멧돼지 고환 가루가 임신과 무슨 관계일까? 갓 태어난 아기의 황달은 어떻게 치료했을까? 임신을 피하려면 무엇을 마셔야 했을까? 슬라브 조상들의 번식과 관련된 놀라운 사실들을 소개한다.
다산 숭배와 자연과의 조화로운 삶은 조상들의 성생활에 큰 영향을 미쳤고, 그 결과 임신 조절 방법에도 그 흔적이 고스란히 남았다. 토마시 코신스키(Tomasz Kosiński)의 신간 『슬라브의 에로틱한 삶(Erotic Life of the Slavs)』 출간을 맞아 그중 몇 가지를 살펴본다.
아기는 어디서 오는 걸까?
예전에는 여성의 월경 주기나 수정의 기술적인 측면에 대한 정확한 지식이 없었다. 결론은 자연을 관찰해서 얻었다. 그래서 암꽃이 피었을 때 임신할 수 있다는 믿음이 널리 퍼져 있었고, 이는 흔히 월경이 끝나는 시점과 연관 지어졌다. 『슬라브의 에로틱한 삶』에는 다음과 같이 기록되어 있다.
"과실수나 다른 식물의 자연적인 주기성처럼, '새로운 시작'은 아기가 태어난 후 한동안 나타나지 않는다고 여겨졌다. 따라서 모유 수유 중인 여성은 임신할 수 없다는 것이 일반적인 통념이었다."
다산 숭배와 자연과의 조화로운 삶은 조상들의 성생활에 큰 영향을 미쳤다.
임신은 혼인 의무로 여겨졌다. 높은 사망률과 농사일에 필요한 막대한 노동력 때문에 가족 구성원의 수가 매우 중요했고, 자녀가 적은 부부는 좋지 않은 시선을 받았다. 그래서 특히 여성의 생식력을 높이려는 다양한 방법들이 널리 쓰였다.
정력제와 다산 비책
토마시 코신스키의 책에는 이렇게 나온다.
"중세 폴란드와 루스(Rus)에서 여성의 생식력을 돕는 흔한 방법 중 하나는 다산의 상징으로 여겨진 돼지, 토끼, 수탉 등 동물의 생식기를 먹는 것이었다. 세르비아에서는 출산에 문제가 있을 때, 남성에게는 멧돼지 고환 가루를 뿌린 늙은 수탉 수프를, 여성에게는 물에 담가 우려낸 암토끼의 자궁을 권했다."
이 글은 토마시 코신스키의 『슬라브의 에로틱한 삶』(벨로나 출판사)을 비롯한 자료를 바탕으로 작성되었다.
생식력을 높이는 다른 방법으로는 임산부가 빵을 입에서 입으로 전해주는 것, 조산사나 신생아 제대의 피를 마시는 것, 해산 직후 여성의 더러운 셔츠를 입는 것 등이 있었다. 특별한 과일을 먹거나 하지(夏至) 모닥불을 뛰어넘는 것, 심지어 임신 소의 배설물과 수탉 분변을 섞은 것으로 생식기를 때리는 것도 임신 확률을 높여준다고 믿었다.
여신 목시(Mokosz)와 연관된 물은 다산에 특별한 역할을 했다. 임산부가 있는 곳에서 기적의 샘물을 마시면 임신을 원하는 여성에게 도움이 된다고 여겨졌다. 코신스키의 책에 따르면 물은 옛 믿음에서 특별한 위치를 차지했다.
"민족지학적 기록에 따르면 슬라브 지역 일부에서 사람들은 태어나지 않은 아이들의 영혼이 물속, 늪, 갈대밭, 우물에 살며 요정이나 다른 물의 존재들이 보살핀다고 믿었다. 물은 새로운 생명과 연관되어 있었는데, 이는 과학적으로도 어느 정도 근거가 있는 생각이다."
고통 속에서 낳으리라
옛날에는 출산이 집이나 자연 속에서 이루어졌다. 의사의 감독 아래 조산사가 양성되기 시작한 것은 18세기에 들어서였다. 이들은 가난한 여성들을 돕고, 그때까지 출산을 도왔던 마을의 '할멈'들을 교육하는 역할을 맡았다. 최초의 조산사 학교는 1780년에 설립되었다. 졸업생들은 출산을 돕는 것 외에도 낙태 수술을 집행했는데, 바로 이 활동 때문에 '천사 제조자'라는 별명으로도 불렸다.
