역사적 이야기

코스타스 페리스의 눈으로 본 1968년 5월

코스타스 페리스(Costas Ferris)는 파리 로 도망친 그리스인 중 한 명이었습니다. Junta의 체포를 피하기 위해. 그는 그가 표현한 대로 "가장 폭발적으로 극적인 운동"인 1968년 5월 근처에 살았을 뿐만 아니라 검은 깃발을 들고 화려한 동원에 적극적으로 참여했습니다. 구호를 외치고 시위에 참여하고 바리케이드를 설치했습니다. 프랑스에서 가장 오랫동안 지속된 파리 국제캠퍼스 그리스관 점거에 앞장섰습니다.

프랑스 5월이 발생한 지 53년 후, 호평을 받은 감독, 시나리오 작가, 작사가가 매거진과의 집중 인터뷰에서 인터뷰했습니다. 그는 열정적으로 말하고 자신의 소중한 경험을 자세히 설명합니다. 왜냐하면 잠시 동안이라도 상상력이 지배하고 다른 세계가 가능해 보였기 때문입니다. "메이가 해야 할 일을 그는 해냈습니다. 그가 성취해야 했던 것을 그는 성취했습니다"라고 그는 말합니다. "모든 것이 변했습니다. 그리고 무엇보다도 우리 자신이 변했습니다."

코스타스 페리스의 눈으로 본 1968년 5월

우리 세대에서 우리는 뉴그리스영화를 준비하는 그룹과 다소 비슷했습니다. 1967년에 우리는 장편영화와 단편영화가 많은 대규모 듀오를 계획하고 있었습니다. 4월 21일 우리의 무릎을 잘랐습니다. 다른 사람들은 즉시 파리로 탈출을 준비했습니다. 다른 사람들은 그것을 광고에 넣었습니다. 다른 사람들은 그리스와 다른 곳에 머무르는 것을 선호했습니다. 주머니에 작은 동전을 넣고 파리로 갈 돈을 모으려고 했어요.

우리처럼 반항적인 젊은이들처럼 우리도 트루먼 동상을 폭파하는 저항 행위를 계획했습니다. 우리는 다섯 명의 그룹이었습니다. 시도가 성공하지 못한 이유는 누군가가 부상당하지 않도록 특정 반경에 사람이 없는 순간을 찾아야 한다는 우리의 불안 때문이었습니다. 나중에 우리가 피의자로 보았던 사람들이 다른 조직의 단체들이었다는 것을 알고는 큰 웃음이 나왔습니다. 총 192개 팀이기 때문에 그들도 같은 계획을 세우고 있었습니다.

쿠데타 첫날, 전화기가 고장났습니다. 나의 절친한 친구인 프랑스 감독 장 다니엘 폴(Jean-Daniel Pole)은 가짜가 아닌 일반 영화 전체를 신속하게 조직하여 소규모 제작진과 함께 스키로스(Skyros)로 가서 미키스 테오도라키스(Mikis Theodorakis)와 나 두 사람의 탈출을 준비했습니다. 불행하게도 그가 그리스에 왔을 때 미키스는 이미 감옥에 갇혀 있었습니다. 그는 터키로 연을 빌릴 준비를 하고 있었습니다. 어느 순간 나는 영화 문제를 해결하기 위해 아테네로 돌아갔고 내가 감시당하고 있다는 것을 깨달았습니다. 처음에는 심각하게 받아들이지 않았습니다. 그런데 우리 일행 5명 중 2명이 체포되었다는 소식을 들었습니다. 내 차례였다. 실제로 어느 날 아침 나는 정권의 유명한 고문자인 코스타스 카라파나기오티스(Kostas Karapanagiotis)와 바실리스 크라바리티스(Vassilis Kravaritis)에게 넘겨졌습니다.

코스타스 페리스의 눈으로 본 1968년 5월


우리 일행 중 아테네에는 나와 Giorgos Katakouzinos만이 남았습니다. 내가 체포되자 그는 당황하여 파리로 떠났습니다. 그리스를 해외에 광고하기로 한 영화에 대해 프랑스 외무부가 "나는 없어서는 안 될 존재"로 개입하는 등 많은 압력이 있었고, 오후에는 나를 놓아줬을 뿐만 아니라, 출국 금지자 명단에서 내 이름을 삭제하라는 신호를 공항에 보냈습니다. 나는 즉시 떠났고 1967년 11월 어느 화창한 날 파리에 도착했습니다.

