그의 열정은 여성이었다고 합니다. 분명히 그는 하렘 전체를 그의 법정에 보관했고 그에게 굴복하고 싶지 않은 수녀는 단순히 납치되었습니다. 그는 살인에서 물러나지도 않았습니다! 하지만 정말 그렇습니까? 이제 폴란드 신부의 검은 전설을 자세히 살펴볼 차례입니다.
1266-1292년에 볼레스와프 5세(Bolesław V the Chaste)의 총리이자 크라쿠프의 주교였던 프셰마네크의 파베우(Paweł of Przemanek)에 이어 나쁜 평판은 15세기부터 지속되었습니다. 카탈로그 에서 공정한 섹스에 대한 그의 병적인 관심을 읽을 수 있습니다. 주교 크라코프스키에 . 유죄 판결을 내리는 부분은 13세기에 바울에게 헌정된 항목에 대한 나중에 보충 자료입니다. 유사한 폭로 내용이 포함된 출처는 Lives 입니다. 주교 크라코프스키에 Jan Długosz. 더 많은 매운 세부 사항을 찾을 수 있습니다.
주교와 그의 여자들
수년에 걸쳐 많은 역사가들은 Długosz가 제공한 정보에 대해 비판적이지 않았습니다. 오늘날까지도 저널리즘에는 그가 간음을 범했고 하렘을 지켰다는 비난이 돌고 있습니다.... 그들에 따르면 Paweł은 심지어 여성들에게 둘러싸여있었습니다. 예를 들어, 이를 바탕으로 Aleksander Przeździecki 또는 Jan Ptaśnik은 주교에 대한 부정적인 의견을 공식화했습니다. Paweł Jasienica도 반복했습니다.
Przemanków의 Paweł 주교의 방탕과 범죄에 대한 소문은 Jan Długosz의 15세기 연대기에서 여기 Antoni Gramatyk의 그림으로 전해졌습니다(출처:공개 도메인).
한편, Przemankowo의 Paweł이 특히 방탕한 삶을 살았다는 이전 보고서에는 나타나지 않습니다. 흑인 전설은 그가 주교좌로 승진함으로써 이미 훼손되었습니다. 주교의 전기 작가 중 한 명인 브와디스와프 카라시에비츠(Władysław Karasiewicz) 신부는 주교들의 선택이 이루어졌으며, 그 중 대부분은 고결하고 성스러운 Paweł의 전임 주교인 Jan Prandota 주교가 지명했다고 강조했습니다. 그러니 그들은 분명 비슷한 가치관을 지닌 사람들이었을 것이다. 완전히 상처받은 사람이 자신의 호의를 기대할 수 있을까요?
적어도 의심스러운 점은 이 지부의 결정이 곧 선거를 승인한 Gniezno 대주교 Janusz의 반대를 제기하지 않았다는 사실입니다. 그것만으로는 충분하지 않은 듯, 차기 감독의 긍정적인 이미지는 연감 에서도 확인됩니다. 대문자 크라쿠프 . 우리는 그 책에서 1267년 2월에 열린 브로츠와프 종교회의에서 파베우가 특히 교황 특사 귀돈으로부터 영예를 받았다는 것을 읽었습니다.
중세 폴란드 교회 조직 전문가인 Tadeusz Silnicki 교수와 같은 일부 사람들은 그 일이 몇 달 후 Gwidon이 크라쿠프를 방문하는 동안 일어났을 수 있다고 주장했습니다. 그러나 Paweł이 특사로부터 따뜻한 환영을 받았다는 사실은 여전히 남아 있습니다.
한편, 부르고뉴의 고관 자신은 Silnicki에 의해 규칙과 투쟁의 사람으로 특징지어졌습니다. 양보와 타협, 더 많은 방향을 제시한 정치적인 것이 아니라 교회적인 것, 반환됨 (...) 이상, 개혁 및 영적 영역을 향한 . 또한 그는 약자 도 부여받을 예정이었습니다. 장점 , 깊이 알아요 및 열정 채우기 책임 . 그런 사람은 방탕자, 전리품, 간음한 사람을 동정하지 않을 것입니다 ...
습관적인 연인?
아직 밝혀지지 않은 문제는 바울이 비난한 성적 과잉 행위와 직접적인 관련이 있습니다. 이 사건은 Skala에 있는 Poor Clares 수녀원의 한 수녀에 관한 것입니다. 그 예쁜 수녀는 주교를 너무 좋아해서 아무 생각 없이 그녀를 납치해 침대 옆으로 끌고 가서 그곳에서 모욕을 주었다고 합니다.
이 이야기는 Długosz 자신에게 불확실해 보였습니다. 진지하게 받아들이기가 어렵기 때문이다. Leszek Czarny 왕자와 Poor Clares 및 Kinga 공주 사이에 발생한 Nowy Sącz-Biecko-Korczyński 지배에 대한 분쟁에서 Paweł 주교는 후자 편에 있었다는 점을 기억하면 충분합니다. 그 교직자의 냉혹한 태도는 투옥된 후에야 깨졌습니다. 불쌍한 클라라를 그렇게 확고하게 방어하면서 그가 동시에 그의 제자들에게도 비슷한 일을 할 수 있다는 것이 가능합니까?
