중세 시대에는 낯선 사람과 같은 침대에서 알몸으로 자는 것은 완전히 자연스러운 일이었습니다. 현대 시대는 더욱 신중한 생활을 가져왔습니다. 수많은 매음굴이 없었다면 빅토리아 시대는 어떠했을까요?
호텔방에서 낯선 사람과 같은 침대에서 나체로 자는 모습은 이제 우리에게 에로영화의 한 장면으로 다가온다. 그러나 중세에는 이것이 일상적인 상황이었습니다. 당시의 Savoir-vivre 핸드북에서는 올바른 일을 하는 방법을 가르쳤습니다.
<인용문>
밤이나 다른 시간에 그런 일이 발생하면
당신보다 나은 사람과 거짓말을 하게 될 것이라는 것,
원하는 침대 옆에 놓아두세요
[…] 잠자리에 들 때는 예의바르게 행동하세요
똑바로 누워서 팔과 다리를 몸에 붙입니다.
그는 마음대로 이야기하고 매일 잘 자라고 인사하곤 했습니다.
꼭 알아두셔야 할 대단한 공손함 때문입니다.
수치심의 시대
중세가 끝나고 현대가 도래하면서 낯선 사람과 함께 밤을 보내는 동안 몸을 가리지 않는 것에 대한 접근 방식이 바뀌었습니다. 유명한 네덜란드 철학자 로테르담의 에라스무스는 1530년에 다음과 같이 가르쳤습니다.
<인용문>옷을 벗거나 일어설 때 부끄러움을 기억하고 관습과 자연이 숨기고 싶어하는 것을 다른 사람의 눈에 보여주지 않도록 조심하십시오.
동반자와 침대를 함께 사용하는 경우 가만히 누워서 좌우로 몸부림치지 마십시오. 자신이 노출되어 이불을 벗겨 동반자를 괴롭히지 않도록 하십시오.
한스 홀바인 더 소(Hans Holbein the Younger)의 그림 속 로테르담의 에라스무스
17세기와 18세기에 사회 규범은 적절한 행동 영역에 추가적인 제한을 가했습니다.
<인용문>이성을 같은 방에서 자게 하는 것은 매우 잘못된 일입니다. 상황에 따라 침대를 분리하여 혼란으로 인한 수치심을 느끼지 않도록 하십시오. 극심한 빈곤만이 그러한 관행을 정당화할 수 있습니다...
드물게 동성과 침대를 공유해야 하는 경우 엄격하고 조심스럽게 겸손하게 행동해야 합니다...
중세 및 이전 시대에 대한 행동에 대한 기대의 이러한 변화는 문명의 발전과 사회 진보에 따라 신체적 공격의 위협이 사회적 압력으로 대체되어 사람에게 수치심을 느끼게된다는 사실과 관련이 있습니다 특정 사회적 규범을 넘어서는 행동을 하는 사람.
프랑스 성혁명
18세기 말, 프랑스에서는 많은 사람들에게 잊혀진 중요한 성 혁명이 일어났습니다. 국회는 1791년부터 헌법 조항을 통과시켰는데, 그 덕분에 결혼은 종교 규정 영역에서만 기능을 중단하고 민법 계약의 형태를 취하게 되었습니다. 1792년 법은 프랑스 국민에게 이혼권을 보장했을 뿐만 아니라 사생아의 동거 및 재산 상속 문제를 체계화했습니다. 그 순간부터 남편은 아내에게 체벌을 가하는 것이 금지되었고, 21세가 된 젊은이들은 스스로 결혼하는 것이 허용되었다.
New Swell's Night Guide - 남성과 매춘부, 런던 1847
프랑스의 성 혁명은 계약 결혼이 가부장적 제도의 한 형태가 아니라 두 사람 사이의 파트너십 관계의 시작이라는 사실로 이어졌습니다. 여성에게 있어서 이러한 중요한 변화는 가정의 기적이라는 영역에서 일어났습니다. 그들은 여전히 시민권 혁명을 기다려야 했습니다. 한편, 이혼권은 나폴레옹 보나파르트에 의해 크게 제한되었고, 부르봉 왕가가 다시 왕위에 오르자 이혼권은 완전히 폐지되었다.
