불구가 된 아이들을 살해한 프로이센 야만인, 이슬람 폭풍을 몰고 온 투르크인과 타타르인, 리투아니아에서 온 잔혹한 이교도들. 폴란드가 유럽을 방어하고 기독교의 보루가 된 것은 그들에 맞서는 것이었습니다. 천년 동안 다른 어떤 나라도 문명의 최전선이었던 적이 없습니다. 그런데 과연 우리 조상들이 이런 역사적 역할을 했을까요?
폴란드는 기독교의 보루라고 불리는 유일한 국가가 아니었습니다. 한때 폴란드는 antemurale christianitatis 라고 불렸습니다. 비잔티움과 헝가리도 언급되었습니다. 그러나 프로이센과 리투아니아의 이교도와 이슬람 폭풍으로부터 국경을 방어하는 서구 문명의 마지막 보루로 역사상 무너진 것은 영연방이었습니다.
폴란드 장벽의 중요한 역할은 16세기와 17세기 외교관들뿐만 아니라 세바스티안 브란트(Sebastian Brant), 니콜로 마키아벨리(Niccolò Machiavelli), 로테르담의 에라스무스(Erasmus of Rotterdam)와 칼리마흐(Kallimach)라고 불리는 필립 부오나코르시(Filip Buonacorsi)와 같은 저명한 서구 인문주의자들도 칭찬했습니다.
폴란드는 정말 기독교의 보루였는가?
반면에, 많은 동시대 작가들은 폴란드가 ... 폴란드인의 마음 속에만 보루였다고 믿습니다 . 예를 들어, 중세학자 Benedykt Zientara는 13세기의 타타르 침략이 레그니차 전투(그런데 실레지아 기사단에 의한)가 아니라 위대한 칸 우게다이(Khan Ugedaj)의 죽음에 의해 중단되었다고 확신합니다.
그렇다면 우리 역사상 가장 유명한 슬로건 중 하나는 어디에서 왔습니까? 그리고 그것은 정말로 단지 진부한 문구일까요? 아니면 그 반대일 수도 있습니다. 실제로 폴란드인이 문명의 수호자 역할을 하였습니까? 이러한 질문에 답하려면 먼저 우리 조상들이 직면했던 상황을 분석해야 합니다.
프로이센 폭풍
Michael Morys-Twarowski가 자신의 최신 저서 "문명의 성벽"에서 다음과 같이 썼습니다. "피아스트족은 그 근원적으로 프로이센과 전쟁을 벌였습니다. 여러 세대에 걸쳐 그들은 북쪽 사람들의 땅을 정복하는 꿈을 꾸었습니다. 11세기, 가족 역사상 가장 위대한 정복자인 Bolesław I the Brave가 이를 달성했습니다. " 100년 후 Krzywousty는 이 성공을 반복하려고 시도했고 그의 아들 Bolesław Kędzierzawy가 그 뒤를 이었습니다.
그 후 몇 년 동안, 차기 불과 검의 군주들이 프로이센을 기독교화하는 사명을 이끌었습니다. 그들은 교황의 축복을 받아 그렇게 했습니다. 1218년에 호노리우스 2세는 금전적 지원을 호소하는 교서를 발행하기까지 했습니다. 사형을 선고받은 프로이센 소녀들의 구원을 위한 기금을 모았습니다 . 당시 프로이센군은 이미 폴란드 영토를 정기적으로 공격하고 있었습니다.
기독교 유럽은 그들의 야만적인 관습에 충격을 받았습니다. Morys-Twarowski는 다음과 같이 설명합니다:
그들에게 냉정할 기회는 없습니다. 와인이나 맥주는 없지만 미드와 발효된 암말의 우유가 사람들의 시선을 사로잡을 수 있습니다. 진행자는 음주 속도를 설정하고 누구도 그 줄을 놓치지 않도록 허용합니다. 결과적으로 아이들을 포함하여 모든 사람이 술에 취하게 됩니다.
바로, 어린이 여러분. 그들은 폴란드나 다른 기독교 유럽 국가들과는 달리 모두 건강했습니다. 프루사이족은 자신만의 방식을 가지고 있었습니다. 그들은 약하거나 불구가 된 사람을 죽였습니다. 또한 때때로 그들은 꽃을 입은 소녀들을 제물로 바쳐 신에게 바쳤습니다.
결국 이교도 프로이센은 튜턴 기사단(우리 조상들도 그들과 함께 어려움을 겪었습니다)에 의해 정복되었습니다. 흥미롭게도, 북쪽에서 많은 이교도 개종자들이 마조비아로 도망쳤고, 몇 년 후 그들의 후손인 폴란드 군대는 기독교 가치를 수호하기 위해 싸웠습니다.
유럽의 마지막 이교도
리투아니아는 구대륙에서 세례를 받은 마지막 대국이었습니다. 이 일이 일어나기 전에는 13세기에 리투아니아인들이 폴란드를 계속해서 공격했습니다. Morys-Twarowski는 "문명의 성벽"이라는 책에서 다음과 같이 보고합니다. " Nemunas의 전사들은 노예 사냥꾼들이었습니다. 그들은 사람들을 납치했습니다. (...) 리투아니아인들은 수많은 수감자들을 이끌고 고국으로 돌아가고 있었습니다. 누군가가 이집트에서 온 이스라엘 사람들처럼 폴란드 사람들을 마조비아에서 이끌어 내고 싶어하는 것 같았습니다.” 집중 행군에 따른 어려움을 이겨내지 못한 자들은 대열 전체의 속도를 늦추지 않기 위해 침략자들에게 살해당했다.
