Bareez Majid는 석사 논문을 위해 이라크의 Amna Suraka에서 4개월 동안 연구를 했습니다. 이 옛 감옥은 현재 사담 후세인 정권 당시 쿠르드족에 대한 대량 학살을 기념하는 박물관이자 기념관으로 사용되고 있습니다. 마지드는 박물관이 고문을 당한 수감자들의 트라우마를 전시할 공간이 거의 없다고 밝혔습니다.
그녀의 논문 잊지 않기 위해. 이라크-쿠르드 박물관 암나 수라카(Amna Suraka)에 대한 비판적 연구, Bareez Majid(레이덴 대학교 중동학)가 올해 Volkskrant-IISH 역사학 논문상을 수상했습니다. 전쟁 트라우마와 추모에 관한 연구에서 그녀는 독재자 사담 후세인 정권 당시 이라크 쿠르드족의 감옥이었던 암나 수라카 박물관을 살펴봅니다. 현장 조사 동안 마지드는 직원, 방문객, 고문을 당한 전직 수감자들을 인터뷰했습니다.
당신의 논문은 무엇에 관한 것인가요? “충격적인 사건에 대한 집단적 기억이 '쿠르드족' 정체성에 대한 생각에 내재되는 방식에 대해. 나는 박물관이 이 이야기를 전하는 방식을 살펴보았습니다. 이는 외국인들에게 대량 학살과 죽음에 대한 이야기가 주로 들려오는 것을 보여주며, 이는 쿠르드족이 자치권을 가져야 한다는 생각과 암묵적으로 연결되어 있습니다. 지역 주민들에게 이야기는 주로 생존에 초점을 맞추고 있습니다. 뒤돌아보지 말고 앞으로 나아가야 한다는 생각에.”
Amna Suraka에 대해 더 자세히 알려주실 수 있나요? “암나 수라카 박물관은 그곳에서 일어난 쿠르드족에 대한 대량 학살을 상징합니다. 주로 정치범들이 수감되어 고문을 당했던 이전 감옥이었던 이 건물은 여러 단지로 구성되어 있습니다. 감옥 부분 옆에는 쿠르드족 의상과 공예품이 전시되어 있는 건물이 있습니다. 또 다른 부분에서는 1991년에 탈출한 쿠르드족에 관한 사진 전시회를 보실 수 있습니다.”
“예를 들어 안팔에서 사망한 희생자들의 이름이 적힌 방도 있습니다. (사담 후세인의 반쿠르드 캠페인). 유리벽 뒤에는 생매장된 희생자들에게서 발견된 유품들이 있습니다. 정권 기간 동안 쿠르드족은 애도하는 것이 허용되지 않았습니다. 이 공간은 안팔 때 죽은 사람들을 위한 뒤늦은 장례식 같은 느낌이 듭니다. 벽에는 누구의 이름과 사진이 붙어 있습니다. 방에서 방문객은 우는 여성의 녹음도 듣습니다. 별도의 작은 방에는 수감자들의 고통을 묘사한 고문 자세의 조각품이 있습니다.”
이 주제를 선택한 이유는 무엇입니까? “피해자들이 트라우마 현장에서 자신을 인식하는지, 트라우마를 해결하는 데 도움이 되는지, 박물관이 그들이 이야기를 들어준다고 느끼는 장소인지 알고 싶었습니다. 이는 사실이 아닌 것으로 밝혀졌습니다. 대량 학살 이야기는 더 큰 그림, 즉 근절될 수 없는 쿠르드족의 영웅적인 이야기로 활용됩니다. 고문 자세를 취한 조각품이 있는 방에서만 피해자들이 알아볼 수 있다. 제가 보기엔 좀 너무 직설적인 것 같았지만, 고문을 당한 피해자들에게는 자신의 트라우마에 대해 이야기할 수 있어서 도움이 됐어요.”
