고대 문명은 여전히 ​​우리에게 많은 비밀을 숨기고 있지만, 과거에 대한 우리의 지식은 매년 크게 늘어납니다.

그것은 다양한 지식 분야를 대표하는 과학자들의 노고가 있기에 가능한 일이다. 바르샤바 대학교의 고대 유물 연구는 특히 역사, 고전 문헌학, 고고학, 동양 연구, 고대 법률 및 철학에 중점을 둔 다양한 단위 및 전문 분야의 연구자 및 연구자에 의해 수행됩니다. 고대문명연구센터(CRAC)는 이러한 환경의 활동을 지원하고 대표자들의 연구 결과를 전파하기 위해 설립되었습니다. 이는 바르샤바 대학교에서 수행된 선구적인 고대 유물 연구 중 일부입니다.

무스티스 유적. Jakub Świda가 드론에서 찍은 사진.

돼지와 함께 있는 가족사진

수년 동안 튀니지는 폴란드 관광객들에게 인기가 있었습니다. 여행사는 사막 여행, 낙타 타기, 아랍 시장 방문 등 약간의 현지 이국주의를 가미한 고급 리조트에서 휴식을 취하면서 고객을 유혹합니다. 반면에 감정가들은 이슬람, 로마, 카르타고 기념물을 발견할 것입니다. 그러나 관광 카탈로그에서 무스티스 유적에 대한 언급을 찾는 것은 헛된 일이다. 아마도 교수의 감독하에 폴란드 고고학자들의 작업 덕분에 곧 바뀔 것입니다. 토마시 왈리스제프스키(Tomasz Waliszewski) 카르타고에서 120km 떨어진 이 도시는 지금까지 집중적으로 탐험되지 않았습니다. 소박한 고고학 공원에서는 주로 로마 제국 시대에 지어진 건물의 몇 안 되는 노출된 유적을 볼 수 있습니다. 첫 번째 발굴 시즌 동안 수행된 작업으로 인해 이미 도시 역사에 대한 관점이 바뀌었습니다. 로마인들은 기원전 146년 카르타고가 최종적으로 패배한 후 오늘날의 튀니지 영토를 차지했고, 기원전 102년에는 무스티스에 도착했습니다. 당시 공화당 사령관 마리우시 군대의 참전 용사들이 이곳에 정착했습니다. 그러나 여론 조사에 따르면 그들은 사람이 살지 않는 땅에 정착하지 않은 것으로 나타났습니다.

이전에 이곳에 정착지가 있었던 것으로 밝혀졌는데, 이는 기원전 5세기에 이미 존재했을 수도 있습니다. 또한, 비침습적 연구 덕분에 우리는 눈에 보이는 유적이 이 센터의 아주 작은 부분에 불과하다는 사실을 알고 있습니다. 30헥타르 따라서 이전에 가정했던 것보다 더 오래되고 더 중요한 중심지였음을 증명합니다. 이를 통해 우리는 다음 시즌에 대한 야심찬 계획을 세울 수 있었습니다. 특별한 관심의 대상은 정착의 초기 역사에 대해 배우는 것입니다. 카르타고 시대에 이미 존재했기 때문에 고고학자들은 현지 누미디아 인구(오늘날 베르베르인의 조상), 페니키아에서 아프리카로 건너온 카르타고인, 그리고 세 문화의 만남의 장소에서 일어나는 문화적 변화를 살펴보려고 합니다. 로마서.

돼지를 묘사한 묘비 조각입니다. 사진은 Tomasz Waliszewski가 촬영했습니다.

초기 연구는 또한 미래의 발견에 대한 욕구를 불러일으킵니다. 현재 고고학자들은 세 개의 실제 사원을 찾았으며, 보존된 비문을 분석한 덕분에 우리는 그 중 적어도 10개가 무스티스에서 운영되고 있다는 것을 알고 있습니다. 다양한 전문 분야의 연구자들의 협력을 통해 이미 몇 가지 흥미로운 결과가 나왔습니다. 로마 식민지 개척자들과 함께 Mustis도 돼지를 발견했다는 것이 밝혀졌습니다. 그들은 페니키아인에 의해 사육되지 않았으며 나중에 이슬람이 확산되면서 사라졌습니다. 한편, 로마인 무스티스(Mustis) 인구에게 돼지는 지위의 상징이자 가족 부의 표시가 되었습니다. 농장은 수익성이 높아서 일부 묘비에는 죽은 배우자가 돼지와 함께 묘사되어 무덤을 지나가는 사람들이 부유한 사람들이 그곳에 배치되었음을 알 수 있어야 했습니다.