Mindaugas 왕은 주로 약탈 원정의 시작자였습니다. 그는 지속적으로 후속 땅을 정복하는 정책을 추구했으며, 그 덕분에 13세기 중반에 그는 노예와 보물을 얻기 위해 전사를 폴란드로 보낼 수 있을 만큼 충분히 부유한 강력한 국가를 만들 수 있었습니다.
흥미롭게도 통치자는 공식적으로 가톨릭 신자였습니다. 그는 1251년에 그의 아내, 아이들, 그리고 가장 가까운 사람들과 함께 세례를 받았습니다. 그러나 그의 백성은 오랫동안 이교도로 남아 있었습니다. Morys-Twarowski 메모:
피아스트 왕조의 싸움도, 튜턴 기사단도, 몽골의 4차 침략도 아니고, 리투아니아를 휩쓴 가장 큰 역병은 바로 리투아니아였습니다. 13세기 폴란드.
십자군은 호전적인 이교도들에게 가장 좋은 치료법인 것처럼 보였습니다. 1255년 8월, 교황은 리투아니아인 야치비엥곰(Jaćwięgom)과 "신앙을 고백하여 로마 교회를 어머니로 결코 인정하지 않은 다른 이교도들"에 대한 십자군을 선포했습니다.
그러나 이것이 분쟁의 끝을 의미하지는 않았습니다. 폴란드-리투아니아의 싸움은 100년 넘게 계속되었습니다. 리투아니아인의 마지막 대침공은 1376년에 조직되었습니다. 그들은 크라쿠프에서 약 35km 떨어진 곳에 멈췄다가 물론 포로 무리를 이끌고 돌아섰습니다(일부 소식통에 따르면 그들은 23,000명을 포로로 잡았습니다!) .
Jagiełło가 왕위에 오르고 그로부터 세례를 받은 후에야 리투아니아 대공국이 공식적으로 기독교 국가에 합류했고 폴란드인들은 더 이상 그에 맞서 서방을 방어할 필요가 없었습니다.
이슬람의 찬사
그러나 이슬람으로부터 또 다른 심각한 위협이 있었습니다. 폴란드인들은 타타르족과 투르크족의 침략에 반복적으로 맞서 싸웠습니다. (그들이 오랫동안 반터키 리그 가입을 연기했음에도 불구하고) 이미 16세기부터 우리 외교는 무슬림과의 전쟁에서 폴란드 군대의 장점을 강조했습니다. 우리 조상들은 기독교 유럽을 정확히 무엇으로부터 보호했습니까? Michael Morys-Twarowski는 타타르족의 침략을 다음과 같이 묘사합니다:
중요한 점은 이들의 주요 수입원이 인신매매인 경우가 많다는 것입니다. (...) 그들은 전리품과 노예를 찾아 Jagiellonian 군주제로 출발했습니다.
납북자들의 운명은 처참했습니다. 행진의 어려움을 이겨내지 못한 이들과 탈출을 시도한 이들도 살해됐다. 여성들은 종종 아버지와 남편 앞에서 강간당했습니다. 한 증인이 말했듯이 아이들은 "무함마드에게 바칠 수 있도록" 부모 앞에서 할례를 받았습니다. 크림 반도의 바자회에서는 애도와 신음, 울부짖음과 도움을 청하는 절박한 요구 속에서 한 번도 만날 수 없었던 가족들이 헤어졌습니다.
터키군의 최전방 경비를 서고 있는 타타르족.
1513년 Jan Łaski 총리는 베네치아 외교관에게 이슬람 침공 이전의 독일을 상기시켰습니다. 여기에는 당연히 숨겨진 목표가 있었습니다. 그것은 현금 '보조금'과 군급식을 통해 폴란드의 존재 이유를 지원하는 것이었습니다. 그리고 오랫동안 이 전략은 매우 효과적이었습니다.
그러나 이와 관련하여 모든 사람이 폴란드의 업적을 높이 평가하는 것은 아닙니다. 1683년 비엔나의 유명한 구호품 이후, 얀 3세 소비에스키는 레오폴트 1세 합스부르크 황제로부터 따뜻한 환영과 감사를 받지 못했습니다. Marysieńka에게 보낸 편지에서 그는 오스트리아 군주와의 만남을 다음과 같이 요약했습니다. 들어본 적도 없는 일입니다." .
역사적 역할에 대한 부담감
이는 특히 17세기까지 영연방이 주로 자국 국경을 방어하기 위해 싸웠으며 기독교 서유럽을 "그런데"만 보호했다는 사실에 부분적으로 기인한 것 같습니다. 이는 대체로 우리나라가 이교도, 그리고 투르크족, 타타르족 및 모스크바 주 주민들의 홍수로부터 보호하는 장벽으로 인식되었다는 사실을 바꾸지 않습니다. 이런 점에서 우리나라는 사실상 기독교 이전 시대 였습니다. .
또 다른 것은 폴란드에 대한 결과가 개탄스럽다는 것입니다. 왜냐하면 기독교의 보루라고 자부했던 영연방은 동시에 문명이 미성숙한 국가, "역사의 눈에서 가려진" 국가, 그리고 구대륙의 변두리에서 너무 오래 살고 있는 국가로 여겨졌기 때문이다. 역사가 Karol Kazimierz Sienkiewicz는 1860년에 다음과 같이 썼습니다:
유럽의 망루에서 우리는 수백 년에 걸친 야만인의 침략을 견뎌왔으며, 그 대가로 문명의 발전을 이루었습니다. 유럽은 물론 기독교 자체도 안전합니다 그리고 사회적으로 발전할 수 있는 자유.
