역사적 이야기

폴란드의 세례, 또는 Dobrawa Mieszka가 어떻게 유혹했는지 ...

“체코 땅에서 그는 Bolesław the Elder [Bolesław II]의 고귀한 누이와 결혼했는데, 실제로 그녀의 이름이 바로 그 사람이었습니다. 그것은 독일어로 다음을 의미하는 슬라브어로 Dobrawa라고 불렸습니다. 좋은…”-Mieszko의 아내 Merseburg의 Thietmar의 자질에 대해 썼습니다. 그리고 악의적인 자들은 체코 공주에게 그녀의 노령과 파렴치한 행동을 지적했지만 그녀는 효과적으로 우리 통치자의 마음을 돌릴 수 있었습니다.

불행하게도 Mieszko 1세가 침례를 받게 된 직접적인 이유는 아직 알려지지 않았습니다. 이용 가능한 출처 에 따르면 이 사건은 기독교 공주를 아내로 생각하는 우연한 결과인 것으로 보입니다. 그리고 역사가들이 그러한 중대한 사건의 더 깊은 원인에 대해 끝없는 숙고와 추측을 하게 만든 것은 바로 이러한 무작위성입니다.

폴란드의 세례, 또는 Dobrawa Mieszka가 어떻게 유혹했는지 ...

비록 악의적인 자들이 체코 공주에게 그녀의 노령과 파렴치한 행위를 지적했지만, 그녀는 효과적으로 우리의 통치자를 머리 위로 뒤집을 수 있었습니다.

역사가 Andrzej Pleszczyński는 다음과 같이 강조합니다:

교과서에서 Mieszko의 결정은 일반적으로 정치적 이유에 의해 설명되며, 무엇보다도 그가 자신의 국가를 유럽에 소개하고 싶었거나 강화하고 싶었다고 설명합니다. 하나의 믿음과 더불어 "현대적"을 강요함으로써 그의 힘. 그러나 그러한 해석은 우리의 관점에서 우리에게 명확하지 않은 해결책의 동기를 합리화하려는 시도입니다.

더욱이 이러한 중요한 결정을 이런 식으로 인식 한 폴란 공작은 미래를 알고 당국과 국가의 이익의 관점에서 이익이되는 것이 무엇인지 계산하는 계산 된 투시자로 보입니다. 그러나 우리는 Mieszko I에게 감사하지 않지만 그를 기리기 위해 땅콩을 과하게 사용할 수는 없습니다.

Mieszko는 독일군을 두려워했습니까?

그러나 사실은 10세기 60년대에 폴란 주가 어려운 위치에 있었다는 것입니다. 그리고 그것은 오토 1세 황제가 가한 위협에 관한 것이 아닙니다. 실제로, 바로 근처에 있는 그의 권력의 정도는 폴란드 왕자를 방해할 수 있었습니다. “당시 가장 중요한 색슨 귀족이었던 정력적이고 무자비한 후작 게론은 루사티아 정복을 막 마무리하고 있었습니다. 이전에 그의 중요한 참여로 Połabians (Obodrzyców 및 Wieletu)는 패배했고 정치적 권위와 함께 그들에게 공물이 부과되었습니다. "- Andrzej Pleszczyński가 언급했습니다.

더욱이 , 체코의 Bolesław I Srogi는 남부의 제국 권력에 의존하게 되었습니다. 그러나 추진력은 여기서 끝났다. 새로운 인수를 개발하고 항상 위험한 폴라비안 슬라브족을 완전히 진압하는 데는 시간이 걸렸습니다.

폴란드의 세례, 또는 Dobrawa Mieszka가 어떻게 유혹했는지 ...

Mieszko는 독일 기사들의 반복되는 침략에 대한 이교도 통치자로서의 두려움을 종종 강조했습니다.