특별한 과일을 먹거나 하지 모닥불을 뛰어넘는 것도 임신 확률을 높여준다고 믿었다.
조산사들이 시골 여성들을 구하러 오기 전에는, 출산과 관련된 문제들은 당시의 지식 수준에 맞는 수단으로 해결되었다. 『슬라브의 에로틱한 삶』에는 이렇게 적혀 있다.
"아기가 황달로 태어났다면, 욕조 바닥에 금 조각을 넣었고, 나중에는 결혼반지를 넣어 아기가 병을 이겨내도록 도왔다. 카모마일 달임물을 보드카와 함께 마시는 것도 비슷한 효험이 있다고 여겨졌다."
훨씬 더 극단적인 방법들도 있었다. 산모를 바닥에 끌고 다니거나 거꾸로 매달고 배를 주무르기도 했다. "태아의 자세가 잘못된 경우, 산모를 교차로로 데리고 가 아이가 세상으로 나갈 길을 찾도록 유도하기도 했다." 출산 문제를 해결하는 대부분의 방법은 큰 고통을 수반했으며, 어떤 경우에는 산모의 죽음으로 이어지기도 했다.
임신하는 여자, 임신 못 하는 여자
옛날에는 피임이 주로 여성의 몫이었다. 토마시 코신스키의 최신 저서에 따르면, "민간 전통에 따르면 임신을 원하지 않는 여성은 성관계 중 손가락을 서로 겹쳐 끼웠고, 그 수가 원하는 불임 연차를 나타냈다"고 한다.
또 다른 피임 방법은 월경혈을 라일락 덤불에 붓거나 호수에 흘러보내는 것이었다. 여성들은 또한 마법적으로 보호해준다고 믿어지는 다양한 달임물과 탕약을 마셨다. 이런 처방 중 하나는 말린 백리향 허브로 만든 것이었다.
여성들은 마법적 보호를 약속하는 각종 달임물과 탕약을 마셨다.
그러나 앞서 설명한 방법들이 실패하고 임신이 원치 않는 것이 되면, 여성들은 여러 종류의 낙태 방법에 의존했다. 코신스키는 『슬라브의 에로틱한 삶』에서 이렇게 언급한다.
"그들은 효능이 의심스러운 다양한 물약을 마셨다. 화약을 넣은 물, 강한 수축 작용을 하는 맥각(ergot) 달임물, 봄 호밀 달임물(잔당 세 번 투여), 호밀 꽃, 쑥, 금잔화, 페리윙클, 로즈메리, 버드나무, 겨우살이(열매와 식물), 창포 뿌리, 제비꽃류(보드카와 함께), 사비나, 사프란, 세이지, 사비나 주니퍼, 검은 장미, 아욱, 멧돼지 뿌리, 민트, 난초, 카모마일, 비누풀, 석송류, 심지어 비눗물까지."
특히 쑥(rue) 달임물은 매우 인기가 많았는데, 태아를 낙태하는 데만 쓰인 것이 아니라 남성용 피임약으로도 활용되었다.
사랑과 배신
또 다른 방법은 마법을 이용하는 것이었다. 원치 않는 임신은 누군가 던진 저주의 결과라고 믿어졌고, 따라서 신들에게 기도하여 그것을 되돌려 달라고 빌어야 했다. 혼외 정사로 인한 결과는 자정에 과실수 아래에 앉아 나무껍질을 긁으면 없앨 수 있다고 여겨졌다. 이때 "나를 위해 안고 있어라, 그러면 나는 너를 위해 꽃을 피우겠다"라는 탄원의 말도 함께 외웠다.
낙태는 기계적인 방법으로도 행해졌다. 이를 위해 날카로운 물건이 사용되었거나, 무거운 짐을 들어 올리거나, 배에 돌을 얹거나, 주먹으로 일부러 배를 치는 등의 방법이 동원되었다.
조상들의 성생활에 관한 이러한 이야기와 다른 측면들은 토마시 코신스키의 최신 저서 『슬라브의 에로틱한 삶』에서 더 자세히 다뤄진다.
[P.C.]
참고 문헌
- Abramski, Doctors, barbers, charlatans. State of Medicine in Stanisławów Poland, 1764–1795, Katowice 1992.
- Kosiński, Erotic life of the Slavs, Warsaw 2021.
- Kuchowicz, Leki and the witchcraft of the old village. Health condition of Polish serfdom, Warsaw 1954.
