나 이에 상응하는 것이 없었기 때문에 노부모를 부양하는 부담은 전적으로 아이들의 몫이었습니다. 특히 시골에서는 더욱 그렇습니다. 원하든 원하지 않든 그들은 아버지와 어머니의 비용을 지불해야했고 그들의 의무 목록은 현재보다 훨씬 길었습니다. 그들에게 요구된 것은 무엇이었습니까?

살아 있는 아버지는 임대한 땅을 아들에게 물려줄 수 있었고, 아들은 부모를 위해 방을 마련하고 음식을 제공하는 일을 맡았습니다. 이 관습은 중세 이야기 나누어진 말천 에서 불멸의 존재로 남아 있습니다. ( 말 깔개 분할 )는 여러 버전에서 살아남았습니다.

중세에도 연금이 있었나요? 천년 전에 누가 노인들을 돌보았습니까?

성인 자녀는 물 한 잔 외에도 부모에게 살 곳과 음식, 필요한 모든 장비를 제공해야 했습니다.

그 중 가장 인기 있는 것은 다음과 같습니다. 나이든 아버지가 자신이 가진 것을 준 농민이 부모를 부양하는 데 지쳐서 그를 집에서 없애기로 결정했습니다 ; 그래서 그는 아들에게 낡은 담요를 가져오라고 명령하고 가라고 말했습니다. 소년은 담요를 둘로 나눠 할아버지에게 하나만 주면서 "나머지 반은 내가 자랄 때까지 간직하고 나중에는 너에게 줄게"라고 말했다.

계약 위반 시 벌금

그러나 대부분의 부모는 노년기 자녀의 맹목적인 운명과 감사에 의지하지 않고 법원 법원에서 자녀의 서로에 대한 의무를 꼼꼼하게 기록했으며 이러한 조항을 위반하면 벌금이 부과되었습니다.

1278년 Ramsey Abbey 소유의 Ellington 사유지에서 William Koc은 아버지가 자신이 경작한 땅을 그에게 준 계약에 따라 1년 동안 빚진 곡물, 완두콩, 콩을 아버지에게 주지 않았다고 인정했습니다. 그래서 이에 대한 새로운 거래가 이루어졌고 William의 두 보증인인 그를 구제해준 농민들에게는 6펜스의 벌금이 부과되었습니다 (당시 펜스가 은화였던 점을 고려하면 적은 액수는 아닙니다.)

1294년에 Ramsey Abbey 부지의 또 다른 정착지인 Cranfield의 한 가족은 나이 많은 회원과 젊은 회원이 서로 조화롭게 살지 못할 수도 있다고 예측하기도 했습니다. Elyas de Bretendon과 그의 아들 Jan은 후자가 Elyas와 그의 아내 Christine에게 집에서 숙박 시설과 "충분한 음식과 음료"를 제공하는 데 동의했습니다.

중세에도 연금이 있었나요? 천년 전에 누가 노인들을 돌보았습니까?

특히 시골에서는 노부모를 부양해야 하는 부담이 성인 자녀에게 쏠렸다.

그러나 장래에 당사자들 사이에 다툼과 불일치가 발생하여 함께 살 수 없게 될 경우, 요한은 엘리아스와 크리스틴, 또는 남은 이들 중 그들이 지낼 수 있는 집과 마당을 제공해야 한다고 말했습니다. 품위 있게 살아라." - 게다가 특정 비축된 곡물, 완두콩, 콩도 있습니다. 젊은 부부와 다툼이 있을 경우, 나이 많은 부부도 모든 가구, 도구 및 기타 소지품을 받을 권리가 있었습니다(...).

중세 연금 제도

아이들은 부모에게 일종의 "자본"을 구성했습니다. 대중적인 믿음과는 달리, 중세 마을의 평균 가족 수는 그다지 많지 않았습니다. 기껏해야 조부모, 결혼한 장남과 그의 아내, 집에 머물던 미혼 형제와 미혼 자매, 그리고 드물게는 하인이나 한 쌍의 하인으로 구성되었습니다.