고대 승려들은 미루는 습관을 어떻게 처리했습니까?
Ewa Wipszycka 교수.

마녀의 나라에서 온 당나귀

테살리아는 그리스 본토의 다른 지역과는 달랐습니다. 저지대 지역으로서 이곳은 농업에 매우 좋은 조건을 제공했을 뿐만 아니라 다른 그리스인들이 달성할 수 없는 규모로 말을 사육할 가능성도 있었습니다. Thessaly는 크고 훌륭한 기병으로 유명했습니다. 그들은 아테네 폭군(기원전 6세기)이 벌인 전투에 참여했으며 마케도니아의 필리포스와 그의 아들 알렉산더 군대의 중요한 일원이었습니다. Tesks는 더 나쁜 의견을 가지고있었습니다. 테살리아의 매혹적인 타자성은 그곳이 마법과 마녀의 의심스러운 땅이라는 믿음에 기여한 것 같습니다. 테살리아 여인들은 독약과 사악한 힘을 사용하는 데 능숙해야 했습니다. 그들은 미래에 대해 배우기 위해 일시적으로 부활한 죽은 자를 되살리는 공로를 인정받았으며, 심지어 하늘에서 달을 끌어낼 수 있을 만큼 큰 힘을 가지고 있다고 믿었습니다.

마다우라의 아풀레이우스의 변신에 대한 삽화. 마르타 Maszkiewicz가 제작했습니다.

그러한 이국적인 땅이 고대 작가들을 매료시킨 것은 당연합니다. 가장 자주 재생산되고 처리된 것 중 하나는 마녀의 하녀와 관계를 맺은 후 자신을 새로 변하게 해주는 여주인의 연고를 훔쳐달라고 그녀에게 요청한 루시우스의 모험 이야기였습니다. 그러나 일련의 불행한 상황을 겪으면서 당나귀로 변했고, 이후 이 모습으로 방황하며 다양한 모험을 겪으며 다시 인간이 되었다.

그의 모험을 다룬 작품 중에서 가장 길고 세련된 작품은 라틴 작품 Metamorphoses or the Golden Donkey 입니다. 2세기 로마 수사학자이자 철학자인 마다우라의 아풀레이우스(Apuleius of Madaura) 다소 재미있는 그리스 작품들과 달리, 아풀레이우스는 그의 작품에 로마 제국 시대에 유행했던 이시스 여신 숭배에 대한 입문과 관련된 종교적 메시지를 엮어 냈습니다. Julia Doroszewska 박사(바르샤바 대학교 역사학부)는 이 소설에서 작가가 영웅에게서 일어나는 변화를 반영하기 위해 다양한 과도기 및 경계선 장소를 어떻게 사용했는지 조사했습니다. 타락한 청년에서 당나귀로 변하고 나중에 인간의 모습을 되찾은 후 이시스 여신의 금욕적이고 영적인 사제가됩니다. 어떻게 이런 일이 일어났나요? Lucius의 변신에 관심이 있는 사람들은 소설 Golden Donkey에 대한 자료에 대해 더 자세히 알아볼 수 있습니다.

바빌론에서 관료제는 어떻게 생겨났습니까?

하브 박사. 마우고르자타 산도비츠.

바르샤바 대학에서 수행된 고대 유물에 대한 선구적인 연구를 다룬 일련의 인기 과학 영화를 시청해 보시기 바랍니다.

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바르샤바대학교 역사학부의 YouTube 채널입니다.

홍보 자료는 바르샤바 연구 대학의 우수성 이니셔티브(Initiative of Excellence)의 자금 지원을 받는 "과거로 향하는 다양한 경로" 프로젝트의 일환으로 매사추세츠주 Roman Żuchowicz가 준비했습니다.