우리는 Junda가 빨리 끝나지 않을 것입니다. 그러나 그리스에 대한 향수는 끝이 없었다. 돈이 있는 사람들을 생각해 보십시오. 여름에는 그리스 냄새를 맡기 위해 불가리아 바르나에 목욕하러 갔습니다. 1972년 첫 번째 사면이 나왔을 때 나도 포함됐다. 파리에서 여러 구인 제의가 있었지만 모두 싸서 돌아왔습니다.

파리:개방적이고 자유로운 도시

파리는 나에게 충격적인 인상을 남겼습니다. 철 울타리가 쳐진 공항을 떠나 경찰들이 나를 이상하게 쳐다보고 마음이 바뀌지 않을까 내 영혼은 떨며 갑자기 개방되고 자유로운 도시에 도착했습니다. 나는 곳곳에서 대담한 정치 포스터를 보았습니다. 나는 어느 순간 Fédération Anarchiste라고 적힌 큰 간판을 기억합니다. 나는 비폭력적인 무정부주의자였기 때문에 깜짝 놀랐습니다. 나는 심지어 무정부주의자 연맹도 있는 나라에 있었습니다! 물론 무정부주의자의 이데올로기와 모순되는 것입니다.

처음에는 Jean Daniel Polet의 여동생인 Jenny Pole의 집에 초대받았습니다. 그녀는 Louis Malle의 Zazi on the Metro에서 공동 주연을 맡았고 당시 그녀의 남편인 Antoine Roblo가 영화에 출연했는데, 그 영화에서 우리는 내가 매일 키우던 그녀의 앵무새가 나를 깨워 "Doctor Zhivago"라고 휘파람을 불게 하는 것을 보았습니다. 아니면 전화벨이 울리고 우리가 전화를 받기도 전에 앵무새가 "안녕하세요!"라고 말하는 Jenny의 목소리를 듣곤 했습니다. 벨소리는 앵무새의 것이었어요!

첫날 밤 나는 Vasilikos가 부르는 카페 Saint Claude 또는 Cafe Émigréc에갔습니다. 모든 그리스인, 망명자, 자체 망명자, 노동자, 학생, 매일 밤 우리는 거기에 모였고 Apollinaire와 같은 근처에 다른 두어 곳의 모임이 있었습니다. 그곳에서 저는 그 지역을 잘 아는 친구 Stavros Konstandarakos의 환영을 받았습니다. 그는 나에게 지하철 구입 방법, 티켓 구입 방법, 조정 방법을 가르쳐 주었습니다.

Saint Claude에는 모두가 참석했습니다. 나중에 온 Savvopoulos, Tonia Marketakis, Nikos Panagiotopoulos, Nikos Koundouros, 수많은 이름, 심지어 많은 진보적이거나 적어도 반훈트주의 영화 제작자들도 있었습니다.

KKE는 이미 KKE-External과 KKE-Internal로 분할되었습니다. 또한 그룹 학교도 있었습니다:트로츠키주의자, 제4 인터내셔널, 출판주의자, 마오주의자... 무정부주의 그룹은 없었고 단지 소수만이 파리에서 활동했습니다. Con-Bedit는 무정부주의자로 처음 등장했습니다. 나는 재빨리 4명으로 구성된 파벌을 조직했고 우리는 스스로를 "그리스 아나키스트"라고 불렀습니다.

나는 두 권의 선정적인 책이 서점에 히트한 주에 파리에 도착했습니다. Guy Debord의 The Society of the Spectacle과 Raoul Vanegem의 "젊은 세대의 사용을 위한 올바른 행동에 관한 에세이"입니다. 두 사람 모두 5월에 최종적으로 이루어진 일, 즉 각자의 개인적인 주도권, 절대적인 자유, 그리고 당시 의회 외 좌파의 검은, 아니 오히려 붉은 양이었던 스탈린주의에 대한 거부를 정확히 제안했습니다.

