Józef Piłsudski가 사망한 후 그의 매장에 대한 논의가 있었습니다. Wawel Royal Castle이라는 장소에 대해 모두가 만장일치로 동의했습니다. 교황의 동의와 모든 조직적 문제가 해결된 후, 원수의 시신은 세인트 레오나드(St. Leonard)의 지하실에 안장되었습니다. 관을 다른 지하실로 옮긴 뒤 전국적인 갈등이 일어날 것이라고는 누구도 예상하지 못했습니다...
소위 바벨(Wawel) 분쟁이라고 불리는 범위와 위력은 모든 사람을 놀라게 했습니다. 이 분쟁에는 국가 및 교회 고위직 당국, 언론, 라디오, 다양한 세속 및 가톨릭 조직이 관련되었습니다. 어떻게 된 일인가요?
보안관의 죽음
폴란드 공화국 대통령 prof. Ignacy Mościcki는 오늘 저녁 다음과 같은 메시지를 발표했습니다. “폴란드 공화국 시민들에게! Piłsudski 원수는 그의 삶을 마감했습니다. 그는 인생의 큰 어려움 속에서도 국가의 힘을 키웠고, 천재적인 정신으로, 굳건한 의지로 국가를 부활시켰습니다. ["Głos Narodu", 1935년 5월 12일]
1935년 바벨에 있는 그의 석관에서 Józef Piłsudski를 기념합니다.
Piłsudski는 1935년 5월 12일 Belweder Palace에서 사망했습니다. 전국에서 국가 애도가 발표되었습니다. 하루 후 부검이 실시되었고 심장과 뇌가 몸에서 제거되었습니다. 의사 Wiktor Kaliciński 박사와 Józef Laskowski 박사가 미라 제작에 참여했습니다. 원수의 뇌는 빌니우스에 있는 폴란드 뇌 연구소에서 분석되었습니다(이 주제에 대한 논문은 완성 후 출판되었습니다).
5월 13일과 14일, Piłsudski의 시신이 대중에게 공개되었습니다. 5월 15일 시신은 성 요한 대성당으로 옮겨져 본당에 있는 카타팔크에 안치되었습니다. 관은 교수의 디자인에 따라 은으로 만들어졌습니다. Wojciech Jastrzębowski. 5월 17일에는 장례미사가 거행되었고, 오후에는 고인을 기리는 군사 퍼레이드가 폴라 모코토프스키에(Pola Mokotowskie)에서 열렸습니다.
바르샤바의 모코토프 필드에 있는 Józef Piłsudski의 관 앞의 군대 퍼레이드.
식이 끝난 후 관은 철도 플랫폼으로 옮겨졌습니다. (심지어 별도의 선로도 마련하여 건설하였습니다!) 불이 켜져 있었고 그 옆에는 기병 2 명과 장군 6 명이라는 경비원이 배치되었습니다. 크라쿠프로 향하는 특별한 철도 열차가 출발했습니다. 기차가 천천히 이동했기 때문에 길에 모인 시민들이 원수에게 작별 인사를 할 수 있도록 밤새도록 지속되었습니다. 장례 준비와 의례 그 자체가 민족의 화합의 이념을 드러내는 계기가 되었다.
장례식까지 기차로
Józef Piłsudski 숭배는 모든 축하 기간 동안 번성하고 더욱 강해졌습니다. 이 현상의 정점은 Wawel Hill의 장례식 날에 일어났습니다. 5월 18일 아침, 관이 달린 기차가 크라쿠프에 도착했습니다(직계 가족과 손님을 위한 침실 및 개인 차량을 포함한 여러 객차, 관과 대포가 달린 18m 길이의 견인 트럭). 앞서 정부 대표들은 수도 마워폴스카(Małopolska)에 왔습니다. 장례식에 대한 큰 관심으로 인해 기차역이 막혀 장례식이 지연되었습니다.
관은 성 마리아 교회로 옮겨졌습니다. 수 킬로미터에 걸쳐 뻗어 있는 트랙 , 주로 Lubicz, Basztowa, Dunajewskiego 및 Floriańska 거리에 있습니다 (당국 대표, 군대, 교육 대표 및 크라쿠프 주민 대표로 약 100,000 명으로 추산 가능).
크라쿠프 거리의 장례식 행렬.
오전 10시 이후 성모 마리아 대성당에서 아담 사피에하 대주교가 미사를 거행했습니다. 그런 다음 Wiślna, Straszewskiego 및 Podzamcze 거리를 따라 장례 행렬이 Wawel로 이동했습니다. 그곳에서 관은 세인트 레오나드(St. Leonard)의 지하실에 안치되었습니다. 대포 일제 사격(101발 발사)과 함께 지기스문트 종소리가 울렸습니다.
갈등의 시작
Piłsudski의 장례식이 있은 지 2년 이상이 지난 후 Adam Sapieha 대주교는 원수의 시신이 담긴 관을 St. Leonard의 지하실에서 Silver Bells 타워 아래 지하실로 옮기도록 명령하여 전국적인 갈등을 일으켰습니다. 그 원인은 무엇이었나요?
