신앙 때문에 박해를 받은 영국 순례자 교부들은 1609년 라이덴에 정착했습니다. 이곳에서 그들은 다른 문화와 혁신적인 사상을 접하게 되었습니다. 11년의 체류 후에 순례자들은 다시 출발했습니다. 그들은 미국으로 항해하여 최초의 영구 식민지를 설립했습니다. 그들의 네덜란드 시대는 여전히 미국 사회에 영향을 미치고 있습니다. 예를 들어 추수감사절을 예로 들 수 있습니다.
11월 넷째 목요일인 추수감사절은 미국인들에게 매우 중요한 날입니다. 때로는 크리스마스를 축하하는 것보다 더 중요할 때도 있습니다. 이 국경일의 본질은 온 가족이 함께 모여 명절 식사를 나누고 삶의 좋은 것들에 감사하는 것입니다. 네덜란드인들은 특히 영화에서 거대한 칠면조를 능가하는 미국 가족의 이미지를 알고 있습니다. 또 다른 전통은 미국 어린이들의 학교 연극 공연입니다. 순례자의 아버지 복장을 한 이 작품은 아메리카 원주민이 새로운 정착민과 음식을 나누는 첫 번째 추수감사절 축하 행사를 묘사합니다. 실제로 이 축하 행사는 미국인의 신화적인 조상이 된 순례자들이 시작했습니다. 그들은 단지 자신들의 조국인 영국에서 축하 파티를 가져오지 않았을 뿐입니다.
관용적인 네덜란드로의 비행
순례자 아버지의 뿌리는 영국에 있습니다. 16 e 에서 세기에 다양한 청교도 개신교 그룹이 그곳에서 일어났습니다. 그들은 성공회 교회가 종교 개혁을 충분히 추진하지 못했다고 느꼈고 자치 공동체로 분리되기를 원했습니다. 1603년에 왕위에 오른 영국 왕 제임스 1세는 청교도들을 대상으로 본격적인 수색 활동을 시작했습니다. 성공회 교회의 수장으로서 왕은 탈퇴를 원하지 않았습니다. 그 결과는 차별, 제한 조치, 박해였습니다. 일자리를 구하는 것이 어려워졌고, 허가 없이 여행을 하는 것이 금지되었으며, 온갖 범죄에 대한 허위 고발이 흔해졌습니다. Nothingham의 Scrooby 출신 청교도 그룹은 1608년에 이 억압적인 정권을 탈출하기로 결정했습니다. 나중에 순례자의 아버지라 불리게 된 이 사람들은 비밀리에 암스테르담으로 떠났습니다.
네덜란드 영토는 1568년부터 스페인 왕 펠리페 2세와 전쟁을 벌이고 있었는데, 그 이유 중 하나는 종교적 탄압 때문이었습니다. 1608년에 두 전투 당사자는 12년간의 휴전을 체결했습니다. 영국 청교도들이 배에 오른 순간 네덜란드는 비교적 조용했다. 종교에 대한 관용과 빠르게 성장하는 번영 덕분에 이 나라는 정착하기에 완벽한 장소가 되었습니다. 이 단체의 종교 지도자인 존 로빈슨 목사는 섬유 산업이 번창하는 네덜란드에서 두 번째로 큰 도시인 라이덴을 목표로 삼았습니다.
이 옷감의 도시에서는 온갖 종류의 옷감을 만들기 위해 엄청난 양의 양모를 빗고 염색하고 엮어야 했습니다. 대부분의 작업은 근력만 필요하고 지식이 없었기 때문에 임금이 낮았습니다. 대부분의 청교도들은 태어날 때부터 농장 노동자였으며 그들에게 필요한 것은 쉬운 일이었습니다. 로빈슨 목사는 라이덴에서 자신의 사람들과 함께 살 수 있도록 허락해 달라고 시의회에 편지를 보냈습니다. 이는 의무 사항은 아니었지만 시의회 동의에 따라 미래의 고아들은 영국으로 가는 편도 티켓 대신 고아원에 머물 수 있게 되었습니다. 시의회에서는 긍정적인 반응을 보였습니다.