우리는 다양한 트릭으로 살아 남았습니다. 매일 식당에서 식사하는 것은 우리 주머니에 부담이 되었습니다. 하지만 1.5프랑에 정식을 먹을 수 있는 학생식당도 있었어요. 카드를 받으려면 학생으로 등록해야 했습니다. 소르본느에는 "종교학"이라는 부서가 있었습니다. 그곳에서 우리는 프랑스 공산당의 일원이었으며 우리를 돕겠다는 통보를 받은 교수들과 같은 수단을 가지고 있었습니다. 이 섹션에는 약 40명의 프랑스인과 레스토랑 카드를 받기 위해 신청한 1300명의 그리스인이 있었습니다. 조금 더 교활하고 서쪽보다 동쪽을 더 바라보던 우리는 1.5프랑을 주고 받는 알제리 학생 모임이 있다는 것을 발견했습니다. 너는 한 냄비를 다 먹었다. 천국이었습니다. 그렇게 우리는 알제리 사람들과 친구가 되었습니다.

당시 파리에 모인 모든 부족과 우리의 관계는 긴밀했습니다. 프랑스 영화제작자들과의 관계는 조감독으로서 현지 동료들을 만났기 때문에 더욱 가까워졌습니다. 우리는 간단한 것을 요청했습니다. 추가 역할이 있는 경우 그리스인을 선택하십시오. 하루 임금은 120프랑이었다. 당신은 한 달 내내 살았습니다. 왠지 그 당시 일련의 영화에서 얼굴과 사물을 알면 그리스인을 많이 발견하게 될 것입니다.

필립 푸라스티에는 가난한 사람들을 돕기 위해 은행을 털다가 20세기 초 경찰에 의해 근절된 무정부주의 갱단에 관한 영화 "보노의 갱"을 위해 100명이 넘는 그리스인을 모았습니다. 우리 집에는 세 명의 헌병이 보노를 총으로 쏘아 죽이는 끔찍한 장면이 새겨진 영화 포스터가 있었습니다. 우리는 군중 천막에 가서 기다렸다. 우리에게는 두 가지 인연이 있었습니다. 당시 조감독이었던 스타브로스 콘스탄타라코우의 친구이자 훗날 감독이 된 클로드 밀러, 그리고 제 친구이자 영화 촬영감독인 알랭 리반이 "Bullet in the Heart"에서 나와 함께 작업했습니다. 이 두 사람은 우리를 데려가려고 "음모"했습니다. 큰 축제가 있었습니다. 마른 강둑에 사로닉 도미 같은 것을 생산하는 생선 장수가 있다는 사실을 발견하고 우리는 축하하러 갔습니다.

KORNELIOS KASTORIADIS가 선두에 있습니다

사실 이 모든 것의 출발점은 “사회주의냐야만이냐”라는 잡지였습니다. 코르넬리오스 카스토리아디스. 이에 참여한 사람들은 스트라스부르로 유학을 갔다. 그곳에서 그들은 정확히 "상황주의자"를 의미하지 않는 "Situationniste"라는 그룹을 결성했습니다. 문자 그대로 "상황 창조자"를 의미합니다. 그들의 이데올로기는 행동, 즉 질문과 혁명으로 이어지는 상황의 창조였습니다. 그들은 스트라스부르 학생들을 동원하려 했으나 성공하지 못했다. 그들이 좋은 생각을 갖기 전까지는:"우리가 폭력이라고 알고 있는 시스템을 때리는 대신, 사람들 자신, 노동자, 학생을 때리고, 그들을 모욕하고, 그들의 무관심을 수치스럽게 하고, 그들을 깨우자." 바로 그때 "학생들의 비참함에 관하여"라는 제목의 상황주의자들의 첫 번째 선언문이 나왔습니다. 알제리의 무스타파 카야티(Mustafa Kayati)가 썼습니다.

소음은 즉각적이었습니다. "너희는 동물이다. 그들은 멍청하다. 사람들은 피를 마시고, 티켓을 주고, 인생의 문제를 해결했다고 생각한다. 그들은 개가 되어 짖기를 원한다." 학생들은 정말 기분이 상했습니다. 그들은 폭동을 일으키고 폭동을 시작했으며 직업에 대한 극단적인 아이디어에 도달했습니다. 그러자 경찰이 개입해 소란이 일었고 상황주의자 지도자들을 모두 추방했습니다.

