그들은 우리에게 해를 끼치지 않습니다 이 책은 제2차 세계대전 중 유대인에 대한 박해와 추방에 관한 최신 공개 서적입니다. 국제 홀로코스트 추모(27/1)는 항상 이 주제에 대한 책이 필요한 이유입니다. 저자들은 소수자를 배제하고 위협하는 것이 어떤 결과를 낳을 수 있는지를 우리가 잊어버리기 시작했기 때문에 이 글을 썼습니다.
그들은 우리를 해치지 않습니다의 저자 중 한 명 Carry van Lakerveld는 (미술) 역사가이자 암스테르담 역사 박물관의 전 부관장입니다. 그녀는 수년 동안 국제 아우슈비츠 위원회(IAK)의 부위원장을 역임했습니다. 그녀는 전시 제작자 Victor Levie와 함께 책을 썼습니다. 이 책에 대한 나의 기대는 높았다. 이는 완전히 실현되지 않았습니다.
서문에서 Van Lakervelt와 Levie는 이 책이 새로운 통찰력이나 유사한 연구 결과에 기초한 것이 아님을 나타냅니다. 따라서 이 책은 과학 출판물이 아니라 공개 도서입니다. 지난 세기 말의 연구에 따르면 유대인, 특히 젊은이들의 박해에 대한 지식이 제한되어 있는 것으로 나타났습니다. 작가들은 우리가 결코 잊지 않도록 이에 대해 뭔가 조치를 취하고 싶어합니다. 확실히 우파 포퓰리즘이 다시 우위를 점하려고 위협하고 있는 현재의 시대정신에서 그들은 80년 전과 동일한 위협과 배제를 보고 있으며 청년들은 이것이 어디로 이어질 수 있는지 알아야 합니다. 좋은 목표지만, 그것도 좋은 책이 될까요?
일반 역사 수업
놀랍게도 이 책의 대부분은 제2차 세계대전(1940-1945)에 관한 내용이 아닙니다. 이 책은 유대인 디아스포라에 관한 광범위한 장(전체 책의 5분의 1)으로 시작됩니다. 그러나 저자들은 이것이 유대인들이 현재 이스라엘 밖으로 흩어지는 것을 의미한다고 나중에야 설명하는데, 나는 공개 서적에서 이것이 특별하다고 생각합니다. 책이 부주의했던 것은 이번만이 아니다. 이러한 확산의 역사는 예루살렘이 함락된 586년(“그리스도 이전”에 저자는 잠시 잊혀져 있음)에 시작됩니다. 이는 유대인들이 바빌로니아로 50년 동안 유배되는 기간으로 이어집니다. 그런 다음 서기 70년 로마에 대항한 유대인 반란 이후의 두 번째 디아스포라에 대해 논의합니다(올해도 나중에 이어집니다).
우리는 서서히 서유럽으로 나아가고 있습니다. Van Lakervelt와 Levie는 14세기 흑사병과 같은 재난이나 전염병에 대해 유대인들이 비난을 받고, 그로 인해 집단 학살을 당했다는 여러 차례에 대해 이야기합니다. 다음은 네덜란드로, 유대인의 존재에 대한 최초의 물리적 증거는 1295년 마스트리히트의 유대인 거리에서 시작됩니다.
16세기부터 포르투갈 유대인 상인들이 암스테르담으로 향했고, 17세기에는 고지 독일 유대인들이 뒤를 이었습니다. 그들의 존재는 용인되었고 1795년 바타비아 혁명 이후 그들은 심지어 '보통' 네덜란드 사람들과 동등한 권리를 얻었습니다. 그들은 네덜란드 교육을 따라야 하며, 그 결과 포르투갈어와 고지 독일어(이디시어) 언어는 점점 더 적게 사용되고 천천히 사라지고 있습니다. 반 레이커벨트(Van Lakervelt)와 레비(Levie)에 따르면 19세기에 유대인들은 대부분 동화되었고 나치 독일의 부상과 함께 스스로를 네덜란드 유대인 또는 네덜란드 유대인으로 여겼습니다.
바보
이제 우리는 제2차 세계대전(1940-1945)에 관한 책의 일부에 이르렀습니다. 저자들은 프랑스나 벨기에 같은 국가와 달리 네덜란드에서는 그렇게 많은 유대인 인구(75%)가 살해당했을 가능성이 어떻게 가능한지 설명합니다.
