메이플라워 항해 소개
1620년 11월 9일 목요일, 순례자(Pilgrims)라고 불리는 노팅엄셔(Nottinghamshire)의 스크루비(Scrooby)에서 온 일단의 승객들이 메이플라워(Mayflower)라는 작고 비좁은 배를 타고 마침내 뉴잉글랜드 해안에 도착했습니다.
복수심에 불타는 왕에 의해 고국에서 쫓겨난 102명의 사람들이 메이플라워호에 모여 대서양을 건너 3개월간 위험하고 지친 항해를 떠났습니다. 생활 환경은 열악했고 승객들은 질병과 음식, 깨끗한 식수 부족으로 사망할 위험이 있었습니다.
순례자들이 마침내 북미 해안에 도착했을 때 그들은 몇 달 동안 바다를 건너 여행한 끝에 배고프고, 아프고, 지쳤습니다. 도중에 사망한 한 명의 승무원을 제외하고는 모두 길고 힘든 여정에서 살아남았습니다.
순례자들은 지치고, 아프고, 몸이 불편했지만 결국 뉴잉글랜드의 케이프 코드에 도착했습니다. 이곳이 원래 의도한 첫 목적지는 아니었지만, 거센 파도와 강풍으로 인해 항해 시스템이 그들을 오도하여 원래 목적지였던 북부 버지니아가 아닌 이곳에 도착하게 되었습니다.
탐험가 존 스미스(John Smith)는 이 지역을 플리머스(Plymouth)라고 불렀습니다. 순례자들은 배에 충분히 오랫동안 머물렀고 이곳이 그들의 식민지를 건설하기에 적합한 장소라고 결정했습니다.
순례자의 플리머스 도착
다른 식민지가 그들보다 먼저 플리머스에 도착했지만, 생존을 위해 누군가가 도착한 것은 이번이 처음이었습니다. 과거에 플리머스 사람들은 모피 무역, 담배 또는 기타 상품 및 서비스 판매와 같은 사업을 확장하기 위해 상륙했습니다.
그러나 순례자들은 사랑하는 사람과 세상의 소유물을 포함한 모든 것을 버리고 자신들이 원하는 대로 예배할 수 있는 새로운 지평을 향해 항해하는 강한 믿음의 사람들이었습니다. 그들에게 쉬운 길은 없었습니다. 플리머스에 도착한 지 첫해에 그들은 인구의 거의 절반을 잃었습니다.
순례자들은 농작물 재배, 사냥, 동물 포획 및 가죽 벗기기, 새로 발견한 환경을 안전하게 탐험하는 방법을 배우면서 새로운 환경에서 생존하는 방법을 곧 배우게 됩니다.
그들은 아메리카 원주민 부족과 동맹을 맺고 무역을 발전시키고 싶었습니다. 종교의 자유를 통해 북미 순례자들의 새로 발견된 삶은 수년에 걸쳐 점차 규모가 커지기 시작하는 응집력 있는 사회로 구성될 것입니다.
종교적 배경
17세기 서유럽은 로마 가톨릭 교회의 지배를 받았습니다. 각 사람의 종교는 교황에 의해 결정되었습니다. 당시 교황은 영주나 왕보다 더 높은 권력을 가진 것으로 여겨졌습니다.
교황은 조약에 서명하고, 동맹을 맺고, 전쟁에 나갈 수 있는 권한을 가지고 있었습니다. 큰 권력과 함께 부패도 왔습니다.
순례자들이 탈출구, 즉 서유럽이 그들에게 제공했던 것보다 더 나은 삶을 찾게 만든 것은 종교 자유의 부족이었습니다.
순례자들은 더 나은 삶을 찾아 대서양을 건너 여행한 사람들의 집단이었습니다. 여행은 길고 위험했으며 질병과 굶주림으로 가득 차 있었습니다. 그들은 견디기 힘든 어려움에도 불구하고 여행을 계속했습니다.
