그들은 악명 높은 비스툴라 작전을 포함해 두 차례 강제퇴거의 희생양이 되었습니다. 그러나 그들은 폴란드 인민공화국의 어려운 시기와 그 시절을 살아 남았습니다. Lemkos는 정확히 누구입니까?
이 민족 집단은 어디에서 왔는가? 명확하게 말하기는 어렵습니다. 이에 대해서는 다양한 이론을 찾아볼 수 있다. 그들 중 하나에 따르면, 렘코스는 루마니아에서 건너온 왈라키아인 출신일 것입니다 식민지 개척자 Bieszczady, Beskid Niski 및 Sądecki 지역에 도달했습니다. 또 다른 이론은 과거에 Lemko 땅에 소위 Bialochorvat 부족 이 거주했다는 것입니다. . 마지막으로, Lemkos가 트라키아 목자의 유목 생활 방식 에서 유래했다는 목소리가 있습니다. .
또 다른 흥미로운 문제는 "Lemkos"라는 이름의 유래 입니다. . 저자는 자신이 아니라 이웃인 Boyko에 관심이 있기 때문에 매우 놀랍습니다. 이것은 루테니아인들이 사용한 용어로, "그러나, 오직, 단지"를 의미하는 "łem"이라는 표현을 남용했다고 합니다. . 원래는 그냥 별명이었어요. 나중에서야 그것은 루테니아인과 같은 표현을 대체하면서 민족 집단의 "이름"의 형태를 취하기 시작했습니다.
어렵고 긴 이야기
Lemkos의 역사는 우리가 생각하는 것보다 길다. Lemko 문학은 16세기에 등장했습니다 . 일부 역사가들에 따르면, Lemko 민족지 그룹의 설립을 가져온 과정의 시작은 14세기에도 찾아볼 수 있습니다. 그때 왈라키아-루테니아 양치기들이 카르파티아 산맥에 도달했습니다.
Lemko 지역은 Central Carpathians 지역을 포함합니다.
전통적으로 제2차 세계 대전이 발발할 때까지 Lemkos는 Lemkos 지역으로 알려진 지역에 살았습니다. 그들은 이를 Lemkowyna 라고 부릅니다. . 이 지역은 동쪽의 오스와바(Osława) 계곡부터 서쪽의 포프라트(Poprad)까지 중부 카르파티아 산맥을 가로질러 펼쳐져 있습니다. 대부분의 Lemkos는 Low Beskids와 Sądecki Beskids에 살았습니다. 현재 일부 Lemkos는 스스로를 별도의 인종 그룹으로 정의하여 소위 Carpathian 또는 Carpathian Rusyn 이라는 인종 집단에 속합니다. .
폴란드가 독립을 되찾은 후, 렘코스 족은 무엇보다도 소위 베르사유 소규모 조약, 즉 1919년 6월 28일 베르사유에서 서명된 주요 동맹국 및 연합국과 폴란드 사이의 조약의 조항에 의해 보호되었습니다. 제2차 세계대전이 끝난 직후와 두 차례의 대규모 재정착 조치가 Lemko 커뮤니티에 비극으로 드러났습니다 .
강제 이주
첫 번째 작업은 1944~1946년에 수행되었습니다. 이는 폴란드 민족 해방 위원회와 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국 사이에 체결된 협정 의 결과였습니다. . 국경지대에 사는 사람들의 교류에 관한 것이었습니다. Lemkos 자체는 언급되지 않았으므로 안전하다고 느꼈습니다. 그럼에도 불구하고 재정착은 그들에게도 영향을 미쳤다. 그들은 대부분이 폴란드인이라고 느꼈지만 우크라이나로 가기로 되어 있었습니다. . "자발적" 단계의 만족스럽지 못한 결과로 인해 특별 작전 그룹 "Rzeszów"가 강제 제거를 다루는 조치에 포함되었습니다.
Lemkos는 "Vistula"작전 중 강제 정착의 희생양이되었습니다.
폴란드를 떠나지 않은 Lemkos는 서쪽으로 이동해야했습니다. 이는 주로 1947년에 수행된 "Vistula" 작전 중에 발생했습니다. 봄에 이 사람들을 재정착시키기 위한 적극적인 조치를 취하는 것이 필요한 것으로 간주되었습니다 [당시 당국에 따르면 주로 UPA 밴드 결성 기반을 형성할 우크라이나인] 복구 영토 전역에 흩어져 있는 독신 가족이 빠르게 동화될 것입니다. . Karol Świerczewski 장군의 신비한 죽음이 작전의 즉각적인 구실이 되었습니다.