그것은 제목과 같은 장으로 시작됩니다. 그들은 우리를 해치지 않습니다. 유대인 네덜란드인들은 처음에는 독일 점령군의 과묵한 태도에 오해를 받았습니다. 네덜란드 정부가 전 국민에게, 특히 유대인 협의회가 특히 유대인들에게 협력하라는 권고도 도움이 되지 않습니다. 독일인들은 네덜란드의 유대인 공동체를 통치하기 위해 유대인 위원회를 설립했습니다. 동유럽에서 부과될 새로운 규칙이나 '일' 요청은 이 관리 기구를 통해 이루어집니다.
1941년 공습이 시작되면 이는 암스테르담에서 대규모 파업(2월 파업)으로 이어지며, 그 후 독일군은 덜 엄격하고 더 은밀하게 행동하게 됩니다. 대부분의 유대인들은 숨어 있는 것이 발각되면 동부에서 일하고 자원 봉사하는 것보다 훨씬 더 나쁜 처벌을 받을 것이라고 생각합니다. 가스실의 공포는 당시 네덜란드에서는 아직 알려지지 않았습니다.
반면, 주로 벨기에 외부에서 온 난민인 벨기에 유대인들은 공개적인 폭력으로 체포됩니다. 이러한 명백한 위협 때문에 나머지 유대인들은 집단으로 숨거나 도망하게 됩니다. Van Lakervelt와 Levie가 다른 유럽 국가의 유대인 박해에 대해 제시하는 명확한 개요와 다양한 성공 정도에 대한 설명은 이 책의 장점입니다.
혼란스럽다
책의 구조는 미인상의 가치가 적습니다. 각 장은 서로 다른 주제로 나누어져 있으며, 네덜란드 유대인들의 개인적인 이야기가 산재해 있습니다. 주제는 연대순이며 유대인에 대한 점점 더 제한적인 조치와 추방, 수용소에서의 생활 및 귀환을 다루고 있습니다. 저항에 참여한 유대인에 관한 장은 특별합니다. 저항에 관해 글을 쓸 때 일반적으로 유대인의 관점이 아니기 때문에 이것은 좋은 추가 사항입니다.
그러나 장 자체에서는 상황이 뜨거운 것에서 여기로 이동합니다. 저자들은 점령군이 점차 유대인들에게 점점 더 많은 제한을 가하여 그들을 고립시켰다는 사실을 설명할 때, 이를 사람들의 전 생애 이야기에 삽입했습니다. 그런 다음 중단했던 연도로 돌아갑니다. 혼란스럽다. 중간에 추가 정보가 포함된 여러 페이지로 구성된 일반 프레임도 있습니다. 이 파란색 프레임에서 작가들은 독일을 여행합니다. 예를 들어 히틀러가 어떻게 집권했는지 또는 수정의 밤(Kristallnacht)에 대해 설명합니다. 전체적으로 교과서 같은 느낌을 줍니다.
네덜란드로의 귀환과 그 당시 대부분의 유대인들이 기대할 수 있었던 무감각한 대우에 관한 마지막 장은 통렬하며, 반유대주의가 전쟁 직후 네덜란드에서 이전보다 훨씬 더 널리 퍼졌다는 사실도 마찬가지입니다. '그들은 당신에게 가스를 넣는 것을 잊었다'는 몇몇 인터뷰 생존자들로부터 비난을 받았습니다.
풍부한 그림
이 책은 1940-1945년 네덜란드 아우슈비츠에서 있었던 유대인 박해와 추방을 바탕으로 집필되었습니다. 전시회와 마찬가지로 책에도 살해된 희생자들의 이름이 적힌 목록이 있다. 박물관에 있을 때보다 이름으로 가득 찬 이 매체에서는 효과가 덜합니다. 이 역사의 장점은 책에 담긴 아름다운 사진과 이미지가 많아서 매력적이다. 철자 오류, 부주의한 날짜 사용 및 인터뷰에도 불구하고 글쓰기 스타일도 자유롭게 접근할 수 있으며 모두 똑같이 잘 실행되지는 않습니다. 생존자들의 개인적인 이야기를 그대로 인용하는 경우가 많아 반복적이며 읽기에 좋지 않습니다.
책의 내용은 딱히 독창적인 것은 아니지만, 그것은 저자의 의도가 아니었습니다. 이 책은 전쟁에서 유대인들에게 무슨 일이 일어났는지, 그리고 소수를 배제하고 악마화하는 것의 위험이 무엇인지에 대한 훌륭한 개요를 제공합니다. 그런 의미에서 이 계획은 성공적이었습니다.