그들은 스트라스부르를 떠나 파리, 특히 낭테르로 왔습니다. 그곳에서 운동이 시작되었습니다. 상황주의자, 다양한 학교 그룹, 소규모 무정부주의자 그룹이 있었는데 가장 유명한 사람은 Daniel Cohn-Bedit라는 빨간 머리 남자였습니다. 당시 나는 카스토리아디스의 사상을 잘 알고 있던 스텔리오스 람포스와 친밀한 친분이 있었다. 우리는 뭔가 새로운 것이 다가오고 있다는 것을 즉각적으로 감지한 유일한 그리스인이었습니다. 그 누구도, 심지어 프랑스인들조차 68년 5월과 같은 일이 일어날 수 있다고 의심하지 않았습니다.

우리는 호기심에 낭테르에 갔다. Con-Bedit 이유를 알아냈습니다. 가장 인기가 많았습니다. 그는 교육부 장관의 딸 미조씨와 불륜을 저질렀다. 여학생들이 남학생들 방에 들어가고 그 반대의 경우도 마찬가지라는 요구를 학생들이 철회했을 때, 그때까지 금지되어 있던 요구가 취소되자 콘 베디트는 그의 "시아버지"가 낭테르를 방문한 기회를 이용하여 수영장을 개관했습니다. 마이크를 잡고 말했다:"장관님, 당신은 수영장을 개설했지만 우리가 성관계를 갖는 것을 금지했습니다." 그러자 그 멍청한 장관은 뭐라고 대답했는가? "하지만 그게 바로 내가 당신을 위해 수영장을 만든 이유입니다. 뛰어들어 더위를 식힐 수 있도록 말이죠." Cohn-Bedit는 "이것이 진정한 파시즘이다"라고 반박했습니다. 그는 즉시 영웅이 되었습니다.

5월에 팽배했던 정신을 보여주는 작은 이야기입니다. 그것은 본질적으로 개인의 포용, 정당, 그룹 학교 또는 그룹의 약속 없이 개인 존재의 용기와 각 사람의 재능과 힘에 대한 믿음을 가지고 있었기 때문에 우리 모두가 마침내 함께 해야 할 일을 할 수 있었습니다.

동시에 Rudy Dutschke와 함께 독일에서 운동이 시작되고 있다는 정보도 있습니다. , 영국, 미국 버클리에서 Tariq Ali와 함께. 문제가 뜨겁습니다. 1968년 3월 22일, Cohn-Bedit의 제안과 상황주의자들의 비난에 따라 그룹 학교는 심각한 결정을 내리기 위해 모였습니다. 혁명이 성공한 후에 그 행동을 추진합시다. 예를 들어 우리는 시위를 하는 데 동의합니까? 개인의 이념을 잊고 모두 함께 갑시다. 이것이 진정한 전환점이었고 그 뿌리에서 Cornelios Castoriadis를 발견했습니다.

이 운동은 Dutschke 암살 시도나 알리 체포를 위한 조치를 취하기 시작했고, 이는 영화제작자들과 관련된 사건으로 끝났습니다. 앙드레 말로 프랑스 문화부 장관은 몇 가지 공식적인 이유로 프랑스 영화도서관 창설자인 앙리 랑글로아를 해임했습니다. 큰 폭발이 일어났습니다.

여기는 프랑스예요! 이것이 바로 공개입니다!

5월 2일, 영화 '보노갱'의 조감독인 클로드 밀러는 보노를 죽인 경찰관 세 명 중 한 명 역을 맡아달라고 부탁했다. 욕했는데 어떡하지, 일당은 나와야 했다. 당시 아내가 머리를 깎고 있었는데, 이발사 쓸 돈도 없어서 갑자기 TV에서 긴급 뉴스 게시판에 낭테르 학장이 "더 이상 가지 마세요. 경찰이 출동하면 수업은 중단되고 낭테르는 문을 닫게 됩니다." "썅년아, 네가 그 사람을 밟았어!" 나는 속으로 이렇게 말하고 TV를 바라보았다.