또한 자주 강조되는 독일 기사들의 반복되는 침략에 맞서 이교도 통치자로서 미에슈코에 대한 두려움은 동화 사이에 들어갈 수 있습니다 . 분할과 나치의 공격으로 강화된 서부 이웃과의 이후의 접촉 경험에 대한 이러한 역투영은 당시 상황과 아무런 관련이 없습니다.

그리고 폴란 왕자는 미래에 세례와 기독교의 채택이 그의 후손을 제국 원정으로부터 보호하지 못할 것이라는 사실을 알 수 없었지만 체코인의 예는 그에게 잘 알려져 있었습니다. 남부 이웃 사람들은 9세기 말에 세례를 받았고, 그럼에도 불구하고 다음 세기에 그들은 게르만의 유혹에 직면해야 했습니다.

게다가 당시 오토의 시선은 로마에 쏠려 있었다. 그의 제국적 지위에 의문을 제기하는 콘스탄티노플과의 갈등은 그를 한동안 영원한 도시로 이주하게 만들었습니다. 그래서 그는 아마도 더 동쪽으로 밀고 나가는 것을 꺼렸을 것이고, 깊은 숲과 늪의 보호를 받는 폴란 왕자는 오히려 안전함을 느낄 수 있었을 것입니다.

신앙의 위기

그러나 위협은 완전히 다른 각도에서 나왔습니다. 연대기에는 Saxon 모험가이자 무법자 Wichman이 지원하는 Wielets와의 충돌에서 Mieszko의 힘든 싸움과 실패가 언급되어 있습니다. 이름이 알려지지 않은 폴란스 공작의 형제조차도 루부스키에 지역 북쪽 끝 근처 어딘가에서 전투에서 사망한 것으로 알려졌습니다.

역사가들은 아마도 이러한 불리한 사건으로 인해 Mieszko가 다음에 무엇을 해야할지 생각하게 되었다는 논제를 선호합니다. 그러면 자신의 백성을 수호하는 신들의 원인이 되는 힘에 대한 믿음을 잃을 수 있다는 의심을 거부할 수 없습니다 . 피험자들은 항상 통치자에게 군사적 성공과 그에 따른 즉각적이고 빠른 혜택을 요구해 왔다는 것은 잘 알려져 있습니다.

폴란드의 세례, 또는 Dobrawa Mieszka가 어떻게 유혹했는지 ...

연대기에는 Saxon 모험가이자 무법자 Wichman이 지원하는 Wielets와의 충돌에서 Mieszko의 격렬한 싸움과 실패가 언급되어 있습니다.

결국 당시 왕족을 기반으로 한 권력 행사 시스템은 유지 관리에 지속적인 비용이 필요했다는 점을 기억해야합니다. 우리는 아랍 여행자 Ibrahim ibn Jakub으로부터 팀이 전적인 지원 외에도 은으로 월급을 받았으며 또한 그들 중 한 명이 아이가 있으면 왕자도 그에게 급여를 지불했다는 것을 알고 있습니다. 그리고 팀원 자녀의 결혼식의 경우 왕자가 지참금과 결혼 선물을 책임졌습니다. 따라서 보시다시피 비용이 엄청났고 이를 충족하려면 "통치자는 승리하는 지도자여야 했습니다"라고 Pleszczyński는 강조합니다.

따라서 현장에서 승리가 없다는 것은 그 당시에는 단순히 하늘이 지도자를 꺼리는 것을 의미할 수 있었으며 사람들은 그러한 군주를 가능한 한 빨리 제거하기를 원했습니다. 더욱이 비레치는 더 부유하고 군사적으로 효율적일 뿐만 아니라 라도고슈치(Radogoszcz)의 유명한 성역도 소유하고 있었습니다. 그리고 그곳에서 숭배되는 스와로지크(Swarożyc)는 폴라스키 신전보다 더 효과적인 것처럼 보였습니다.

따라서 특정 신앙의 위기를 경험하고 팀과 국가를 지원하는 데 필요한 전리품을 제공할 더 부유한 지역으로 확장할 가능성이 없었던 Mieszko는 남쪽으로 향했습니다. 그러나 약탈하려는 것이 아니라 내 주권을 평화롭게 구하기 위해서입니다.

