Gall Anonymous는 폴란드 최초의 기독교인 통치자가 "그는 자기 민족의 관습에 따라 일곱 명의 아내를 취하는 등 이교주의의 오류에 빠져 있었다"고 설명했습니다. 파트너의 수는 아마도 연대기 작가에 의해 손가락에서 빨려 나왔을 것입니다. 그러나 우리 역사의 새벽에 하렘 자체는 어떻습니까?
일곱 첩에 대한 갈의 언급은 일곱 가지 대죄와 종교적 상징에 대한 언급임이 너무나 분명합니다. 그러나 이것이 비엘코폴스카 통치자의 일부다처제에 관한 정보 자체도 거짓이라는 의미는 아닙니다.
완전 평범… 방탕
모든 것은 Mieszko가 실제로 대규모 하렘을 유지했다는 것을 나타냅니다. 슬라브 지도자들 사이에서는 드문 일이 아니었습니다. 루스의 통치자인 블라디미르 대왕은 일곱 명의 아내와 함께 침례를 받기 전에 술에 취한 밤을 보내게 되었습니다. 차례로 포메라니안 왕자 바르치스와프(Warcisław)는 무려 24명의 파트너를 둔 것으로 알려져 있습니다.
섹스에 관한 것이 전혀 아니 었습니다. Mieszko는 자신의 지위를 강조하고 그의 부를 증명하기 위해 아름다운 젊은 여성들의 화환으로 자신을 둘러쌌습니다.
하렘은 통치자의 개인적인 필요를 충족시켰지만 그의 부와 권력도 강조했습니다. 결국, 진정으로 영향력 있는 남성만이 아름다운 옷, 보석, 음식 및 호화로운 숙박 시설을 한 명이 아닌 여러 명 또는 수십 명의 여성에게 제공할 수 있습니다.
아내인가 첩인가?
의심스러운 것이 있다면 그것은 유사한 관계의 본질입니다. 12세기 말에 글을 쓴 연대기 작가 Wincenty Kadłubek은 Gall의 이야기를 수정하여 Mieszko에게는 일곱 명의 아내가 아니라 "7명의 매춘부"가 있었는데, 그는 번갈아 가며 함께 밤을 보냈고 단지 "자신의 아내"라고 불렀다고 주장했습니다. 아내들."
후기 연대기 작가 중 한 명은 Kadłubka의 해석을 더욱 발전시켜 왕자가 창녀들의 매력을 번갈아 가며 즐기지 않고 동시에 모든 사람과 함께 즐거운 시간을 보냈다고 암시합니다 젊음의 활력을 보여줌으로써. 이 마지막 세부 사항은 확인하기 어렵습니다. 그러나 Mieszko가 본격적인 아내가 아닌 첩을 두었다는 사실은 오늘날 당연하게 받아들여질 수 있습니다.
시련을 겪는 학사
그의 파트너 중 한 명이 "첫 번째 아내"라는 특권적인 지위를 가졌으나 해고되거나 사망했을 가능성이 있습니다. 따라서 공식적으로 Mieszko는 총각으로 간주되었으며 965년에 그가 Dobrawa와 결혼하는 것을 방해하는 것은 아무것도 없었습니다. 
더욱이 다른 관습을 고수하는 여성과의 결혼식과 같은 사소한 이유로 통치자가 젊고 아름다운 첩의 전체 수행원을 제거해야한다고 주장 할 것이 없었습니다.
해외 패턴
우리는 연인의 화환이 이미 세례를 받은 족장들에 의해 둘러싸여 있었던 경우 의 예를 너무 많이 알고 있습니다. . 예를 들어 Mieszko 시대에는 인근 체코 공화국의 경우가 있었습니다. 반세기 후에 탄생한 크베르푸르트의 브루노(Bruno of Kwerfurt)에 따르면, 리비체(Libice)의 통치자인 스와니크(Sławnik)는 그의 아내인 스트르제지스와프(Strzeżysława)와 어울리는 것보다 "전체 여성들과 함께" 시간을 보내는 것을 선호했습니다.
19세기 석판화에 관한 미에슈코 1세의 모습. 정말 매력적인 총각?
아마도 Warta 강에서도 비슷했을 것입니다. 따라서 도브라와는 남편이 침례를 받도록 설득하고 법정에서 자신의 지위를 강화하기 위해 특히 어려운 난제를 겪었습니다. 결혼식 밤에 그녀가 Mieszko와 함께 공작 침실에 가기를 단호하게 거부했다는 점을 고려하면 더 어렵습니다. 이에 대해 다른 기사에서 읽을 수 있습니다.
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그들은 과학자들의 작품에 자리가 없으며 백과 사전의 저자는 그들에 대해 알려진 바가 없다고 완고하게 반복합니다. Dobrawa, Oda 및 Emnilda는 우리 역사에서 거의 완전히 지워졌습니다. 완전히 틀렸어요. Kamil Janicki는 이 여성들이 없었다면 폴란드는 전혀 존재하지 않았을 것임을 증명합니다. 그리고 추정이나 동화에 의지하지 않고도 그들의 삶에 대해 많은 것을 말할 수 있습니다. 이것은 첫 번째 Piasts의 무자비하고 야심적이며 권력에 굶주린 파트너의 매혹적인 이야기입니다.
출처:
이 기사는 저자가 "철의 여인들. 폴란드를 건설한 여성들" 책 작업 중에 수집한 문헌과 자료를 바탕으로 작성되었습니다. .
기본 소스:
- Gall Anonim, 폴란드 연대기 , 정말로. 나, 챕터. 4-5.
- Dzierzwa 연대기 , 장. 18.
- Wincenty Kadłubek, 폴란드 연대기 , 정말로. II, ch. 8.
문헌:
- Banaszkiewicz J., Dąbrówka "christianissima" 및 Mieszko는 이교도입니다(Thietmar, IV, 55-56, Gall I, 5-6) [in:] Nihil superfluum esse , 에디션. J. Strzelczyk, J. Dobosz, 포즈난 2000.
- Jasiński K., 최초의 Piast 혈통 , 포즈난 2004.
- Krawiec A., 중세 폴란드의 성 , 포즈난 2000.
- Moszyński K., 슬라브족의 민속 문화 , 권. 2, 1967년 바르샤바.
- Strzelczyk J., 용감한 볼레스와프 , 바르샤바 2014.
- Vlasto A.P., 슬라브족의 기독교 세계 진입. 슬라브의 중세 역사 소개 , 케임브리지 1970.