나는 곧장 세인트 클로드(St. Claude)로 갔다. 거기서 다 찾았어요. "얘들아, 무슨 일이 있었던 거야?" 나는 그들에게 말했다. "우리 뭘 사야 할까요, 형?" 그들은 물었다. 그건 그렇고, St. Claude에서 그리스인과의 장면과 외부 전투는 Panagiotopoulos의 영화 "Limousina"의 변형으로 설명됩니다. "내일은 혁명이 일어날 것이다"라고 나는 말했다. "누가 할 것인가, 페리스, 학생들은?" 그들은 아이러니하게 말했다. "네, 학생들이에요." 내가 말했다. "하지만 그들이 관심을 갖는 것은 어떻게 섹스를 하느냐 하는 것뿐입니다"라고 그들은 주장했습니다. 스텔리오스 람포스는 책 위에 몸을 굽힌 채 고개를 들고 말했다. "조금 있어요?"

다음날 나는 세트장으로 가서 보노를 죽이고 지하철을 타고 라틴 지구로 돌아갔습니다. 나는 그것이 재앙이 될 것이라고 확신했습니다. 나는 Saint-Claude 맞은편, Apollinaire 쪽, 쓰레기통 뚜껑을 방패로 들고 무장한 경찰을 압도하는 학생들 앞에 서 있었습니다. 리더는 우리가 Skyros에서 3개월을 함께 보낸 친구인 Tobias Engel이었습니다. 그는 Pole이 제가 그리스에서 탈출할 수 있도록 돕기 위해 만든 영화 "Imagine Robinson"의 스타였습니다. 성 클로드의 창문 뒤에서 그리스인들은 무슨 일이 일어나고 있는지 눈을 크게 뜨고 지켜보고 있었습니다.

매우 넓은 지역에서는 깨진 포장도로, 떨어진 가로등, 깨진 창문 등 모든 것이 손상되었습니다. 그리고 파괴가 진행되는 동안 클로저가 쇼를 훔칩니다. 그는 기쁜 마음으로 와인 한 병을 들고 길 한가운데에서 다음과 같이 연설했습니다. “C'est ça la France! 종말이 왔어!” 불꽃이 켜진 것이 분명했습니다.

우리 그리스인들은 무언가가 움직이고 있다는 것을 이해하고 매우 기뻤습니다. 그러나 일부는 두려워했습니다. 즉, 15:00 이후 De Gaulle이 필요한 경우 탱크를 가져올 것이라는 사실을 알게 된 Dionysis Savvopoulos 그는 이렇게 말했습니다:"여러분, 저는 탱크에 대해 들으면 매우 겁이 납니다. 탱크를 외국에서 살기 위해서는 고국으로 가서 그곳에서 사는 것을 선호합니다." 그것은 완전히 인간입니다. 결국 참여하지 않은 사람은 거의 없었습니다. 아마도 파리에 막 도착한 아프로디테의 아이 세 명이었을 것이다. Vangelis Papathanasiou, Loukas Sideras 및 Demis Roussos는 노숙자였으며 당황하여 호텔에 갇혔습니다. 그들은 차가 전복되고 장애물이 생기는 것을 보고 겁을 먹었습니다.

회사의 음악가들이 파업을 벌이는 동안 프랑스의 Philips는 Four Tops의 레이블이 요한 파헬벨의 Canon 커버를 준비하고 있다는 사실을 알게 되었습니다. 그들은 팝 커버를 가장 먼저 공개하기로 결정했습니다. 어서, 그들은 음악가를 찾을 수 없었습니다. 누군가가 "그리스에서 온 사람들"이 파리에 있다는 것을 기억할 때까지. 그래서 Aphrodite's Child는 스튜디오에 가서 Boris Bergman의 가사를 들려주면서 "녹음"이라고 말했습니다. 그리고 그들은 "비와 눈물"을 녹음했습니다.

프랑스 MAH의 "전기"

그 시대에는 이상한 힘이 있었습니다. 세상, 공기, 소리, 모든 것의 진동 속에서 뭔가 일어나고 있었습니다. 당신은 거리로 나갔고 감정에 휩싸였으며 온 세상을 사랑했습니다. 누군가 와서 지하철 표를 달라고 하면 두 장을 주곤 했습니다. 클로자가 지나가고 있었는데 당신은 그것이 그가 찾고 있는 것임을 알았기 때문에 그에게 와인 한 병을 주었습니다. 당신은 낯선 사람이 보도에 그림을 그리는 것을 보고 그 옆에 앉아 그림을 그렸습니다. 이 진동에 대한 과학적 설명은 없습니다. 그것을 경험한 사람들은 그것이 실제로 일어났다고 맹세할 것입니다. 그렇기 때문에 나중에 이피족이 된 히피족, 애비 호프만, 제리 루빈 등의 미국 연좌 농성에 대한 정보가 유럽에 빠르게 도달했습니다. 음악도 홍수 같았고, 매주 명작들이 쏟아져 나왔다. 물론 엄마도 한몫했다. 스페이드를 스페이드라고 부르자. 해시시(Hashish)가 인기를 얻었고 경찰의 추격이 다소 느슨해졌으며 LSD도 등장했습니다. 이 모든 것이 일부 인도 이론과 함께 모든 사람을 위한 상황을 개별적으로 만들었습니다. 우리는 집단적으로 자신을 표현하는 수천 명의 개성이었습니다. 이것이 5월의 위대함이다.