원치 않는 통합
라이덴에 도착한 난민들은 스스로를 순례자라고 불렀으며 외국어와 저임금 노동으로 외국에 적응해야 했습니다. 당시 도시는 붐비고 있었고 온 가족이 방 한두 개짜리 임대 주택에 빽빽이 들어찼습니다. 난민들은 가난했지만 적어도 박해로부터 안전했습니다.
라이덴 시대에 그들은 친밀한 집단으로 남아 있으려고 노력했습니다. 충성스러운 영국인으로서 그들은 자국의 박해에도 불구하고 언젠가는 영국 땅에서 공동체로서 신앙을 실천할 수 있기를 바랐습니다. 그러나 영국 조국은 순례자들에게 여전히 적대적이었고, 미국의 영국 식민지들은 또 다른 선택을 제시했습니다. 라이덴은 처음부터 잠시 머물던 곳이었습니다. 따라서 청교도들은 가능한 한 그룹 외부와의 접촉을 피하려고 노력했으며 주로 통혼을 했습니다.
그러나 어쨌든 시간이 지나면서 피할 수 없는 일이 일어났습니다. 통합 2세와 그 부모들은 이를 안타까워했다. 라이덴이 많아질수록 아이들이 떠나고 싶어하지 않을 가능성은 커집니다. 아이들은 언어를 사용했고 점점 더 네덜란드 사람들처럼 행동하기 시작했습니다. 그것은 일요일 아침에 교회에 갔다가 밖으로 나가는 것을 의미했습니다. 박람회에 가고, 게임을 하고, 춤을 추고, 술집에 가는 등.
엄격한 순례자들의 눈에 이것은 끔찍한 일이었습니다. 일요일은 아침 8시부터 온 가족이 함께 예배를 드리며 하나님께 예배를 드리는 날이었습니다. 정오까지 성도들은 함께 기도하고 로빈슨 목사의 설교를 듣고 노래를 불렀다. 후자는 음악을 동반하지 않습니다. 성경에 오르간에 대한 언급이 없기 때문입니다. 오후에 그 남자들은 다시 모여 성서의 내용을 토론했고, 외부인들과도 토론했습니다. 순례자들은 결코 자신의 신앙이 다른 종교보다 낫다고 생각하지 않았습니다.
일요일에 파티를 열고 술을 조금 마시는 아이들의 행동은 절대적으로 금기시되었습니다. 하지만 청소년은 17 e 시대에도 청소년이었습니다. 세기. 그들은 네덜란드 친구들과 어울리고, 네덜란드 파트너를 얻었으며, 죄가 있지만 더 나은 보수를 받는 군인과 상인 직업을 선택했습니다. 그러나 순례자들을 괴롭히는 것은 젊은이들이 풀려나 공동체가 붕괴되는 것에 대한 두려움만이 아니었습니다. 휴전 협정과 임박한 전쟁 중에 일어난 종교적 폭동도 한몫했습니다.
스페인과의 12년 휴전은 1621년에 끝날 예정이었습니다. 새로운 전투를 위한 준비가 한창이었고 전쟁 북의 둔한 비트가 거리를 울려 퍼졌습니다. 휴전 이전에 스페인 사람들은 Naarden 및 Zutphen과 같은 도시를 파괴하고 약탈하고 반쯤 죽였습니다. 피에 굶주린 야만인과 끔찍한 환경에 대한 이야기에도 불구하고 미국은 그다지 위험해 보이지 않았습니다.
