거의 전체 점령 기간 동안 지하 바르샤바는 복수의 기회를 찾고 있었고, 테러 조직의 장교 개개인이나 전체 그룹에 대한 공격을 수행했습니다. 그러나 Szuch와 Pawiak의 희생자들에 대한 진정한 보복의 기회는 바르샤바 봉기의 시작과 함께 왔습니다.
전투의 첫 시간은 혼돈으로 가득 차 있었지만 군인과 민간인 모두를 사로잡은 열정도 있었습니다. 거리에 바리케이드가 급속히 세워진 것도 그 덕분이었다. 자원봉사자들이 부대에 왔고, 조직적인 문제에도 불구하고 도시 곳곳에 전쟁 포로 수용소가 설치되었습니다. 예를 들어, 그들 중 첫 번째이자 가장 큰 곳은 봉기 사령관 Antoni Chruściel "Monter"가 있던 곳 근처의 Śródmieście에 있었습니다.
눈에는 눈… 처형에는 실행
과거 건물에서 포획된 SS-Sturmscharführ는 확실히 반란군의 동정심을 믿을 수 없었습니다.
8월 상반기에 그가 내린 명령은 구금자들을 대하는 규칙을 재정비했다. 문서에 나열된 세 그룹 중 두 번째 그룹에는 SS 남자, 게슈타포 남자 또는 유해한 Volksdeutsche가 포함된 최악의 그룹이 예상되었습니다. 이론상 그들은 특별 군사 법원에 넘겨졌습니다. 그러나 실제로는 그들에게 사형 선고가 내려졌습니다.
전투 초기부터 바르샤바의 볼라(Wola)는 극적인 사건의 무대가 되었습니다. 나치는 희생자들이 총에 맞아 불태워진 안뜰, 공장 광장, 막사 및 교회에서 민간인을 보냈습니다. 부상자와 병자는 병원에서 살해당했습니다. 아무도 아끼지 않았습니다. 불타는 건물의 연기는 그을린 시체 더미 위로 떠다니는 연기와 점점 더 혼합되었습니다.
폴란드 측에서는 무력감이 커졌습니다. 때로는 불과 수십 미터 떨어진 곳에서 벌어지는 단테스크 장면을 스탠드에서 관찰하는 군인들은 복수의 필요성을 점점 더 분명하게 느꼈습니다.
그의 군인이자 역사학자인 Romuald Śreniawa-Szypiowski에 따르면 8월 4일 "Czata 49" 대대 순찰대 중 한 명이 포로로 잡혔습니다. 6명의 Volksdeutsche(여성 1명과 소년 1명 포함)가 주택 .
이 Volksdeutsche와 협력자들도 결국 총살대 앞에 섰을 가능성이 매우 높습니다.
그들이 재판을 받았는지 여부는 알려지지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 그들의 운명에 대한 결정은 단 하나뿐일 수 있다. 그들은 그것을 숨기지 않았습니다 [그들이 한 일], 당신이 그들에게 어떤 일을 하면 그들 사람들이 복수할 것이라고 위협합니다 . 이러한 탄압 발표는 누구에게도 아무런 인상을 주지 못했습니다. 아마도 그것은 지금까지 감정을 강화했을 것입니다.
대대장교 중 한 명이 병사 6명을 선발했다. 손이 묶인 죄수들은 묘지의 벽, 노멘 징조에 기대어 놓였습니다. 명령은 "목표"로 주어집니다. 잠시 침묵이 흐른 뒤, 총살대가 수감자들을 바라본다. "불!" . 총소리가 들리고 시체가 땅에 쓰러진다.
순서가 있어야 하니까요
8월 상반기에 봉기 사령부는 사회 상황에 대한 보고를 받았습니다:
봉기 첫날 독일군의 수동성과 공포심, 그리고 널리 퍼진 열정은 처음에는 독일군에 대한 적대적인 분위기를 누그러뜨렸습니다. 그러나 활동, 탄압, 살인은 옛 감정, 즉 결의로 표현되는 두려움과 증오를 일깨웠습니다. 일반적인 반응은 고조된 증오와 맹렬함, 그리고 보복하려는 욕구입니다. (...) 헌병대, 게슈타포 및 우크라이나 인에 대한 증오와 즉시 제거하려는 욕구. 일반적으로 우크라이나인들은 반역죄와 전복 혐의로 무자비하게 대우받습니다 .
그러한 정서에도 불구하고, 처형은 놀라울 정도로 질서있게 진행되었습니다. 법원, 판결 및 집행. 이러한 사건의 배경이 아니었다면 다음과 같이 말할 수 있었습니다. ordnung muss sein .
벽 옆의 독일 포로
그러나 때로는 자발적인 총격 사건이 발생했습니다. 9월 6일, Powiśle에 비가 내리고 있을 때, 마지막 부대 중 하나로 철수할 예정이었던 Zbigniew Blichewicz "Szczerba"가 갑자기 총소리를 들었습니다. 그들은 여전히 반군이 점령해야 할 지역에서 왔습니다. 그는 그것을 확인하기로 결정했습니다. 그곳에서 그는 다음과 같은 정원을 보았습니다:
Zbigniew Blichewicz "Szczerba"의 회고록에는 Volksdeutsche의 처형에 대한 설명이 있습니다.