그 지역 출신 난민인 마지드는 자신의 배경이 이 연구를 하게 된 주된 이유는 아니지만 역할을 했다고 강조합니다. “저는 한동안 기념이라는 주제로 작업해 왔으며 쇼아를 전문으로 다루었습니다. 나는 개인적으로 처리되지 않은 트라우마가 얼마나 많고 그에 대한 조치가 거의 없는지 알고 있기 때문에 이러한 환경에서 연구를 수행했습니다. 홀로코스트 기념관과 비교할 수 없습니다. 나치 정치에 위치를 삽입하지 않고 미묘한 그림이 거기에 제공됩니다. 이 박물관은 훨씬 덜 미묘하고 너무 정치적입니다.”
조사하는 동안 어떤 일을 겪었나요? “제 연구 제안이 승인됐는데 갑자기 그 지역 IS에 문제가 생겼어요. 역사가 반복되는 것 같았기 때문에 그것은 무서웠습니다. 조사 과정에서 특히 감옥에 갇힌 사람들과 접촉하는 것이 어려웠습니다. 자신의 이야기를 들려주고 싶어 하는 고문을 받는 수감자들에게 이 감옥에 있었던 가족 중 한 사람의 소개를 받아야 했습니다.”
당신은 박물관의 중립성을 훼손하기 위해 돈을 사용하는 외부 당사자에 대해 포함하여 박물관을 비판합니다. 이것을 설명해 주실 수 있나요? “제 생각에는 참석한 외국 당사자들이 주로 쿠르드족 학살 이야기와 박물관을 활용하여 자신을 소개하는 것 같습니다. 그들이 박물관에서 무엇을 하는지, 왜 하는지에 대한 투명성이 없습니다. 유럽인들은 홀로코스트에 대한 자신의 경험을 바탕으로 기념지를 기리는 것의 중요성을 알고 있습니다. 그들도 이 충격적인 장소의 가치를 알고 있지만 여전히 건물을 사용하고 있어서 화가 납니다. 예를 들어, 아우슈비츠에서는 그런 일이 결코 불가능할 것입니다. 이는 대량 학살의 피해자에게 해를 끼칩니다. 나는 이것을 문화적 식민지화의 한 형태로 본다.”
다른 비판점은 박물관의 정치적 창시자와 전시회 제작자의 이상을 우선시하는 것과 관련이 있습니다. 이는 피해자들의 몫이다. 박물관은 종종 강간 피해자인 여성 수감자들이 그들의 트라우마를 기념하고 처리할 공간을 전혀 제공하지 않습니다.
주요 결론은 무엇입니까? “암나 수라카 박물관과 같은 기념관은 비록 정치적인 성격을 띠고 있지만 트라우마를 처리하는 데 도움이 될 수 있습니다. 박물관이 대량 학살의 가해자를 식별하는 것이 필요하지만 그것은 누구에게도 도움이 되지 않습니다. 피해자들은 이제 자신의 이야기를 자녀나 사랑하는 사람에게 말할 수 없습니다. 이 주제를 논의하는 것이 중요합니다. 박물관에서는 그런 일을 조금 하고 있지만 훨씬 더 나은 일을 할 수 있습니다.”
Volkskrant-IISH 역사학 논문상은 2010년부터 매년 수여되고 있습니다. 심사위원단은 심사 시 명백히 혁신적인 접근 방식을 지닌 석사 논문에 주목합니다. 여기에는 새로운 주제 또는 기존 주제에 대한 혁신적인 접근 방식이 포함될 수 있습니다. 상금에는 1,500유로의 금액이 수반됩니다.
심사위원 보고서에 따르면 올해 우승자인 Bareez Majid는 그녀의 인상적인 논문으로 독자들에게 감동을 선사할 것이라고 합니다.
Volkskrant-IISH 논문상의 이전 수상자로는 Stefan Penders(2013), Floris Keehnen(2012) 및 Joppe van Driel(2011)이 있습니다.