이웃이 있다는 건 얼마나 좋은 일인가

구조자는 베일렛을 지지한 체코 Přemyslids였습니다. 오토 1세의 압력을 받아 그들은 일부 역사가들이 의심하는 것처럼 한동안 긴밀한 관계를 유지하지 못했던 폴라비아 동맹국을 버리고 폴란스 공작의 편으로 전환했습니다.

황제는 아마도 자유분방한 Wielet과의 싸움에서 Mieszko와 체코인의 공동 도움을 믿었을 것입니다. 특히 주제 연구원 Robert F. Barkowski의 주장을 확인하면서 "당시 연대기"는 Wielet에 대한 황제의 불멸의 적대적 태도를 강조합니다 이는 그가 체코 왕자와 그들과의 긴밀한 동맹 관계를 용납할 수 없음을 의미합니다. "

폴란드의 세례, 또는 Dobrawa Mieszka가 어떻게 유혹했는지 ...

새로운 동맹을 보장하기 위해 폴란드 공작과 체코 통치자 Bolesław I Srogi-Dobrawa의 딸과의 결혼이 마련되었습니다.

새로운 동맹에 대한 일종의 보증으로 폴란드 공작과 체코 왕자 Bolesław I Srogy - Dobrawa의 딸의 결혼 . 이 결혼은 "아마도 인종적, 지리적 근접성뿐만 아니라 우연히 결정되었을 것입니다. Bolesław I Srogi에게는 결혼에 적합한 나이의 딸이있었습니다. "라고 Andrzej Pleszczyński는 강조합니다. 그리고 그 지역에는 그런 파티가 없었습니다.

그것이 무엇이든, 모든 측면은 Połabie 전투에서 동맹의 황제, Mieszko의 체코 인이 북부 전투에 참여하여 산만 해지는 그러한 배열로 인해 이익을 얻었습니다. 저명한 중세 Henryk Łowmiański에 따르면 지역에서 그의 관심을 끌었습니다. Przemyślids가 열렬히 바라 보았던 Silesia와 Lesser Polish의 그리고 마침내 폴란드의 통치자가되어 체코 이웃과의 합의로 자신의 왕좌를 구했습니다.

패키지에 담긴 폴란드 세례

티에트마르의 기록에 따르면 예비 동맹과 결혼 회담은 964년 여름과 가을의 전환기에 프라하에서 열렸습니다. 세례가 언약의 조항에 포함되었는지, 아니면 나중에 결정되었는지는 확실하지 않습니다. 폴란드 중세 연구의 거장인 Henryk Łowmiański와 Gerard Labuda가 이끄는 일부 역사가들은 세례 받기로 결정하는 데 가장 중요한 역할은 Dobrawa가 수행한 것이라고 제안했습니다 . 그리고 남편이 기독교를 받아들이기로 결정하도록 능숙하게 영향을 준 것은 바로 그녀였습니다.

두 번째 그룹도 있는데 Jan Dąbrowski와 Jerzy Dowiat와 같은 덜 유명한 연구자들이 있지만 이들은 체코 공주로부터 Mieszko의 세례를 받는 권한을 가집니다. 이교도 왕자와 기독교인 사이의 관계에서 이들 역사가들은 그들에게 신앙을 바꾸려는 의도를 분별하게 했으며 이는 이전 발견을 실행하는 과정의 일부였습니다. 동시에, 경건한 여성이 야만인을 길들여 그의 영혼을 구하고 자신의 자질을 반복하는 당시 널리 퍼진 연대기 스타일이 표시됩니다.

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오늘날 보석금의 개종은 냉철한 정치적 계산이 아닌 진정한 종교적 동기에서 비롯되었다는 주장이 점점 더 인기를 얻고 있다.

