중세 시대 [18+] 자위에 관한 모든 진실

Nogent의 Guibert는 그를 "사탄에게 바친 액체 희생"이라고 불렀습니다. Columbanus는 이 행위에 대해 2년 단식을 권장했고 Jean Gerson은 치료법으로 자기 골조를 권장했습니다. 무슨 일이야?

서기 4세기와 5세기의 전환기는 고대의 쇠퇴와 중세의 시작을 의미할 뿐만 아니라. 이는 또한 자위 문제에 대한 기독교인의 관심의 시작이기도 하다. 그리스도 이후 1세기 동안 교회는 더 중요한 문제(생존, 박해, 사자와의 싸움 등)에 몰두했지만, 교회의 입장이 안정되자 사상가들은 오늘날까지도 많은 사람들을 괴롭히는 문제에 대해 논의하기 시작했습니다.

성 요한 카시안(435년 사망)은 성적인 꿈, 밤에 생각하는 것, 자위 행위가 정욕의 표시이며 거룩함으로 가는 길에 있는 매우 경건한 수도사에게도 장애물이 될 수 있다고 주장했습니다. 아를의 성 카이사르(5~6세기)도 비슷한 의견을 가지고 있었습니다. 노장(11-12세기)의 기베르(Guibert of Nogent)는 그의 견해에 있어 극단적인 입장을 취했습니다.

사탄을 위한 희생

그는 흑마술의 비밀을 탐구하고 싶어하는 불신앙적인 승려에 대한 도덕적인 이야기를 썼습니다. 도움을 받기 위해 그는 친숙한 (그리고 어떻게) 유대인에게 갔고, 그 유대인은 (비) 거룩한 사람을 악마에게 소개하기로 동의했습니다. 사탄은 비밀 지식에 접근하는 대가로 그 남자에게 그의 정자로 제물을 바칠 것을 요구했습니다. "그것을 나에게 뿌리고 맛을 보면 그것이 나를 숭배함으로써 이루어져야 하는 일이기 때문입니다." - 지옥의 왕이 말한 것입니다 Nogent의 Guibert에 따르면. 이 특이한 이야기는 강단에서 사제들이 반복하여 신자들에게 자위(사탄을 찬양하는 것)의 진정한 목적을 경고하는 것이었습니다.

중세 시대의 과도한 노출은 오늘날 우리가 생각하는 것만큼 검열되지 않았습니다.

6세기에 살았던 성 콜롬바누스(St. Columbanus)도 자위행위에 대해 비슷한 견해를 가지고 있었으며, 자신의 교도소에서 이 행위를 저지른 죄인에게는 최소한 2년 동안 엄격한 단식을 하도록 권고했습니다. 동물과의 섹스도 마찬가지다.

추기경

아마도 Guibert와 Columbus의 글은 Roye의 Reims Guy 대주교가 읽었을 것입니다. 그는 3세기 후에 자위는 너무 중대한 죄이므로 주교 자신만이 용서할 수 있으며 예외적으로 . 그러나 이러한 의견은 모두 다소 급진적이었습니다. 수도원이나 종교생활 중심지 밖에서는 자위 문제에 대해 전혀 문제가 되지 않는 것처럼 접근했습니다.

누구도 공개적으로 자위행위에 낙인을 찍지 않았고, 세속 당국도 그들에게 어떤 식으로든 책임을 물으려고 하지 않았습니다. 다양한 참회서(참회 서적)의 저자들조차도 자위 행위를 매우 관대하게 여겼습니다.

Paenitentiale Bigotianum 9세기부터 자위행위를 하는 성직자는 단 3주간만 단식하도록 권고했습니다. . 고대 영국 교도소 “자신의 손으로 몸을 포장하는 것” 역시 20일 단식에 불과했습니다.

중세 시대는 정말 페니스에 집착했다고 생각할 수도 있습니다! 사진에는 ​​두 개의 중세 브로치가 있습니다. 예, 사람들은 그런 것을 가지고 거리로 나갈 것입니다! (사진:저지대 고고학 저널).

처벌은 물품 사용과 관련된 경우를 제외하고는 일반적으로 남성과 여성에 대해 유사했습니다. 인공 부분을 사용한 여성 자위에 대해 Worms의 Burchard(10~11세기)는 1년(게임을 단독으로 플레이한 경우) 또는 심지어 3년(더 많은 사람이 참여한 경우)의 참회를 권장했습니다.

다른 학술 연구에서는 자위가 모든 성적인 죄 중에서 가장 덜 심각한 죄임을 강조했습니다. 교회 안에서도 사람들은 그런 사소한 행위에 과연 고백과 참회가 필요한지 의구심을 품었다.

만약… 모두가 그렇다면요?

자위에 대한 중세의 폭넓은 접근 방식은 14세기와 15세기 초에 Jean Gerson에 의해 요약되었습니다. Jean Gerson은 자위에 관한 과학 논문 전체를 여기에 바쳤습니다. 한편으로 그는 자위를 중요한 문제로 여겼고, 다른 한편으로는 어릴 때부터 모든 사람에게 영향을 미치는 현상으로 간주했습니다. James A. Brundage가 자신의 저서 "법, 성 및 기독교 사회..."에서 설명했듯이 Gerson은 " 소년들은 흔히 5세 또는 3세부터 자위를 시작하는 경우가 많습니다. . 그들이 자라서 자신의 행동의 중요성을 인식할 때쯤에는 이미 자기 쾌락에 너무 중독되어 여전히 수동적으로 성기를 조작하고 있습니다. "

중세 사상가에 따르면 문제에 대한 해결책은 무엇입니까? 좋은 친구, 많은 기도, 잦은 단식, 자책감.

이런 그림이 얼마나 많은 사람들에게 죄악을 불러일으켰습니까? 이탈리아 바르톨로메오 데 브레시아(Bartolomeo de Brescia)의 해설이 포함된 "Decretum Gratiani", 1340-1345(출처:공개 도메인).

그리고 이 모든 것이 도움이 되지 않는다면, Gerson에 따르면 악마를 막기 위한 공식을 말하면서 항상 땅에 침을 뱉을 수 있다고 합니다. 정욕은 잠시 동안 그 자체를 잊어버리게 해줄 것입니다.