여성 비합리주의
빅토리아 시대는 여성을 일종의 노예로 만들었습니다. "공정한 섹스"의 대표자들은 공공 생활에 참여하거나 중요한 가족 결정을 내리기에는 너무 감정적이고 비합리적인 것으로 간주되었습니다. 그 결과 남편은 자녀를 돌보거나 아내의 소지품을 처리할 수 있었고, 심지어 여성을 정신병원에 입원시킬 수도 있었다.
매춘부, 앙리 드 툴루즈 로트렉
Jules Michalet이 언급했듯이 그 여성은 당시 완전히 다른 임무를 맡았습니다.
<인용문>저녁에 [남자]는 지쳐서 돌아옵니다. 그는 고통스럽고 우울하며 덜 인간적입니다. 집에서 그는 무한한 선함을 발견하고, 날씨가 너무 좋아서 그가 하루 종일 노출된 잔인한 현실을 거의 의심하게 됩니다. 이것은 (출산보다) 여성의 사명입니다. 남성의 마음을 강화하는 것입니다. .
남편은 예민하고 공감 능력이 뛰어난 아내를 무자비한 노동 시장과 잔혹한 외부 세계로부터 지켜냈습니다 그리고 그 대가로 여자는 사랑하는 사람을 위해 조용하고 따뜻한 집을 마련해 주어야 했습니다.
주문형 섹스
직업적, 공적 생활에 참여하지 못한 결과, 여성들은 상당한 자유 시간을 갖게 되었고, 자신의 꿈에 푹 빠져 기뻐했습니다. 주부들은 감동적인 소설을 읽으며, 직접 경험할 수 없는 사건과 감정이 가득한 세계로 그들을 데려간다. 해방과 성적 모험에 대한 환상을 품은 여성 그러나 오직 남자만이 성적 욕구를 가질 수 있기 때문에 그것은 그들의 상상 속에만 있었습니다.
아내는 성적 매력을 느낄 수 없으며 남편의 요구를 충족시키는 것이 그들의 의무였습니다 그들이 요청할 때마다. 남편은 자녀의 어머니와 실제 성적인 욕망을 만들 필요가 없었기 때문에 창녀나 하인과 함께 그것을 실현했습니다.
"실리주의적인 여성"과의 섹스는 훨씬 더 정당했습니다. 그 당시에는 자위가 남성에게 게으름, 소화기 문제, 실명 및 결핵과 같은 많은 건강상의 합병증을 유발한다고 믿었 기 때문입니다.
성적 합리화
19세기는 현대 심리학의 시작을 알렸다. 심리학자와 정신과 의사 덕분에 인간의 감정과 충동을 당시의 규범을 준수하는 것과 이를 초과하는 것, 즉 편차로 과학적으로 분류하는 것이 가능했습니다. 그러나 성행위에 대한 지식 수준은 매우 낮았습니다. 여성은 여전히 성욕을 박탈당한 존재로 취급받았고, 젊은 남성의 자위는 나태함의 출발점이었다.
지그문트 프로이트는 인간의 성에 대한 인식 변화에 기여했습니다
19세기와 20세기는 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)의 정신분석학이 탄생한 시기이다. 뛰어난 오스트리아 의사의 작업 덕분에 이전 빅토리아 시대의 견해는 과거의 일이되었으며 인간은 연령이나 성별에 관계없이 과학에 의해 특정 욕망과 욕구를 가진 성적인 존재로 인식되었습니다.
참고문헌:
- A. 시코라, 자유, 평등, 폭력. 우리 자신에게 말하고 싶지 않은 것, Karakter 2019
- 로테르담의 에라스무스, De Civilitate Morum Puerilium, 1530
- J.-B. de La Salle, Les règles de la bienséance et de la Civilité chrétienne, 파리 1774
- J. Michelet, L'amour, 파리 1858
- N. 엘리아스, 문명의 과정. 사회심리발생학적 분석, W.A.B. 2011년
- N. Luhmann, 사랑의 의미론. 친밀감 인코딩에 관해, Scholar 2003
- Stans puer ad mensam, 1463년에서 1483년 사이, Ewa Życieńska가 번역함