세례에 관한 자료가 부족하기 때문에 세례가 실제로 어떤 것인지 명확하게 정의하기는 어렵습니다. 크라쿠프 시장에서는 제기된 각 주장에 이유가 있다는 주장이 제기될 위험이 있습니다.

그럼에도 불구하고 왕자의 세례는 왕자의 권력을 강화하기 위한 냉철한 정치적 계산이 아닌 진정한 종교적 동기에서 비롯되었다는 주장이 오늘날 점점 더 인기를 얻고 있다. 일부 연구자들에 따르면, 중세 통치자들의 개종은 지정학과 사회공학에 관한 것뿐만 아니라 "하늘의 은총을 얻는 데 어느 신이 더 효과적인가"에 관한 문제이기도 했습니다. 그리고 지금까지 그의 백성의 보호 정신에 대한 Mieszko의 믿음에 대한 앞서 언급 한 위기 가능성을 고려할 때 그러한 사건의 전환이 상당히 가능합니다. 미국 역사가 필립 스틸(Philip Steele)은 다음과 같이 명시적으로 말합니다:

Mieszko는 기독교의 신이 자신의 세속적 노력에서 자신을 더욱 효과적으로 도와주실 것이라고 믿었습니다. 그리고 실제로 그런 일이 일어났습니다. 세례를 받은 후 Mieszko는 연달아 승리를 거두었고 결국 영토를 거의 4배로 늘렸습니다 .

따라서 Mieszko는 십자가의 표시 아래 성공적으로 싸운 우리 원주민 콘스탄틴 대왕이 될 것입니다.

새로운 안주인

Mieszko의 세례 뒤에 무엇이 있었든, 사실은 Dobrawa가 신랑에게 즉시 들어가지 않았다는 것입니다. 소식통에 따르면 그 일은 965년 초에 일어났습니다. 그녀는 이교도와의 정치적 결혼에 대해 확실히 별로 기뻐하지 않았습니다 Gall Anonim은 "이교의 오류에 너무 빠져서 그의 관습에 따라 일곱 명의 아내를 취했습니다"라고 썼습니다. 더욱이, 우리 연대기 작성자는 다음과 같이 계속합니다:

은 그가 이 비뚤어진 관습을 포기하고 그리스도인이 되겠다고 약속하지 않는 한 그와 결혼하기를 거부했습니다. 그가 이 이교도 관행을 버리고 기독교 신앙의 성사를 받아들이기로 동의했을 때 그 여인은 세속 및 성직자 고위 인사들의 대대적인 일행과 함께 폴란드로 왔지만 은 천천히 그리고 부지런히 결혼할 때까지 먼저 그와 결혼 침대를 공유하지 않았습니다. 기독교 관습과 교회법을 잘 알고 이교의 오류를 버렸습니다 그리고 교회 어머니의 자궁으로 들어갔습니다.

Gall은 이와 관련하여 Thietmar가 이전에 유사하게 쓴 기록을 제안한 것으로 보입니다. "이 그리스도의 충실한 추종자는 배우자가 여러 가지 이교도 오류에 빠진 것을 보고 어떻게 그를 믿음으로 구원할 수 있을지 몹시 궁금해했습니다."

폴란드의 세례, 또는 Dobrawa Mieszka가 어떻게 유혹했는지 ...

Gall과 독일 역사가 모두 결혼이 먼저 이루어졌고 세례는 체코 공주의 격렬한 행동의 결과라는 점을 분명하게 강조한다는 점은 주목할 가치가 있습니다.

확실히 도브라와가 다신교를 표방하는 새로운 환경에 적응하는 것은 쉽지 않았습니다. Thietmar가 차례로 쓴 것처럼 Mieszko를 기독교 사상과 "이 영광스럽고 바람직한 이익을 위해 다음 생의 모든 충실한 보상으로"화해시키려는 그녀의 태도와 노력에 더욱 감사해야합니다.

