산스크리트어는 많은 유럽 언어의 기초입니다. 그러나 산스크리트어로 기록된 많은 우화와 신화는 서양의 스토리텔링 문화에도 스며들었습니다. 라이덴 대학 도서관의 전시회는 이 언어와 문화가 얼마나 밀접하게 얽혀 있는지 보여줍니다.
대부분의 사람들은 산스크리트어를 인도의 신비로운 언어로 알고 있습니다. 아마도 유럽의 요기들 사이에 주로 알려진 가장 오래된 힌두교 저서인 베다일 것입니다. 많은 사람들이 모르는 것은 산스크리트어가 실제로 많은 유럽 언어와 문화의 기초라는 것입니다. 따라서 인도유럽어족 중 가장 오래된 구성원 중 하나입니다. 따라서 nasa,와 같은 산스크리트어 단어는 마타르 그리고 나바 우리가 사용하는 '코', '어머니', '새'라는 단어와 다소 유사합니다. 유럽의 스토리텔링 문화에서도 인도의 영향을 발견할 수 있습니다. 예를 들어, 프랑스 작가 장 드 라 퐁텐(Jean de la Fontaine)은 인도 전통에서 영감을 받았습니다. 중세의 가장 유명한 신화 속 생물 중 하나인 여우 레이나에르트(Reinaert)는 산스크리트어 문헌에 등장하는 회색 자칼과 유사점을 보여줍니다.
올 여름 라이덴 대학 도서관에서 산스크리트어에 관한 작은 전시회가 열렸습니다. 주로 대학 기록 보관소에서 가져온 온갖 종류의 원고와 인형이 전시되어 있습니다. 전시회 제작자의 주요 목표는 산스크리트어가 인도 안팎으로 어떻게 퍼졌는지 보여주는 것입니다. 예를 들어 이것이 어떻게 글쓰기에 큰 변화를 가져왔는지 살펴보겠습니다.
종려나무 잎
전시 제작자 중 한 명은 Liz Cecil입니다. 그녀는 일반적으로 동남아시아, 특히 산스크리트어의 종교 및 물질 문화를 조사합니다. 그녀는 전시된 사본이 왜 그렇게 다른지 설명합니다. “이 글은 아시아의 여러 지역에서 왔으며 모두 현지 언어의 영향을 받았습니다. 번역을 하다 보면 어떤 사전에도 나오지 않는 단어의 뜻을 가끔 접하게 됩니다.”
또한 놀라운 점은 글쓰기의 다양한 형태입니다. 북인도의 텍스트는 날카로운 각진 문자를 가지고 있고, 남쪽의 텍스트는 둥근 문자가 특징입니다. Cecil에 따르면 이는 남쪽의 종려나무 잎과 같이 텍스트가 기록된 재료와 관련이 있습니다. “그러면 작가는 잎맥의 방향에 맞춰 글을 써야 합니다.”
선교사
라이덴 대학교는 산스크리트어 사본의 대규모 컬렉션을 보유하고 있습니다. “과거에는 아카이브에 먼지가 쌓였지만 요즘은 온라인 카탈로그를 통해 많은 부분을 찾을 수 있습니다. 이로 인해 산스크리트어 연구는 엄청난 발전을 이루게 되었습니다.”라고 Cecil은 말합니다. 덧붙여서 라이덴은 산스크리트어에 대한 오랜 연구 전통을 가지고 있습니다. 그것은 1865년부터 과학자들의 관심을 끌었습니다. 그들은 초기 선교사들이 인도에서 가져온 사본과 기타 물건들을 선물로 받았습니다. 19세기에는 산스크리트어 연구가 흐로닝언, 암스테르담, 위트레흐트에도 확산되었습니다. 하지만 이제 그 연구는 모두 중단되었습니다.
그런데 여기서는 산스크리트어만 선택하는 학생 수도 두 손으로 셀 수 있을 정도입니다. 그러나 이는 남아시아 및 동남아시아 연구에서 중요한 부분입니다. 라이덴은 심지어 산스크리트어를 통해 접근할 수 있는 힌두 신화를 연구하는 국제 과학자 팀 전체를 끌어들였습니다. 미국인인 Cecil은 자신이 산스크리트어에 매료되기 시작한 과정을 다음과 같이 말합니다. "저는 교환 프로젝트로 1년 동안 인도에 갔는데 즉시 문화, 언어, 의식 및 예술에 매료되었습니다."
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문화전통
라이덴에서는 이러한 모든 측면을 서로 연관시켜 검토합니다. “인도에서 산스크리트어는 종교와 의식의 언어입니다. 이 문화의 주요 이야기는 산스크리트어로 기록되어 있습니다. 따라서 우리는 학생들에게 산스크리트어를 단독으로 공부할 수 없으며 이것이 문화적 전통의 일부임을 가르치고 싶습니다.”
신성한 언어인 산스크리트어는 진열장에 있는 야자나무 잎에 쓰여진 글에서 찾아볼 수 있습니다. 이러한 내용은 공개 불교 의식 중에 낭송되고 반복되었습니다. 사본의 연대는 12세기로 추정되며 컬렉션에서 가장 오래된 산스크리트어 텍스트가 됩니다. 게다가 인도의 신과 여신에 관한 문헌도 많이 있습니다.
카마수트라
그러나 산스크리트어는 시간이 지나면서 정치 지도자들이 자신의 힘을 과시하기 위해 사용해 온 언어이기도 합니다. 예를 들어, 아시아 지도자들 사이에서는 자신의 가계도를 산스크리트 문자로 돌에 기록하는 것이 관례입니다. 비슈누 신은 아시아 전역에서 왕실의 상징으로도 볼 수 있습니다.
마지막으로 산스크리트어는 '일반인'의 삶에서 중요한 역할을 한다. 예를 들어, 인도에서는 신생아를 위해 점성술을 설명하는 '모반'을 만드는 것이 관례입니다. 많은 산스크리트어 문헌이 신과 여신에 관한 것이지만 인체의 건강에 초점을 맞춘 문헌도 많습니다. 요가와 아유르베다(인도 건강 이론)에 관한 책은 물론 세계적으로 유명한 카마수트라 문헌도 마찬가지입니다.
창작스토리
인도의 산스크리트어가 전체 문화와 밀접하게 얽혀 있다는 사실은 이번 전시에 출품된 인형과 도구에서도 뚜렷이 드러난다. 사실, 이야기로 읽을 수도 있습니다. 예를 들어, 팔이 네 개인 자바의 코끼리 머리를 가진 신인 가네샤(Ganesha)의 동상이 있습니다. "자세히 살펴보면 그에게 엄니가 하나도 없다는 것을 알 수 있습니다. 전설에 따르면 그는 중요한 서사시인 마하바라타를 기록하기 위해 펜으로 사용하기 위해 엄니 중 하나를 부러뜨렸습니다."
전시 포스터에는 언어와 문화가 함께 어우러진 전시 원고 중 하나의 세부 사항도 나와 있습니다. “인도의 창조 이야기를 묘사합니다. 최고의 신인 비슈누가 창조 과정을 시작하고 그 순간 그의 배꼽에서 연꽃이 피어납니다. 연꽃에서 언어 분야의 종교적 권위를 지닌 브라흐마 신이 탄생한다.”