따라서 부모 중 한 사람 또는 둘 다 부양해야 하는 부담이 여러 후손에게 균등하게 분배되지 않았습니다. 그러므로 어머니나 아버지가 노년기까지 아이와 함께 지내는 것이 가장 쉬웠다. (...) 아들이 농장을 물려받은 후 말년에 과부(또는 홀아비)를 위한 물질적 안정의 또 다른 방법은 – 비록 부유한 농민들만이 사용할 수 있었지만 – 인근 수도원의 노령 또는 질병 연금 "잠수함"이라고 함( corrody ).

그것은 매일 제공되는 빵과 맥주, 그리고 수도원 주방에서 제공되는 걸쭉한 수프로 구성되었습니다. 때로는 땔감, 방, 하인, 새 옷과 신발, 1년에 한 번 기부되는 속옷, 양초, 사료, 마구간의 장소를 기대할 수 있습니다.

이런 종류의 연금 중 일부는 소박하고 기본적인 필수품만 포함되어 있었고, 다른 연금은 훨씬 더 훌륭했습니다. 예를 들어 1317년에 Winchcombe Abbey에서 2개를 받게 될 여성이 상당한 양의 140마르크에 구입한 연금과 같습니다. 매일 빵 한 덩어리와 작은 흰 밀가루 빵 한 덩어리, 수도원 맥주 2갤런(9리터) 그리고 연간 할당량은 돼지 여섯 마리, 수송아지 두 마리, 치즈 열두 마리, 말린 바다 생선 수백 마리, 청어 천 마리, 마지막으로 24실링 상당의 옷입니다.

(...) 일부 지역에서는 지역 관습에 따라 공동 또는 임대 계약에 따라 농장 전체를 인수한 과부에게 훨씬 더 관대한 특권을 제공했습니다. (…) 그러면 그러한 과부는 그 땅을 아들에게 물려줄 수 있었습니다.

1312년 Cuxham의 John Bovecheriche("Churchy")가 사망했을 때 미망인 Joan이 그의 뒤를 이었습니다. 그러나 그녀는 마을의 집과 들판의 토지를 아들 Elias에게 맡겼습니다. John의 농장에 섰습니다. 아들이 어머니를 위해 오두막을 짓고 일정량의 음식과 의복을 제공하기로 동의한 경우도 있었습니다.

때로는 과부가 그 집, 즉 "집 끝에 있는 자기 방"에서 그녀의 아들과 며느리와 함께 살았는데, 그들은 그녀에게 음식과 음료, 옷과 신발을 제공했습니다. 아버지가 아들에게 농장을 물려주는 계약처럼, 어머니와 아들 사이의 계약도 그 땅을 운영하는 사법 당국에 의해 엄격하게 집행되었습니다.

예를 들어, Ramsey Abbey에 속한 Warboys 사유지에서 1334년에 Stephen the Smith("The Smith")는 "그들의 의도대로 어머니를 부양하지 않았다"는 이유로 6펜스의 벌금을 물었고 배심원들은 Stephen의 모국을 반환해야 한다고 판결했습니다. "그리고 스티븐은 그의 어머니가 살아 있는 한 이 땅에서 아무것도 얻을 수 없다고 말했습니다."

출처:

위의 텍스트는 Frances와 Joseph Gies가 쓴 "중세 여성의 삶" 책에서 발췌한 내용입니다. , Znak Horyzont 출판사에서 출판되었습니다.

제목, 리드, 캡션이 포함된 일러스트레이션, 볼드체 및 자막은 편집실에서 가져왔습니다. 단락 나누기를 더 자주 도입하기 위해 텍스트에 몇 가지 기본적인 편집이 이루어졌습니다.

"중세 여인의 삶" 구입처 확인: