앨버트 왕자의 죽음과 함께 빅토리아 여왕은 평생을 견뎌야 하는 슬픔에 빠졌습니다. 그녀는 남편을 잃고 고통받는 아내의 완벽한 모범이었기 때문에 윈저의 과부라고 불리게 되었습니다. 그녀의 고통은 전국에 퍼진 애도 관행에 영감을 주어 죽음에 대한 인식을 변화시켰을 뿐만 아니라 전례 없는 규모로 장례 산업의 성장을 뒷받침했습니다.
19세기의 죽음은 나이와 사회적 신분을 막론하고 모든 사람의 삶에 공통적으로 존재하는 화두였다. 당시에는 콜레라, 이질, 장티푸스 등 오늘날 치료가 가능한 질병이 환자의 사망으로 끝나는 경우가 많았습니다. 또한, 출산 중 여성 사망율이 높았고, 어린이 사망률도 높았으며, 병원과 일반 가정 모두 위생 상태가 열악했습니다.
예를 들어 치명적인 물질이 포함된 화장품을 사용하거나 납 페인트(예:납 페인트)를 사용하여 사람들은 무의식적으로 스스로 독살됩니다. 나무 장난감을 칠하기 위해. 가장 순진한 물건이 치명적인 도구로 밝혀졌습니다.
영국 빅토리아 시대 말까지만 해도 어린이 10명 중 2명만이 2세까지 살았습니다 . 이러한 비극적인 통계는 무엇보다도 우유용 고무 호스가 달린 유리병으로 인해 발생했는데, 그 특정 구조는 먹이를 더 쉽게 주지만 청소하기는 어렵습니다. 박테리아와 곰팡이가 자라기에 이상적인 환경을 제공하여 유아 사망 수가 증가했습니다.
성인 통계도 낙관적이지 않았습니다. 그들 중 다수는 50세 미만이었습니다. 따라서 자신의 죽음에 대한 조기 계획은 누구에게도 놀라지 않았으며 심지어 가족들 사이에서 공통된 토론 주제였습니다.
인생에서 죽을 계획
일생 동안 많은 사람들이 영원한 안식처와 무덤에 들어갈 관이나 의복을 선택했습니다. 많은 여성들이 손으로 수의를 만들어 결혼식 여행에 포함시켰습니다. 짧은 수명으로 인해 품위 있는 장례를 치러야 했지만, 안타깝게도 비용이 많이 들고 장례 자금을 조기에 마련하는 것이 유행이 되었습니다.
빅토리아 시대에는 산업혁명으로 인해 도시 인구가 급격히 증가하기 시작했습니다. 50년 만에 런던 인구는 100만 명에서 250만 명 이상으로 늘어났습니다. 시립 부지는 금만큼 가치가 있었기 때문에 묘지를 도시 외부의 인접 지역에서 옮기기로 결정했습니다. 공원을 닮은 거대한 묘지가 만들어졌으며 주민들은 산책하고 친척의 무덤을 방문하며 시간을 보냈습니다 . 19세기에는 가문의 지위와 부를 입증하는 웅장한 기념물과 영묘도 유행했습니다. 그러나 모든 사람이 그러한 사치를 누릴 여유가 있는 것은 아닙니다.
사진:공개 도메인 사망한 친척을 필름에 다소 "살아있는" 포즈로 표현하는 필멸의 사진도 개발 중이었습니다.
사회 저지대 출신의 사람들은 종종 묘지의 덜 인상적인 부분에 단순하고 때로는 계획되지 않은 관에 묻혔습니다. 소위 거지의 무덤에도 매장이있었습니다. 이 구덩이는 보통 17~18구의 시신이 묻힐 때까지 약 4주 동안 열려 있는 깊은 구덩이였습니다. 전염병으로 인한 사망을 제외하고 관 사이에 흙을 넣는 것은 관례가 아니 었습니다. 그런 다음 소석회와 얇은 흙층을 놓아 분리했습니다.
애도와 관련 풍습의 대중화 역시 장례산업의 번영에 기여했다. 장례식장, 무덤 파는 사람, 방부처리업자에게는 진정한 황금 시대였습니다. 사망한 친척을 필름에 다소 "살아 있는" 포즈로 표현하는 필멸의 사진도 발전하고 있었습니다. 애도의 순간에 어울리는 의상과 장신구를 판매하는 백화점도 설립되었습니다. 기간은 매우 길 수 있으며 다른 규칙을 따를 수 있습니다.
블랙 크레이프
애도 기간은 애도하는 사람과 고인의 관계뿐 아니라 그를 애도하는 사람의 성별에 따라 달라졌습니다. 남편의 여자들은 적어도 2년 동안 애도해야 했습니다. 애도의 시간은 완전애도와 절반애도의 두 단계로 나누어졌습니다. 이 기간 동안 미망인은 적절한 의상을 입어야 했는데, 시간이 지나면서 그 의상은 짙은 검정색에서 회색, 보라색과 연보라색으로 바뀌었습니다.