그들은 목적지에 도착하여 회중 교회를 포함하는 새로운 정착지를 설립했습니다. 회중주의(Congregationalism)는 독립적으로 실천하고 자체 경제와 사무를 관리하는 개신교 유형의 교회입니다.
회중교는 전 세계 개신교 인구의 0.5%를 차지한다. 그들의 관습과 종교적 사상은 전 세계 개신교의 다른 많은 중요한 측면에 영향을 미쳤습니다. 미국과 영국의 교회 공동체는 역사를 다음과 같이 거슬러 올라갑니다:
- 비순응주의 개신교
- 청교도
- 분리주의자
- 독립
- 남북 전쟁의 영국 종교 단체
회중교회는 이제 아일랜드, 캐나다, 호주, 미국, 영국, 남아프리카공화국, 뉴질랜드 등 전 세계에서 찾아볼 수 있습니다.
영국의 많은 회중교회들은 그들의 조상을 1582년 초 영국 분리주의자 로버트 브라운(Robert Browne)의 통일 이론에 기초하여 형성된 개신교 교단으로 추적할 수 있습니다. 다른 기록들은 그보다 더 일찍 1560년대 런던 지하 교회로 거슬러 올라갑니다.
순례자의 원주민과의 첫 접촉
1620년 11월 11일, 16명의 남자가 엄선되어 뉴잉글랜드 해안에 상륙하고 장작을 모으는 동안 안전을 위해 지역을 탐험했습니다. 그들은 안전하지 않다고 간주되는 어떤 것도 보고하지 않았으며, 얼마 지나지 않아 여성들은 배에서 나와 옷을 빨고 돌아올 수 있었습니다.
11월 15일 해안을 여행하던 중 순례자들은 처음으로 인디언들과 마주쳤다. 원주민들은 언뜻 보기에 백인 순례자들을 보고 겁에 질려 근처 숲으로 숨어들었습니다.
원주민들은 잘 숨었습니다. 순례자들은 3일 동안 숲을 탐험한 후에도 인디언의 은신처를 찾을 수 없었습니다. 그런데 원주민들이 묻혀 있던 옥수수와 곡식을 발견했습니다. 순례자들은 식량이 떨어진 메이플라워호를 타고 마지막 항해를 마친 후 모두 굶주리자 음식의 일부를 훔쳤습니다.
열흘 뒤, 순례자들은 더 많은 옥수수와 콩과 밀이 담긴 바구니를 발견했습니다. 그들은 음식을 가져갔지만 정착지를 확립할 수 있게 되면 원주민들에게 돈을 갚기로 동의했습니다.
순례자들은 Plymouth Rock에서 정착을 시작할 완벽한 장소를 찾았습니다. 아프지 않거나 병에서 회복된 사람들은 해변으로 보내져 오두막을 지었습니다. 그들은 겨울 동안 정착지 공사에 열심히 일했습니다. 그들은 지으려고 했던 19채 중 7채의 집과 4채의 공동주택을 지었습니다. 겨울은 너무 춥고 혹독해서 그들이 바라던 만큼의 성과를 이룰 수 없었습니다.
순례자들은 크리스마스나 XNUMX 년을 포함한 전통적인 명절을 축하하지 않았습니다. 크리스마스 날. 이 휴일 동안에도 그들은 계속해서 집을 짓기 위해 열심히 일했습니다. 매일 밤 긴 하루의 일을 마치고 메이플라워로 돌아왔습니다. 그곳에서는 여성, 어린이, 환자들이 안전하게 도착하기를 기다리고 있었습니다.
순례자들은 노동력이 부족하여 집을 짓는 데 오랜 시간이 걸렸고 점점 더 많은 사람들이 병에 걸리거나 더 심해져서 죽었습니다. 남자들은 일하러 나가서 추위와 눈보라 속에서 매우 오랜 시간 일했습니다. 집이 완성되면 아픈 사람들을 치료하는 아픈 집으로 사용했습니다.