우리는 1916년으로 돌아가야 합니다. Ignacy Jan Paderewski가 Henryk Sienkiewicz를 Wawel에 묻도록 요청한 것은 바로 그때였습니다. 그러나 사피에하 대주교는 이에 동의하지 않았다. 11년 후, Juliusz Słowacki의 유해가 파리에서 폴란드로 옮겨졌습니다. Piłsudski의 설득에 따라 Sapieha 대주교는 매장에 동의했지만 Wawel에서의 마지막 장례식이 될 것이라고 예약했습니다. 그는 다음과 같이 썼습니다. "(...) 당시 총리였던 Piłsudski 원수는 나에게 편지를 보내 요청하고 이 시체가 그곳에 마지막으로 매장될 것이라는 데 동의했습니다."
그러나 Piłsudski는 유언장에서 자신의 매장지를 제안했으며 그곳은 Wawel이었습니다 . 원수 사망 후 각료회의는 대주교에게 압력을 가하기 시작했습니다. 사피에하의 장례식을 허락합니다. 그리고 그것이 일어난 방법입니다. 하지만 '부작용'도 있었습니다. 정말로. Wawel 교구의 목사인 Kazimierz Figlewicz는 다음과 같이 회상했습니다:
다양한 대표단과 깃발이 끊임없이 도착함에 따라 대성당은 지하실의 현관이 되었습니다. 다양한 사람과 관계가 왔고 때로는 종교로 인해 우리에게 이질적이었고 배너를 들고 지하실에 들어갔습니다 (...). 소위 인기있는 사람들의 기차에서 때때로 술에 취한 사람들이 지하실에 왔는데, 그들은 장소의 심각성과 죽음의 위엄에 입찰하지 않는 방식으로 고 원수의 죽음에 대한 슬픔을 표현했습니다.
크라쿠프에서 미사를 마친 후 Józef Piłsudski의 시신이 담긴 관입니다.
Fr.에 따르면 왜? 대성당의 주요 본당인 Figlewicz가 지하실의 현관이 되었다고요? Piłsudski의 시신이 담긴 관은 대성당 내부에서 들어오는 유일한 입구인 St. Leonard의 지하실에 놓여졌습니다. 원수에게 경의를 표하고 싶은 사람은 누구나 본당을 통과해야 했습니다.
Piłsudski가 Wawel에 묻히도록 허용한 Sapieha 대주교는 별도의 지하실이 준비될 때까지(외부에서 직접 접근할 수 있음) 일시적으로만 관을 St. Leonard의 지하실에 두는 데 동의했습니다. 어쨌든 세인트 레오나드의 지하실에는 환기와 적절한 난방 시설이 없었습니다. 1935년 11월, 사피에하 대주교는 Piłsudski의 시신을 금속 관으로 옮길 계획에 대한 정보를 얻으려고 했지만(지하실의 습도가 너무 높았고 수정 관은 그러한 가혹한 조건에 적합하지 않았습니다) 소용이 없었습니다.
당국은 부진하게 행동했다. 정말로. Figlewicz는 이러한 이유로 보안관의 시체를 관에서 꺼내고 모든 의복을 벗긴 다음 추가적인 미라화 절차를 거치는 의료 의뢰가 자주 열렸다고 회상했습니다. . 사용된 의료용품의 냄새는 참을 수 없을 정도로 지독했고 며칠 동안 대성당에 남아 있었습니다. 1937년에 사피에하 대주교는 다음과 같이 썼습니다:
올해 봄이면. 나는 시골로 돌아와서 위원회가 보안관의 시신을 새로운 지하실로 옮길 의사가 없다는 것을 개인적으로 알게 되었고, 나중에 밝혀진 바에 따르면 이 집단의 올바른 의도는 그들을 원수 지하실에 남겨두는 것이었을 것이라고 추측했습니다. 세인트 레오나드(...).
은종탑 아래 지하실
Silver Bells Tower 아래에 있는 Józef Piłsudski의 시체를 위한 지하실은 대주교가 직접 준비하고 확인했습니다. 사피에하. 그러나 그는 메모에서 시신 인도와 관련된 공문을 보냈다고 해도 답변을 받지 못했을 것이라고 적었다. 그는 왜 관을 옮기고 싶어했을까요?
그는 세인트 레오나드 지하실의 열악한 환경뿐만 아니라 대통령과 함께 Piłsudski에게 경의를 표할 루마니아 왕의 방문으로 인해 이 작전의 정당성을 주장했습니다. Bolesław Wieniawa-Długoszowski 장군에게 보낸 편지에서 Sapieha 대주교는 교회 의식에 따라 대통령을 받아들일 것이며, 차례로 "왕은 분열주의적인 사람으로서 불가능할 것입니다. "라고 썼습니다. . 그리고 변화를 일으키는 것은 불쾌하고 해로운 외교적 결과를 초래할 것입니다. 대성당 외부에서 들어오면 이러한 어려움은 사라질 것입니다. ”
장군의 대답은 분명했습니다. 이동에 동의하지 않습니다. 후속 편지에서 Sapieha는 공식적인 동의를 얻으려고 노력했지만 (불행히도 그는 성공하지 못했습니다. 대통령 자신도 반대했습니다) 결국 그는 그날 밤 스스로 관을 Silver Bell Tower 아래 지하실로 옮기기로 결정했습니다. 1937년 6월 22~23일.