전설적인 미국 여행
이제 갈 시간이지만 영국에서는 순례자들이 여전히 환영받지 못했습니다. 반면 미국의 영국 식민지들은 높은 사망률 때문에 새로운 이민자들이 절실히 필요했습니다. 그들의 종교적 배경은 그곳에서 훨씬 덜 문제가 되었고 박해의 가능성도 전혀 없었습니다. 감히, 건강했고, 값비싼 여행을 위한 돈이 있었던 순례자들은 짐을 꾸렸습니다. 로빈슨 목사의 집에서 함께 마지막 식사를 한 후 순례자들은 1620년 7월 21일 델프스하벤으로 떠났습니다. 그들을 위해 준비되었습니다. 가슴 아픈 이별을 남기고 떠난 친척과 친구들, 그리고 더 큰 메이플라워호가 기다리고 있는 영국으로 여행자들은 떠난다.
라이덴 사람들은 48명의 알려지지 않은 영국 청교도들과 함께 이곳에 승선했고 그들은 새로운 식민지에 거주할 예정이었습니다. 메이플라워 호는 1620년 9월 6일 라이덴에서 온 57명의 승객을 태우고 항해했습니다. 힘든 여정은 2개월 이상 지속되었고 11월 9일 여행자들은 처음으로 육지를 발견했습니다. 몇 주 간의 탐험 끝에 순례자들은 12월 11일 뉴잉글랜드의 아름다운 장소를 우연히 발견했습니다. 그들은 새로운 식민지를 플리머스 식민지로 명명했습니다. 이 식민지는 미국에서 처음으로 지속적으로 사람이 거주하는 곳이 될 것입니다.
그러나 순례자들의 기쁨은 곧 사라졌습니다. 그들은 한겨울에 도착했기 때문에 음식을 거의 찾을 수 없었습니다. 심한 서리와 눈으로 인해 집을 짓는 것이 불가능했습니다. 특히 몸이 약하고 젊은 여행자들은 이러한 상황을 견디지 못해 승객과 승무원의 절반이 사망했다. Wampanoag 인디언의 도움으로 상황이 바뀌었습니다. 그들은 음식과 도구를 가져왔고 순례자들에게 재배할 수 있는 작물과 물고기를 찾을 수 있는 곳을 보여주었습니다.
메이플라워 호에는 100명이 넘는 승객과 승무원 중 절반이 1621년 첫 번째 추수감사절을 축하하기 전에 사망했습니다. 57명의 라이덴 승객과 항해 중에 태어난 아기 중 34명이 사망했습니다. 또한 공격을 감행한 제임스 칠튼(James Chilton)도 라이덴에서 살아남아 봄까지 가지 못했다. 옴, 식량 부족, 매서운 추위 등의 질병으로 가족 전체가 사망했습니다. 겨울이 지나자 21명의 어린이 중 6명이 사망하고 6명은 고아가 된 것으로 밝혀졌습니다. 12명의 여성 승객 중 단 2명만이 처음의 힘든 몇 달 동안 살아남았습니다. 26명 중 17명이 봄에 사망해 애도를 표했다. 오직 두 가족만이 완전한 상태로 남았습니다.
메이플라워 이후에는 6척의 배가 더 뒤따를 것입니다. 마지막 배는 1630년에 도착했고, 총 125명의 라이덴 순례자들이 새로운 식민지로 이주했습니다. 남겨진 사람들은 라이덴 인구와 합쳐져 다른 교회에 합류하게 됩니다. 로빈슨 목사의 미망인도 마찬가지입니다. 그녀의 남편은 새로운 식민지를 본 적도 없이 1625년에 예기치 않게 사망했습니다.
네덜란드의 영향
결국 필그림들은 네덜란드에 10년밖에 살지 못했지만, 이 짧은 시간은 여전히 식민지 형성에 영향을 미치고 심지어 미국 사회에도 영향을 미쳤다. 신생 공화국에서는 특히 유럽의 나머지 지역과 비교할 때 다양한 신앙에 대한 관용이 컸습니다. 이것은 순례자들과 미국에 정착한 모든 종교 단체들에게 호소력이 있었으며 그들은 가장 관대했습니다. 퀘이커와 마녀에 대한 박해는 그들에게 일어나지 않았습니다.