겨울철에도 그들은 대포를 보관할 수 있는 목조 건물을 포함하여 정착지의 나머지 부분을 계속 건설했습니다. 포트힐은 순례자들이 적의 공격으로부터 새로운 정착지를 방어하는 장소로 봉사했습니다.
숲에서 일하는 것을 본 원주민들로부터 숨기기 위해 표시도 없는 무덤에 묻힌 많은 순례자들의 목숨을 앗아간 몹시 혹독하고 추운 겨울이었습니다.
이 큰 상실의 시기에 첫 번째 탄생도 일어났습니다. 페레그린이라는 소년이 있었습니다. 그의 어머니의 이름은 Susanne White입니다. 그러나 맏아들의 아버지는 '일반 질병'으로 사망했습니다. 그래서 플리머스 식민지에서 태어난 첫 번째 아기는 고아로 간주되었습니다.
겨울은 너무 가혹해서 다음을 포함한 세 가족만이 살아남았습니다.
- 윌리엄 브루스터의 가족
- 18세 미혼 여성 5명
- 처음 스물아홉의 미혼 남자 10명
생존자들 중에는 윌리엄 브루스터(William Brewster)와 마일스 스탠디쉬(Miles Standish)가 포함되어 열심히 일했는데, 이들의 일은 장작 수집, 요리, 청소, 병자 돌보기, 새 집을 짓는 일 등이었습니다. 많은 저널에서는 그들이 과중한 업무량에 대해 결코 불평하지 않았다는 점을 지적했습니다. 대신 그들은 불평 없이 힘든 일을 완수하기 위해 날마다 계속되었습니다.
긴 겨울 동안 원주민들이 정착지에 접근하는 모습이 가끔 목격되었습니다. 그러나 그들은 메이플라워 순례자들의 눈에 띄자 쉽게 겁을 먹고 거리를 두었다.
첫 네이티브 만남
1621년 3월 16일, 용감한 원주민이 아침 모임을 위해 순례자들이 모두 모인 공동 주택에서 볼 수 있을 만큼 용기를 얻었습니다. 언뜻 보면 순례자들은 원주민의 존재에 겁을 먹었습니다. 그가 영어로 말하기 시작하자 그들은 더욱 충격을 받았습니다. 그는 그들을 환영하고 순례자들에게 자신의 이름이 사모셋이라고 말했습니다.
그는 또한 자신이 아베나키 부족 출신이며 자신이 속한 부족의 지도자인 사가모어임을 그룹에 알렸습니다. 그는 페마퀴드 포인트 메인(Pemaquid Point Maine) 출신인데, 그곳에서 그 지역의 어부들과 사냥꾼들로부터 영어를 배웠습니다.
순례자들은 자신들의 플리머스 식민지 부지에 그들보다 먼저 많은 사람들이 거주하고 있었지만 아메리카 원주민인 스콴토라는 생존자 한 명을 제외하고는 모두 질병으로 사망했다는 사실을 알게 되었습니다.
나중에 방문할 때 Somerset은 순례자들과 새로운 영국 순례 정착민과 대화하기 위해 60명의 남자가 기다리고 있는 Massasoit 인근 식민지를 위한 연락원 역할을 제안할 S콴토를 순례자들에게 소개했습니다.
정착지 사이를 오가며 여러 메시지를 전달한 후, 스콴토는 마침내 1621년 3월 22일에 두 식민지가 만날 수 있도록 주선했습니다. 원주민과 순례자 간의 협상은 스콴토를 두 언어 간의 통역사로 삼아 이루어졌습니다.
원주민들은 순례자가 훔친 도구 중 일부를 돌려주겠다고 약속했고, 그 대가로 순례자들은 원주민에게서 빼앗은 훔친 음식에 대한 비용을 지불하겠다고 약속했습니다. 그들은 만날 때 무기를 눈에 띄지 않게 하기로 동의했고, 그들 중 누군가가 제3자의 공격을 받으면 서로를 돕기로 했습니다.
이 합의는 두 당사자 사이에 공정해 보였고 향후 50년 동안 유효할 것으로 보였습니다.