사람들에게 출발 준비에는 2~3시간밖에 주어지지 않았습니다. Lemko 지역과 Lublin 지역의 Lemkos는 주로 폴란드 북서쪽으로 이동했습니다 , 서로 완전히 이질적인 땅으로. 그들은 또한 "비스툴라(Vistula)" 시행 기간 동안 이재민의 10% 이상을 특정 도시에 배치하는 것이 허용되지 않기로 결정되었기 때문에 강제로 흩어졌습니다. . 그 결과 공동체는 점진적으로 붕괴되었고, 공동체는 문화로부터 숨기 시작했습니다. 그들이 "처벌"로 난민이 된 것으로 묘사하는 선전에 의해 불에 기름이 추가되었습니다.
소수민족
그리고 그러한 어려운 현실 속에서도 Lemkos는 기능을 발휘해야 했습니다. 처음에는 우크라이나 사회 문화 협회(UTSK) 지방 위원회 내부에 부분적으로 통합되었습니다. 그러나 렘코 문화를 지지하려는 열망과 고국으로 돌아가자는 가정은 이를 반소련 활동으로 규정한 폴란드 연합노동당과 중앙위원회의 반대를 불러일으켜 불편한 지방위원회를 해결했다. 그 후, 1958년 5월 25일 폴란드에서 렘코스와 루테니아인의 임시 국가 조직 위원회를 설립하는 등 다양한 풀뿌리 계획이 착수되었습니다. 그러나 그러한 계획은 폴란드 당국에 의해 받아들여지지 않았고, UTSK 중앙위원회는 심지어 분리주의 활동이라고 설명했다. 그럼에도 불구하고 Lemkos는 자신의 문화 조직을 만들려고 노력했습니다.
1938년의 렘코 아이들
그들의 상황은 1980년대와 1990년대가 될 때까지 변하지 않았습니다. 1989년 4월 7일 협회법이 채택되었다. Lemko 협회(1989) 및 Lemko 연합(1990)이 등록되었습니다. 문화 및 교육 활동이 발전하기 시작했습니다. 후자의 맥락에서 동슬라브어군에 속하는 Lemko 언어를 가르치는 것은 매우 중요했습니다. 초등 교육에 대한 도입은 1990년 말 Lemkos 협회의 제1차 회의에서 발표되었습니다. Lemko 언어 교육 포인트가 나타나기 시작했습니다. 21세기에는 그 수가 20개를 초과했습니다. 협회의 메인 보드에 국가 계몽 위원회가 설립되었으며, 그 주도로 동슬라브 언어학 연구소에서 Lemko 언어 사전 작업을 시작하는 자극제가 되었습니다. 야기엘로니안 대학교. 또한 2001년 크라쿠프의 교육학 아카데미(현 교육학 대학)에서 루테니안-렘코 언어로 러시아어 언어학 과정을 시작했으며 그 후에 가르칠 기회가 있다는 점도 강조해야 합니다.
그러나 가장 중요한 것은 Lemkos가 과거에 거주했던 지역으로 돌아갈 수 있었다는 것입니다. 그리고 2005년 1월 6일에 제정된 소수 민족 및 지역 언어에 관한 법률 덕분에 Lemkos는 Karaims, Roma 및 Tatars와 함께 폴란드에서 인정받는 인종 그룹 중 하나가 되었습니다. 2011년 인구 조사 결과에 따르면 9,641명의 폴란드 시민이 이 그룹에 속한다고 선언했습니다. 그들 대부분은 Beskid Niski와 Beskid Sądecki 지역에 살았습니다. "Besida", "Watra" 및 "Łemkowski Rocznik"과 같은 여러 Lemko 잡지가 우리나라에서 출판됩니다. 문화적 맥락에서 유명한 Nikifor Krynicki 또는 Epifaniusz Drowniak이 Lemko였다는 점을 언급할 가치가 있습니다. 폴란드의 렘코스는 비잔틴-우크라이나 가톨릭 교회와 폴란드 독립 정교회에 속해 있습니다. 전통적으로 Lemkos는 항상 동부 교회에 대한 애착을 보여 왔습니다. 이것에 대한 여전히 존재하는 증거 중 하나는 실레지아 베스키드(Silesian Beskids)와 저지 베스키드(Low Beskids)에 위치한 렘코 정교회(Lemko Orthodox Church)입니다.
참고문헌
- Dudra, Lemko가 국가가 됨 , "Przegląd Narodnościowy", No. 2/2013.
- 렘코스 , www.gov.pl (접속일:2022년 2월 25일).
- Misiak, Lemkos - "다른 사람"만 아니면 "낯선 사람"만? , "Acta Universitatis Wratislaviensis. 언어 교육 ", No. 16/2018.
- A. Orłowska, Polak - Lemek, 두 조카(다문화 사회에서의 삶에 대해 - 당시와 현재) , "Borderland. Social Studies”, vol. XVII / 2011.
- Szarota, Lemkos. 민족 정체성 재건 [in:] Z. Szarota (ed.), 소외된 개인 및 집단을 위한 성인 교육:사회 통합을 향하여 , 사범대학교 과학 출판사, 크라쿠프 2012.