자세히 알아보기:기관차가 애절하게 움직이고 있습니다. 국가 원수들이 운행하는 장례식 열차
"이 관이 옮겨진 이후 폴란드는 흔들렸다"
몸의 움직임이 엄청났다. 대부분의 정치인들은 이 사건을 폴란드 공화국의 위엄에 대한 모독이자 모욕이라고 불렀습니다. Felicjan Sławoj Składkowski 총리는 Mościcki 대통령에게 사임을 넘겨주었지만 받아들여지지 않았습니다. 1937년 6월 23일자 대중신문 오후판에서는 난리가 났다. 예를 들어 "Gazeta Polska"에서는 다음과 같은 요구 사항이 있었습니다.
(...) 1) 협정 변경, 2) Wawel을 국가의 직접 통제하에 두고, 3) 자신이 충실하다고 생각하는 폴란드 주교를 임명합니다. 조국의 아들들, 4) Fr. 모든 명예 훈장의 수도권 Sapieha, 5) Fr. 폴란드 시민권을 보유한 사피에하 대도시 .
크라쿠프 대성당 입구 앞에서 열린 장례식에서 이그나치 모시치츠키 대통령이 연설하고 있다.
대주교는 아마도 충격을 받았을 것입니다. 그는 자신의 결정이 시민과 정치인으로부터 이렇게 많은 저항을 받게 될 것이라고는 예상하지 못했습니다. 도시의 거리에서는 시위와 시위가 조직되었습니다. 1937년 6월 25일 사스키 궁 앞에는 2만명이 넘는 군중이 모였다. 통일캠프 단장인 아담 코크 대령은 이날 성명에서 이렇게 썼다. “국가원수의 의지는 의식적으로 거부됐다. (...) 나는 불멸의 지도자에 대한 국가의 깊은 숭배를 위반하는 개인의 용납할 수 없는 행위에 대한 항의를 가정합니다. "
Sapieha 대주교는 Józef Piłsudski 숭배를 위반하고 대통령을 불쾌하게 한 혐의로 기소되었습니다. 한편, 성직자는 자신의 동기가 관이 있던 장소의 상태 때문이라고 언론에 설명했습니다.
세인트 레오나드(St. Leonard)에 남아 있는 시체는 적응을 하고 석관으로 보호하지 않았음에도 불구하고 축축한 상태로 미라화 상태에 대한 부정적인 결과의 위험에 여전히 노출되어 있었습니다. [새 지하실] 관이 안치되기 전에 가톨릭 무덤에 걸맞게 축성되었습니다. 관은 존중과 세심한 주의를 기울여 옮겨졌습니다 , 처음부터 의사로서 Piłsudski 원수 시체의 미라화 상태를 감독했던 크라쿠프 지부 대표와 집행위원회 대표가 참석한 가운데.
1937년 7월 20일 Sejm 임시 회의에서 Sejm Tadeusz Schaetzel 부의장은 연설에서 "관이 옮겨진 이후 폴란드가 흔들렸다"고 말했습니다. 이에 동의하지 않는 것은 불가능합니다. 한편으로는 Piłsudski의 관을 성당 금고에 있는 가장 명예로운 지하실 중 하나에 어떤 대가를 치르더라도 떠나고 싶어하는 Mościcki 대통령과 정치인들이 있습니다. 다른 한편으로는 대주교입니다. 대성당의 본당 위로 쏟아지는 엄청난 인파를 도저히 용납할 수 없는 남자 사피에하.
또 다른 문제는 1937년 여름에 폴란드를 방문할 예정이었던 루마니아 왕 카를로의 방문과 피우수드스키의 무덤이었습니다. 카롤은 대주교에게도 정통 신앙을 고백했습니다. Sapieha는 Mościcki 대통령과 동등하게 대성당을 방문할 수 있다는 것을 상상할 수 없었습니다. 따라서 원수의 시신을 가능한 한 빨리 옮기려는 시도입니다.
지금은 은종탑 아래 지하실이 대성당과 하나인 것처럼 보이지만 과거에는 그렇지 않았습니다. 그것은 일종의 기술적이고 심지어 저장 기지 역할을 했습니다(오스트리아 막사의 일부였습니다). St. Leonard와 다른 방은 신성한 의 영역이었습니다. , 곰팡내 나는 지하실은 나중에 지하실로 이름이 바뀌었습니다. 따라서 Piłsudski의 유해를 그러한 장소로 "이전"하는 것이 많은 논란을 불러일으킨 것은 놀라운 일이 아닙니다.