스콴토는 순례자들에게 머물면서 땅을 경작하는 방법을 가르치고 생선을 비료로 사용하여 더 나은 작물을 심을 준비를 하는 순례자들의 충성스러운 친구임이 입증되었으며, 이는 또한 순례자들이 20에이커의 옥수수를 재배하는 데 도움이 되었습니다. , 보리, 완두콩을 다음 해에 수확합니다. 그해 농사를 지으면서도 농사를 지은 첫해에는 풍년이 거의 없었던 것을 생각하면 그것은 그들에게 큰 도움이 되었습니다.
스콴토는 또한 순례자들에게 진흙 속에서 장어를 발로 잡아당겨 사냥하는 방법을 가르쳤습니다. 이 장어 사냥은 곧 순례자들의 연례 사냥 전통이 되었습니다. 순례자들은 가죽을 수집하는 방법도 빨리 익혔고, 덕분에 이전에 예상했던 것보다 더 빨리 빚을 갚을 수 있었습니다.
순례자의 첫 추수감사절
순례자들은 곧 아메리카 원주민 친구들 사이에서 번성하기 시작했고, 여름이 끝날 무렵 플리머스 식민지 개척자들은 현재 보스턴 베이로 알려진 곳에서 매사추세츠 부족과 접촉하게 되었습니다.
스콴토는 순례자들에게 이 부족은 그다지 친절하지 않으며 이전에 유럽인을 사냥한 적이 있다고 경고했습니다. 그러나 순례자들은 그들을 좋은 의도와 존경심으로 대했고 결국 그들과 무역을 시작하게 되었습니다.
그 해 가을은 풍성했고, 순례자들은 새로운 정착지를 너무나 즐겼기 때문에 미국에서 새로 발견한 자유와 삶을 축하하기 위해 축제를 열기로 결정했습니다.
그해 10월 초, 그들은 첫 추수감사절을 지냈다. 이 축하 행사는 북미 전역뿐만 아니라 순례자들의 후손들의 연례 전통으로 계속되었습니다.
1863년 에이브러햄 링컨은 추수감사절을 국경일로 지정했습니다. 실제 날짜는 나중에 순례자들이 10월에 축하했던 원래 추수감사절 대신 11월로 옮겨졌습니다.
최초의 플리머스 추수감사절은 순례자들이 큰 잔치를 준비하고 3일 동안 풍성한 수확을 축하하는 본질적으로 종교적인 행사였습니다. 그들은 축제에 희생을 바친 모든 원주민 이웃을 초대했습니다. 제안 내용은 다음과 같습니다:
- 사슴
- 야생 조류
- 물고기
- 험머
- 야생 딸기
수확된 식량은 풍부했고, 영국 정착민들은 아메리카 원주민 이웃들과 함께 우정, 충성, 새로운 시작을 기념하는 전통적인 축하 행사를 열었습니다.
식민지 확장
플리머스 정착민이 케이프 코드에 도착한 지 1년 후, 영국에서 두 번째 배가 도착했습니다. 이 두 번째 배는 Merchant Adventurers Company에서 보냈으며 37명의 새로운 정착민이 탑승했습니다.
이 새로운 승객 중에는 최초의 플리머스 식민지 주민의 일부 가족도 포함되었습니다. William Brewster의 아들 Jonathan이 도착했습니다. Edward Winslow의 형제도 도착했습니다. 그의 이름은 존입니다. 그 밖에도 로버트 쿠시먼과 그의 아들 토마스, 그리고 프랭클린 델라노 루즈벨트 대통령의 조상으로 알려진 필립 델란코도 도착했다.
이 새로 온 사람들은 모두 두 팔을 벌려 식민지에 받아들여졌습니다. 그러나 그들에게는 보급품이나 돈이 없었고, 식민지에 식량과 쉼터를 공유하는 데 추가적인 부담을 주었습니다.
새로운 배는 또한 Ferdinando Gorges 경과 뉴잉글랜드 의회 구성원이 서명한 서류를 식민지에 전달했습니다. 이 편지에서 순례자들은 7년 동안 일하겠다고 약속하면 각자 100에이커의 새로운 땅을 약속했습니다.