예를 들어 주택 및 가구 건설과 같은 실용적인 네덜란드 혁신은 Plymouth Colony에서 유용했습니다. 순례자들은 또한 종교와 국가의 분리를 원했기 때문에 네덜란드 시민 결혼의 원칙을 채택했습니다. 지방자치단체의 민주적 선거는 라이덴 지역과 라이덴스 온체(Leidens Ontzet) 축하 이후 형성한 추수감사절의 사례를 바탕으로 이루어졌습니다.
추수감사절에 미치는 영향에 대해서는 의견이 분분합니다. 이 축하 행사는 오히려 근대 초기에 유럽에서 이미 기념되었던 이교 추수 축제와 감사의 연속이 될 것입니다. 미국 역사가이자 순례자 아버지 전문가인 Jeremy Bangs는 이에 동의하지 않습니다. 그는 라이덴 기록 보관소와 플리머스에서 종교 난민들에 대해 광범위한 연구를 수행했습니다. 그에 따르면 휴일의 디자인은 실제로 라이덴 축하 행사의 사본입니다. 번역된 네덜란드 노래를 사용하여 열린 교회 예배와 공동 식사:이것은 순례자들이 라이덴에서 가져가 미국에 소개한 10월 3일 축하 행사의 요소입니다.
게다가 Bangs에 따르면, 종교가 깊은 사람들은 순전히 이교적인 축제를 기념하지 않을 것이라고 합니다. 그들은 농작물 추수감사절에 라이덴 축제의 기독교적 요소를 추가했습니다. 그리고 칠면조? 순례자들의 일기에서 발췌한 내용을 보면 플리머스 식민지 근처 야생에서 돌아다니는 이 짐승을 어떻게 발견했는지 알 수 있습니다. 1621년 첫 번째 추수감사절 주간에 그들은 축제용으로 몇 가지를 준비했습니다. 이제 미국 문화에서 없어서는 안 될 전통의 맛있는 시작입니다.
순례 출판사
공화국에서는 언론의 자유가 상대적으로 높았으며 검열은 다른 나라에 비해 상당히 덜 일반적이었습니다. 인쇄업자는 금지되거나 원치 않는 인쇄 작업에 대해 책임을 질 수 있도록 책이나 팜플렛에 자신의 이름과 주소를 기재해야 했습니다. 그러나 이를 위해 허위 데이터가 정기적으로 사용되었습니다. 순례자 윌리엄 브루스터(Pilgrim William Brewster)는 라이덴(Leiden)에서 인쇄 사업을 시작했습니다. 영국에서 금지된 책들이 라이덴으로 밀수입되어 그가 인쇄했습니다. 브루스터는 이 작품들을 통해 신학적인 논쟁을 강화하고 독자들을 개종시키고 싶었습니다. 퍼스 어셈블리라는 책을 출간하기 전까지 약 20여 편의 작품이 순조롭게 진행되었습니다. . 1618년 스코틀랜드 작가 데이비드 칼더우드(David Calderwood)가 쓴 것입니다. 이 책은 영국 국왕 제임스 1세와 스코틀랜드 장로교회에 영국 주교의 계층 구조를 강요하는 그의 정책에 대한 직접적인 공격이었습니다. 왕은 이 인기 있는 책이 마음에 들지 않아 작가와 인쇄업자를 찾기 시작했습니다. 브루스터가 책과 관련이 있다는 것이 곧 분명해졌습니다. 라이덴 당국은 그의 집에서 증거를 발견했습니다. 화난 왕은 개인적으로 그의 대사를 라이덴으로 보내 시의회에서 강의했습니다. 그러는 동안 그들은 체포된 브루스터를 다시 '우연히' 석방했습니다. 인쇄업자는 숨어 있다가 플리머스에 다시 나타나 종교 지도자를 맡게 되었습니다.
- 아르미니우스파와 고마르파 사이의 투쟁에 대한 추가 정보:모리스와 휴전 분쟁