왼쪽에 인장이 보이는 Jan Prandot가 지명한 대포는 Paweł(오른쪽 인장)이 크라쿠프 주교직에 임명되는 것을 신경 쓰지 않았습니다. 방탕한 생활 방식으로 유명한 사람을 지지할까요? (출처:공개 도메인).
우리는 또한 "Vita et miracula sanctae Kyngae ducissae Cracoviensis"라는 제목의 14세기 킹가 공주의 삶에서도 비슷한 일이 일어나지 않았다고 추론할 수 있습니다. 바바라 코왈스카(Barbara Kowalska)가 추측한 대로 이 작은 책의 저자는 아마도 가난한 글라레스의 고해신부였을 가능성이 높습니다. 그래서 그는 그들의 계정에서 직접 지식을 얻었습니다. 그가 그리는 주교의 이미지는 매우 긍정적이다.
Kinga의 전기에서 Paweł은 Leszek Czarny와 그녀의 동료 종교에 의해 피해를 입은 공작부인을 지원하는 착한 남자로 등장합니다 . Paweł은 Kinga의 중보를 통해 기적을 경험하기도 했습니다. 두 번! 그는 처음으로 심각한 질병에서 치유되었습니다. 두 번째 기적은 성 캐서린이 주교에게 나타나 그를 감옥에서 풀어주면서 그가 특별한 축복을 받은 공작부인 덕분에 해방되었다는 사실을 밝혔을 때 일어났습니다.
유사한 이야기는 단지 hagiographic 이야기라고 주장 할 수 있습니다. 그러나 이를 통해 우리는 종교적 환경에서 바울의 감사한 기억이 그의 죽음 이후 수십 년 동안 소중히 여겨졌다는 것을 알 수 있습니다. 만약 수녀 중 한 사람의 납치 이야기가 사실이었다면 그것은 확실히 달라졌을 것입니다!
손에 크로지에를 들고 있는 암살자
Przemanków의 Paweł에 대한 비난은 난잡함뿐만이 아닙니다. 그의 범죄 혐의 목록은 훨씬 더 길었습니다. 제6계명을 범한 죄에도 살인이라는 대죄가 추가되었습니다. Długosz에 따르면, 사냥을 좋아했던 주교의 희생자는 사냥하는 동안 그를 겁주었던 사람이었습니다. 화가 난 Paweł이 그를 창으로 찔렀습니다 .
성 킹가(페르디난드 올레신스키의 초상화 위)의 기적적인 중보기도는 파베우 주교가 두 번이나 문제를 피하는 데 도움이 되었습니다. 그가 실제로 그녀의 수도회 수녀 중 한 명을 납치했다면 그녀는 그를 위해 기도했을까요? (출처:공개 도메인).
Karasiewicz 신부에 따르면, 이 정보 역시 신뢰할 만한 것으로 간주되기 어렵습니다. 우선, 유명한 연대기 작가 이전에는 아무도 그것에 대해 글을 쓰지 않았습니다. 따라서 참조가 너무 늦어서 신뢰할 수 없습니다. Długosz는 단순히 Paweł을 그가 어딘가에서 들었던 전설의 주인공으로 만들었을 가능성이 매우 높습니다.
15세기 역사가가 다른 사람의 장난을 주교의 탓으로 돌린 것은 이번이 처음이 아닙니다. 그는 테이블 아래에 숨겨진 난쟁이들이 Paweł의 생활 방식을 비판한 크라쿠프의 대포를 찔렀던 키엘체의 잔치를 묘사할 때에도 똑같은 일을 했습니다 .
검은 전설의 출처
Przemanek의 Paweł의 "예외적인" 음탕함과 사악함은 신화인 것 같습니다. 15세기에 크게 확장되었지만 그 뿌리는 오늘날의 주교까지 거슬러 올라갑니다. 역사상 그가 남긴 열악한 이미지는 아마도 모든 훌륭한 정치인과 마찬가지로 적들에게 빚진 것입니다.
Paweł의 가장 심각한 반대자는 Kinga 및 Paweł과의 갈등에서 Leszek Czarny의 편에 섰던 Starż 가족의 대표인 Otton과 Żegota였습니다. 스칼라 수도원에서 수녀를 납치하는 이야기를 만든 사람은 바로 그들이었는데, 이는 후기 전통에서 보존되었습니다. 그뿐만 아니라 - 은 이 수녀가 자신의 여동생이라고 주장했습니다!
크라쿠프 보통의 적대자들의 발명은 또한 그의 무제한적인 정욕이었습니다. Paweł의 전기 작가인 Jerzy Wyrozumski는 그의 장난스러운 경향이 [...] 시간이 지남에 따라 과장되었으며 그가 하렘을 가진 것으로 거의 인정을 받았다고 언급했습니다 . 가십, 가십, 비방... 우리는 오늘날의 정치적 지옥에서 그것을 알고 있습니다. 결국 적을 파괴하는 방법은 수세기 동안 동일하게 유지되었습니다.