1622년 여름, 스완(Swan)과 자선(Charity)호라는 두 척의 배가 더 플리머스에 도착했습니다. 이 배들은 식민지에 합류하기 위해 60명의 병력을 태웠습니다. 순례자들은 이 여분의 입을 모두 먹일 방법을 찾아야 했습니다. 그러나 새로운 정착민들은 들판에서 일하고 식민지 확장을 위한 임무를 수행하기 위해 더 많은 인력을 제공했습니다.
다음 해에 플리머스 식민지는 꾸준히 성장했습니다. 1630년 3월 29일까지 네 척의 새로운 선박이 뉴잉글랜드에서 도착했습니다. 포함된 선박은 다음과 같습니다:
- 아라벨라엔
- 탈봇
- 암브로스
- 보석
- 그리고 9척의 선박
이 배들은 1,000명 이상의 새로운 청교도들을 매사추세츠로 수송했으며, 그 모든 인력이 매사추세츠 만 식민지에 더 많은 도시를 건설하는 데 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 플리머스 순례자들은 갑자기 매사추세츠 해안 전역에서 같은 종교를 믿는 많은 이웃들을 만나게 되었습니다.
그러나 이 새로 온 사람들은 그들을 개종시키고 그들이 가졌던 것과 같은 신앙으로 채우기를 원했던 순례자들을 괴롭혔던 분리주의자들이 아니었습니다. 시간이 지나면 청교도들은 Plymouth Pilgrims의 교역소를 인수하고 비버 가죽 무역을 독점하게 되어 식민지가 빚을 갚기 위한 실질적인 투쟁을 벌이게 됩니다.
보스턴 베이에서는 농작물이 잘 자랐고 청교도들은 최초의 순례자들이 생존하고 나머지 정착민들을 위해 길을 닦기 위해 견뎌야 했던 것과 같은 어려움을 결코 경험할 필요가 없었습니다.
아이들은 이미 학교와 교육을 받을 수 있었으며 아마도 새로운 정착지에서 번영하는 미래를 누리게 될 것입니다.
청교도
정부는 하나님의 말씀을 외면한 청교도들에게 잔혹한 처벌을 가했습니다. 심지어 어린이들도 설교 중에 웃으면 구타와 채찍으로 벌을 받았습니다. 교회 모임에 참석하지 못한 부모들에게도 거액의 벌금이 부과됐다. 더 심각한 범죄의 경우 실제로 보스턴에서 사람들이 교수형을 당했습니다. 그들은 또한 덜 심각한 범죄로 인해 공개 구타를 당하거나 투옥되었습니다.
보스턴에서는 간음한 사람들이 죄를 지었다는 것을 모든 사람이 알 수 있도록 옷에 커다란 빨간색 A 표시를 했습니다. 플리머스에서는 간음한 사람들에게 A와 D라는 두 개의 큰 빨간색 글자를 옷에 달도록 강요했습니다.
플리머스 식민지 초기 법원의 기록
실제로 Plymouth Colony의 초기 법원 기록은 수년 동안 거의 온전하게 보존되었습니다. 남북전쟁 이전에는 이 항목들이 12권의 세트로 출판되었고 그 이후에도 여러 차례 재인쇄되었습니다. 법원 기록 중 일부는 플리머스 식민지가 매사추세츠 만과 합병된 1623년, 1691년까지 거슬러 올라가 순례자들이 도덕적, 종교적 견해를 어떻게 보았는지에 대한 통찰력을 제공합니다.
1863년 플리머스 식민지에는 다음과 같은 5가지 범죄가 있었습니다:
- 고의적 살인
- 주술을 사용하여 악마와 단일 협약을 형성합니다
- 선박이나 주택의 의도적인 방화
- 남색, 강간 및 도청
- 불신앙
다음은 Plymouth Colony Records Book에서 발견된 실제 문서입니다.