배경에 12명 정도의 사람들이 있는 오두막. 옆집에서는 남녀노소 많은 사람들이 그것을 지켜보고 있습니다. 남성이 우세합니다. 몇몇 본국군 병사들이 막사 벽에 기대어 서 있는 사람들 앞에 맴돌고 있는데, 그들 중 한 명이 움직이지 않고 서 있는 사람들을 향해 총을 쏘고 있습니다. .
총은 한 번에 하나씩 발사되었습니다. 시체가 하나둘 땅바닥에 쓰러졌다. 섬뜩하고 즉흥적으로 재미있는 인상을 줬습니다 특별히 그를 위하여.
Blichewicz는 잠시 충격을 받고 전체 장면을 응시했습니다. 마침내 그가 무슨 일이냐고 물었을 때 그는 다음과 같은 말을 들었습니다: 우리는 Volksdeans를 죽이고 있습니다! 그들은 지역 캠프에서 온 것으로 밝혀졌습니다. 죄수 중 일부가 탈출했을 때 나머지는 자신의 집으로 돌아 가지 않도록 살해하기로 결정했습니다 .
이 이야기를 어떻게 해야 할지 몰랐던 "Szczerba"는 그의 지휘관에게 가서 "명령을 내리라"고 명령했습니다. 그는 자신의 백성이 그러한 임무를 수행해서는 안 된다고 생각했기 때문에 마지못해 자신의 자리로 돌아갔습니다.
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당신은 살아갈 자격이 있나요?
거기에서 "무서운 재미"가 계속되었습니다. Blichewicz가 비명을 질렀습니다. 멈춰요! 발사를 중지하세요 . 이제 참석한 모든 사람의 주목을 받으며 그는 무기를 내리라고 명령한 다음 유죄 판결을 받았습니다. 모두가 나를 쳐다보고 있었습니다 - 그는 내가 설명할 수 없는 방식으로 을 회상했습니다. 그들의 눈에는 동물적 두려움, 희망, 질문과 고함, 애원과 다시 두려움 등 모든 것이 담겨 있었습니다. .
과거를 점령한 후 포로로 잡힌 독일군. SS 및 게슈타포 군인과 달리 Wehrmacht 군인은 좋은 대우를 받을 수 있습니다.
그는 벽에 기대어 서 있는 사람 중 한 사람에게 자신이 누구인지 물었습니다. 다른 한 사람은 총정부에 최근에 도착했고 군대와 당에 가본 적이 없는 불꽃 기술자라고 대답했습니다. 그는 자신의 직업 때문에 그것이 폴란드인들에게 유용할 수 있다고 믿었습니다.
"Szczerba"는 그를 테스트하기로 결정했고 그 결과는이 남자의 삶을 결정하는 것이 었습니다. 당신은 독일인으로서 제복을 입지 않더라도 ... 살 권리가 있습니까? ?! 체념한 다른 사람은 조용히 고개를 저었다. 그리고 그 덕분에 그는 살아 남았습니다.
그의 구세주께서는 그에게 물러나라고 명령하신 후 이미 처형을 집행하고 있던 군인 중 한 명에게로 돌아섰습니다:
모두 땅바닥에 엎드려! 토착민이고 우리에게 도움이 될 수 있는 독일인들은 그들을 떠나십시오. 나머지 시체는 막사에 던져 넣고 등유를 부어 태워야 합니다! 모든 것이 잘 타는지 확인하세요! 흔적이 남지 않도록!
그는 여러 명의 부하에게 명령을 수행할 책임을 맡겼습니다. Blichewicz가 현장을 떠났을 때 그는 총소리를 듣지 못했습니다. 그러나 누군가가 나를 따라오고 있다는 것을 느꼈습니다. 나의 독일인은 조용하고 온순하게 나를 따라왔다. 뒤를 돌아보니 강아지의 감사하는 눈이 마주쳤다. 그 사람도 나에게서 물러나지 않았어 .
몇 시간 후 "Szczerba"의 병사들이 돌아와 명령 집행을보고했습니다.
반란군의 피비린내 나는 복수?
이달 중순에 Blichewicz는 다시 한번 그의 불꽃 기술자를 만났습니다. 다른 여러 수감자들과 함께 그는 불발의 무장 해제를 다루었습니다. 위험한 역할이지만 생존 가능성이 있습니다.
이 죄수들도 아마 안전할 것입니다. 그들이 독일 폭탄에 의해 죽지 않는 한.
SS 남자, 게슈타포 남자 또는 "유해한 Volksdeutsche"(보통 폴란드의 손에 넘어 갔을 때 운명이 파멸되는)를 제외하고 대부분의 독일 전쟁 포로들은 그들의 운명에 대해 불평할 수 없었습니다. 잘 치료받고 의료 서비스를 받으며 다른 사람들처럼 식량 배급도 받습니다.
폴란드 사회에서 보복하려는 욕구는 수감자들에 대한 대규모 탄압으로 이어지지 않았습니다. 출처에서 알려진 개별 사례는 오히려 문제에 대한 질서 있고 공정한 접근 방식을 보여줍니다. 역사가 Janusz Marszalec이 쓴 것처럼 바르샤바 봉기는 피비린내 나는 복수의 역사가 아니기 때문입니다 .
편집자:Krzysztof Chaba; 사진 에디션:Rafał Kuzak