남편의 영혼을 위한 투쟁에서 그녀는 주저하지 않고 자신의 경건함을 타협했습니다. 메르세부르크(Merseburg)의 연대기에 따르면, 체코 왕자의 딸은 새로운 신앙의 요구가 엄격하여 배우자를 즉시 ​​미루지 않기 위해 자발적으로 금식을 자제했습니다 . 반면에 후자는 오랫동안 아내의 노력에 대해 거짓 없는 무관심을 보여야 했습니다. 그녀의 근면함과 위험한 노력은 결국 다음과 같은 결과를 가져왔습니다:

그토록 핍박하던 자가 극심히 회개하고 사랑하는 아내의 끊임없는 권유로 이교의 고유한 독을 없애고 본래의 오점을 씻어 냈다는 것을 거룩한 세례로 죄를 짓습니다.

Gall과 독일 역사가 모두 결혼이 먼저 이루어졌고 세례는 체코 공주의 격렬한 행동의 결과라고 분명히 강조했다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그러므로 이는 세례가 동맹의 조건이 아니라는 것을 나타낼 수 있습니다. 그러나 Mieszko가 현재의 신앙에 충실하고 그의 아내가 이를 따르도록 설득했다면 어떤 일이 일어났을지 흥미롭습니다. 결혼식은 무효가 될까요?

Mysko dux baptizatur

세례의 원인과 추진력을 명확히 규명하는 데에는 문제가 끊이지 않는 것처럼, 왕자가 언제 세례를 받았는지 판단하는 것 역시 골치 아픈 일이다. 그리고 가용한 자료를 바탕으로 준비한 결과 966년이 채택되었으나 거기서 요일을 찾아보는 것은 헛된 일이다.

역사가들의 격렬한 논쟁 중에, 예를 들어 12월 25일에 프랑크 왕 클로드비히 1세가 그날 폴란드 세례를 채택한다는 주장과 같은 다양한 제안이 있었습니다. 그러나 궁극적으로 영원한 논쟁과 일치합니다. 부활절보다 크리스마스가 더 우월하기 때문에 후자의 선택이 승리했습니다 . 그러므로 이 일은 주님의 부활 전날인 4월 14일에 일어난 것으로 추정되었습니다. 왜냐하면 그 날은 관례적으로 세례식을 거행하는 날로 여겨지는 성 토요일이었기 때문입니다.

폴란드의 세례, 또는 Dobrawa Mieszka가 어떻게 유혹했는지 ...

세례의 원인과 추진력을 명확히 규명하는 데에도 문제가 끊이지 않는 것처럼, 세례 날짜를 정하는 것도 문제입니다.

폴란드 역사에서 매우 중요한 이 행사의 장소 역시 오랫동안 문제로 남아 있었습니다. 일부 중세주의자들은 폴란 왕자가 피아스트 주 경계 밖에서 세례를 받았다고 믿었습니다. 예를 들어, 레겐스부르크(Regensburg)는 아마도 황제 앞에서도 대부로 표시되었을 것입니다.

그러나 그러한 주장은 거부되었습니다. 왜냐하면 이웃 국가의 왕자가 기독교 통치자에게 입학하는 것과 같은 중요한 사건이 아마도 제국 연대기에 신중하게 기록될 것이기 때문입니다. 그리고 확실히 피아스트 가문을 좋아하지 않았던 티에트마르는 성찬을 받기 위해서는 피아스트 통치자가 제국까지 가야만 한다는 사실을 강조하는 데서 만족감을 부인하지 않았을 것입니다.

프라하도 고려되었지만 앞서 언급한 소식통의 침묵으로 인해 후보 자격도 상실되었습니다. 궁극적으로 초점은 집 마당에 있었고 Ostrów Lednicki가 선택되었습니다. 그곳은 그니에즈노(Gniezno) 요새 근처에서 아마도 "왕자 미에슈코(Mieszko)가 세례를 받았던" 세례대가 발견된 곳이었습니다.

참고문헌

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