"Plymouth Colony Records에 따르면 그들은 불신앙으로 인해 누구도 살해한 적이 없습니다. 그러나 Mayflower 승객 William Latham의 아내 Mary는 1644년 Massachusetts Bay Colony에서 불신앙으로 교수형에 처해졌습니다."
"1639년 Duxbury의 Mary Mendame 부인은 Tintin이라는 인디언에 대한 불신앙으로 유죄 판결을 받았으며 도시 거리를 따라 채찍질을 당하고 그녀의 옷에 광고를 달라는 명령을 받았습니다. 그녀가 밖에서 발견되면 표시가 될 것입니다. 이마에."
"1641년 토머스 브레이와 앤 린스포드 부인 사이의 불륜이 발각됐다. 양측 모두 공개 태형을 선고받았고, 둘 다 옷에 AD 마크를 달라는 명령을 받았다."
"1662년에 Thomas Bird는 Hannah Bumpass에 대해 여러 가지 불신앙과 시도를 저질렀다는 이유로 채찍질 두 개를 선고받았습니다. Hannah Bumpass는 "그에게 굴복하고 그녀가 해야 할 대로 그를 저항하지 않았다는 이유로" 한 번 채찍질을 선고 받았습니다. Bird는 또한 Hannah에게 "그가 그녀에게 행한 잘못에 대한 보상"에 대해 £ 10를 지불하라는 선고를 받았습니다.
"살인죄로 처음 처형된 사람은 메이플라워 승객인 존 빌링턴(John Billington)으로 1630년 9월에 교수형을 당했습니다. 그는 계속되는 말다툼의 결과로 존 뉴커먼(John Newcomen)을 격추시켰던 것 같습니다."
"Arthur Peach, Thomas Jackson, Richard Stinnings 및 Daniel Cross는 1638년 Penowanyanquis라는 인디언을 살해한 혐의로 유죄 판결을 받았습니다. 동기는 강도였습니다. Daniel Cross는 구금에서 탈출했지만 나머지는 모두 교수형에 처해졌습니다."
삼중 교수형은 플리머스 식민지가 인디언 살해를 백인 살해와 동일하게 취급할 것이라는 강력한 메시지를 보냈습니다.
"1648년, 앨리스 비숍은 마사가 침대에서 자고 있는 동안 4살 난 딸 마사의 목을 칼로 자른 혐의로 교수형에 처해졌습니다. 이는 아마도 플리머스 식민지 역사상 가장 충격적이고 끔찍한 범죄일 것입니다."
"1692년에 더 유명한 살렘 마법 재판이 있기 수십 년 전에 플리머스 식민지에서 두 번의 마법 재판이 있었습니다."
"플리머스 콜로니 주술 사건 두 건 모두 무죄 판결로 끝났습니다. 실제로 검찰은 허위 고발로 인해 법원에서 벌금을 물었습니다."
"1642년, 메이플라워 호의 승객인 Love Brewster의 하인인 16세 소년 Thomas Granger가 브루스터의 다양한 가축과 함께 동물 행위를 하다가 체포되어(나중에 인정되어) 처형되었습니다(동물들과 함께). 성경의 전례에 따르면 (신명기 15:XNUMX) »
"1660년에 Thomas Atkins는 그의 딸 Mary와의 근친상간 혐의로 유죄 판결을 받았습니다. 배심원은 그가 근친상간이라는 주요 범죄에 대해 유죄라고 판결하지 않았지만 "굴뚝 구석에서" 그의 딸에 대한 "근친상간 시도"에 대해 채찍질을 선고했습니다. 그는 술에 취해 있었다
17세기 여성관
신세계에서는 여성이 남편을 위한 자원 그 이상으로 여겨졌습니다. 그들은 남자와 동등하게 대우받았고 종이 아니었습니다. 여성을 구타하는 것은 엄격히 금지되었으며, 이에 적발된 사람은 모두 큰 벌금을 내야 했습니다.