19세기에는 크레이프를 애도 재료로 대중화했는데, 이는 의상뿐만 아니라 집 장식에도 사용되었습니다. 입구 문. 문턱을 넘을 때 적절하게 행동하고 가족의 고통을 존중하라는 외부 세계의 신호였습니다.
장신구는 종종 고인의 머리카락으로 보완되어 눈길을 끄는 장식을 만들거나 단순히 닫힌 메달을 착용했습니다.
여성들은 장신구를 착용하는 것이 허용되었지만 애도하는 장신구도 착용할 수 있었습니다. 가장 인기있는 것은 제트, 오닉스 또는 검정색 에나멜로 만든 장식품이었습니다. 장신구는 종종 고인의 머리카락으로 보완되어 효과적인 장식으로 만들거나 단순히 메달을 묶어 착용하기도 했습니다. . 또한 과부는 거의 전체 애도 기간 동안 사회 생활에서 물러날 것으로 예상되었습니다. 그들은 오직 자유롭게 교회에 갈 수 있었습니다.
애도의 예절
남자들과는 달랐습니다. 많은 사람들(특히 젊은 사람들)이 빨리 재혼할 것으로 예상되었기 때문에 그들의 규칙은 덜 엄격했습니다. 그들의 의상도 빠르게 변하지 않았습니다. 그들이 해야 할 일은 검은 장갑을 끼고 검은 양복을 입고 모자에 검은 띠를 두르는 것뿐이었다.
애도 옷장은 애도가 끝난 후에는 다시 우리 문앞에 죽음을 초대하지 않기 위해 집에서 모든 의상을 제거해야한다는 믿음이 있었기 때문에 황금 사업이었습니다 . 따라서 많은 여성, 특히 상류층의 여성들은 매번 새 옷을 사야 했고, 특히 오랜 애도 기간이 다가오면 더욱 그러했습니다.
이 모든 것에서 길을 잃지 않기 위해 애도자와의 관계에 따라 죽은자를 애도하는 기간을 나타내는 특별한 레이블이 만들어졌습니다.
이 모든 것에서 길을 잃지 않기 위해 죽은 자와 애도하는 사람의 관계에 따라 죽은자를 애도하는 기간을 나타내는 특별한 레이블이 만들어졌습니다. 따라서 미망인에 대한 2년의 애도 기간을 제외하고, 부모나 자녀의 애도 기간은 1년 6개월입니다. 조부모와 형제자매, 이모와 삼촌은 2개월, 증조부모는 6주, 사촌은 4주입니다.
죽은자를 애도하는 기간에 대한 규칙은 있었지만 애도를 끝내는 날짜는 정해져 있지 않았습니다. 많은 분들이 시간을 내어 이 무대를 마무리했고, 주변 사람들도 이를 존중해 주었습니다.
무덤 옆에 있는 가려진 거울과 종
19세기는 의학과 과학이 발달했지만, 여러 면에서 매장과 관련된 미신과 두려움이 강한 시대였습니다. 의사들은 여전히 과학 연구를 위한 시신을 구하는 데 어려움을 겪고 있으며 이로 인해 밤을 틈타 묘지에 몰래 들어가 새로운 무덤을 파는 시신 도둑이 대중화되는 데 기여했습니다 . 또한 많은 질병이 잘 알려지지 않았으며, 의사가 누군가를 사망했다고 잘못 판단하는 경우도 있었습니다. 그들은 종종 무덤에서 깨어난 혼수상태에 있는 사람들이었습니다.
이러한 상황을 피하기 위해 무덤에 경비원을 배치하고 친척을 손에 묶은 밧줄로 묻고 다른 쪽 끝은 무덤 위의 종에 부착했습니다. 관과 거울이 달린 관도 제작되어 무덤 파는 사람들이 내부를 들여다보며 움직일 수 있게 되었습니다.
고인의 평화로운 안식을 보장하고 가족을 보호해야 한다는 미신도 있었습니다. 죽은 사람들은 "뒤를 돌아보며" 다음 사람을 내세로 데려 갈 수 없도록 거꾸로 집 밖으로 끌려 나갔습니다. 고인의 집에서는 장례식 전까지 모든 창문과 거울을 덮어 그의 모습이 갇히지 않도록 했다. 또한 불운을 피하기 위해 사망 시 시계를 멈추었고, 사랑하는 사람이 망자의 영혼에 사로잡히는 것을 방지하기 위해 고인의 사진을 아래로 향하게 했습니다.