하지만 그럼에도 불구하고 여성은 여전히 남성과 같은 권리를 갖지 못했습니다. 그들은 재산을 소유하거나 식민지에서 정부 역할을 맡는 것이 허용되지 않았습니다. 그러나 그들에게는 남성과 동등한 종교의 자유가 주어졌고, 그것은 많은 여성들을 미국으로 끌어들이기에 충분했습니다.
1649년 올리버 크롬웰이 잉글랜드의 권력을 장악하면서 잉글랜드는 연방이 되었습니다. 그는 나중에 1953년부터 1658년까지 수호자로서 영국 제도를 통치했습니다. 청교도와 순례자들은 그의 승리를 축하했습니다.
청교도들은 마침내 종교에 관해 스스로 결정을 내릴 수 있는 선택권을 갖게 되었습니다. 1658년 크롬웰이 죽은 지 2년 후, 찰스 2세가 영국의 군주제를 장악했습니다.
찰스 2세가 왕이었음에도 불구하고 1642년 청교도 혁명으로 인해 영국과 미국은 양당 정치 체제를 발전시킬 수 있었습니다. (영국 남북전쟁)
1836년에는 순례자들과 청교도들이 나란히 번영을 누렸습니다.
존 알덴과 프리실라 멀렌스
존 알덴(John Alden)은 1599년 영국 에식스(Essex)에서 태어났습니다. 그는 메이플라워호의 승무원이었습니다. 배의 구두 수선공으로 고용된 그는 배의 통을 돌보는 일을 담당했습니다. 정착민은 아니었지만 John은 메이플라워호를 타고 영국으로 돌아가는 대신 다른 영국 플리머스 순례자들과 함께 플리머스에 머물기로 결정했습니다.
그는 1622년경에 프리실라 멀린스와 결혼했습니다. 그녀는 메이플라워 호의 승객이었습니다. 프리실라의 가족 전체는 플리머스에 도착한 첫 번째 겨울에 비극적으로 사망했습니다.
John과 Priscilla는 Elizabeth, John, Joseph, Priscilla, Jonathan, Sarah, Ruth, Mary, Rebecca 및 David라는 10명의 자녀를 두었습니다.
그들의 이야기는 메이플라워가 플리머스에 도착한 후 수년 동안 만연했던 불안과 불안의 시대의 사랑과 로맨스에 대한 이야기입니다.
Alden House 유적지와 그 부지가 위치한 부지는 1627년 John과 그의 아내 Pricilla에게 주어진 원래 토지의 일부입니다. 이 곳은 2009년에 자연사적 랜드마크로 지정되었으며 미국 역사의 중요한 부분입니다. 방문객들에게 역사상 미국에서 가장 유명한 순례자들을 살펴볼 수 있는 기회를 제공합니다.
Alden 농장은 Jonathon Alden이 1700년에 건설했는데, 아마도 그의 아버지가 죽기 전이었을 것입니다. 그 집은 수년 동안 Eldon 가족이 계속 거주하게 될 것입니다. 오늘날 이곳은 다른 사람들이 기본적인 미국 정착민의 집으로서의 유산을 볼 수 있는 박물관으로 운영되고 있습니다.
Henry Wadsworth Longfellow는 The Courtship of Miles Standish라는 제목으로 John과 Priscilla Alden의 사랑에 관한 시를 썼습니다. 다음은 시에서 친숙한 대사입니다:
"나는 열 번이나 싸워서 한 성을 약탈하고 파괴했습니다.
와서 앉아서 나와 그리고 일어난 모든 일에 대해 이야기해 보세요.
그런 다음 John Alden은 놀라운 모험에 대해 이야기하고 이야기했습니다.
처음부터 끝까지, 일어난 그대로;
그가 프리셀라를 어떻게 보았는지, 그리고 어떻게 구애를 가속화했는지.
단지 조금 부드럽게 하고, 그녀의 거절을 부드럽게 해줄 뿐입니다.
그러나 그가 프리실라가 한 말을 이해하게 되었을 때.
너무 부드럽고 잔인한 말:
존, 직접 얘기해 보는 게 어때요?
플리머스 선장이 벌떡 일어나 바닥을 쿵쿵쿵 밟았다.
그의 갑옷이 걸려 있는 벽에 찰칵 소리가 났다
소름 끼치는 소리와 함께 ... "
오늘날 미국에서 기념하는 추수감사절
매사추세츠 주 메이플라워에서 도착한 최초의 순례자들은 오늘날에도 미국 전역과 전 세계 여러 나라에서 매년 전통 축하 행사를 기념하는 가치를 실천하고 있습니다.
매년 11월 넷째 주 목요일은 추수감사절로, 길고 위험한 3개월 간의 대서양 횡단 여행에서 살아남아 1621년 첫 겨울을 보낸 최초의 순례자들을 기념하는 날입니다. 미국 전역의 가족들은 칠면조를 요리하고 가족과 함께 옵니다. 좋은 음식으로 축하하고 창립 가족이 주신 모든 것에 감사드립니다.
순례자들은 새로운 삶을 시작하기 전에 몇 가지 중요한 문제를 해결했습니다. 그들은 나중에 새로운 식민지의 모든 사람이 동일한 규칙 세트에 동의하고 따르도록 보장하기 위해 새로운 정부가 된 메이플라워 협정으로 알려진 계약의 초안을 작성했습니다. 이 조약을 통해 그들은 서로 동일한 규칙에 따라 살며 서로를 존중하고 존엄하게 대할 것을 약속하는 식민지로 살 수 있었습니다.
메이플라워 협정에서 순례자들은 자신들이 스스로 제정할 법률에 대한 충성을 약속했습니다.
윌리엄 브래드포드(William Bradford)는 영국 요크셔에서 플리머스에 도착한 헌신적인 청교도였습니다. 그의 영향력은 30년 동안 플리머스 식민지를 형성하는 데 도움이 되었습니다. 그는 또한 메이플라워 협약(Mayflower Compact)에 대한 강력한 공헌으로도 유명했습니다.
"플리머스 식민지는 서부 역사상 군주가 아닌 서로 간의 최초의 미국 정부였습니다."
국립 조상 기념비
이전에는 순례자 기념물(Pilgrim Monument)로 알려진 국립 조상 기념비(National Monument to the Forefathers)는 메이플라워 순례자의 역사를 기념하며 매사추세츠에 있습니다.
81피트 높이의 이 화강암 조각상은 메이플라워호를 타고 항해한 용감한 승객들을 기리기 위해 세워졌습니다. 미국에서 가장 큰 동상으로 추정됩니다. 그것은 Hammatt Billings라는 보스턴 조각가가 디자인했습니다. 여기에는 다음의 미덕을 묘사하는 은유적인 그림이 포함되어 있습니다:
- 믿음
- 도덕적
- 교육
- 법률
- 자유
기념비에는 "국립 조상을 기리는 기념물"이라고 적혀 있습니다.
"시민적, 종교적 자유를 위한 그들의 노고와 희생, 고통을 기억하는 감사하는 사람들의 집단에 의해 키워졌습니다."
기념물의 원래 디자인에서는 높이가 150피트(자유의 여신상 높이인 151피트 바로 아래)로 거의 두 배나 높아야 했습니다. 그러나 최종 결과는 81피트로 측정되었으며 이는 여전히 상당한 높이이며 미국에서 가장 큰 화강암 조각상입니다.
이 기념비는 누구나 무료로 방문할 수 있으며 4월부터 11월까지 대중에게 공개됩니다. 이 사이트는 매사추세츠 보존휴양부에 의해 관리 및 유지관리됩니다.
방문객들은 또한 기념물의 넓은 잔디밭을 이용하고 즐기기 위해 목줄을 착용하고 있는 한 피크닉 점심과 개 또는 애완동물을 데리고 올 수도 있습니다. 추수감사절을 세운 플리머스 식민지의 순례자들을 기억하면서 편안히 앉아 기념물을 즐겨보세요.