코스타스 페리스의 눈으로 본 1968년 5월


이 모든 것은 경찰에도 적용됩니다. Οι 비교하십시오 που ειδα με τα μάτια μου μέχρι τις 20 Μαΐου θα έπρεπε να έχουν τουλάχιστον 200-300 νεκρούς. Δεν ειχαν ούτε έναν. Οι τοιτέτές πετούσαν τις πέτρες τον αστυνομικό στο κεύσαν τια τα μπορούσε να εήναι τον αστυνομικό ο μπαμπάς τους. Οι αστυνομικοι πετούσαν τα δακρυγόνα πτυχόν και χτυπήσουν κάποιον που θα μπορούσες να ειναι παιδιτου.

Από τις 3 Μαΐου κάθε μέρα γινονταν διαδhnλώσεις. Το πρώτο σύνθnμα ήταν:"Ελευθερώστε τους συντρόphους μας", όσους ειχαν 비교 τenna πρώτn μέρα στι Σορβόννν. Γινονταν και 사건, πολύ χαριτΩμένα. Θέλαμε, ας πούμε, να περάσουμε στιν Αριστερή Όχθmet, που ήταν τις αριστοκρατιας - το Καρτιέ Λατέν ήταν τουγο του ιταριού. Μαζευτήκαμε στeta γέphυρα Πον Νεψ. Ήταν όμΩς κλειστή από αστυνομικούς-αστακούς. Ο σκοπός και των μεν και των δε υποτιθεται ότι ήταν eta σύγκρουσι. Ξαphνικά οι διαδιζτές αποτασισαμε να πάμε προς τα πιστ και έβλεπες 30 χιλιάδες ανθρώπους να βτοτιζουν 비교 προς τιν άλλι γέύυρα που ήταν αύλαχτmet για να ξεχυθούμε στο Σαν Ελιζέ.

Το κάντος που ξεκιντικά τιν καταγγελια τις κοιντνιας του θεάματος, υπήρξε το πιο εκράκτικά θεαματικό κιννμα. Δεν γινόταν τιποτα χτορις το στοιχειο ττις αναπαραστατικής μυθοπλασιας, και μάλιστα βιΩμένις εκεινιτιττιγμή.

ΤΤν Παρασκευή 10 Μαΐου που θα γινόταν eta μεγάλmet σύγκρουσmet, τmet νύχτα των οδούραγμάτΩν, τταν κατειλιμμμ ένέ από τιν αστυνομια. Οι όιττές όρισαν ένα δικό τους λόχο. Κρατιούνταν χέρι-χέρι για να προphυλάξουν τους αστυνομικούς από τυχόν προβοκάτορες. 번역기 δακρυγόνα πάνΩ μου;” Απέναντι ένας нλικιΩμένος αστυνομικός να κλαιει με λυγμούς.

Με τα μάτια μου έχΩ δει ιδιοκτήτι αυτοκινήτου να ψνάζει:"Δικό μου ειναι, δεν πειράζει, πάρτε το, χαλάλι σας". Φτιάχτηκαν περισσότερα από 500 οδοphράγματα.

Στι μεγάλmet διαδήλΩσι τιαρασκευής ξεκινήσαμε με το σύνθmetμα "Ελευθερώστε τους 비교하기 μας" και γρήγορα μετατράπ Νκε σε "Να ελευθερώσουμε τους 비교 τας". Ο ιδιος ο λόγος από τια μέρα στιν άλλι αποκτούσε επαναστατική διάστασmet. Ήταν μέρα ακόμε, περάσαμε έξΩ από τις ψταπό τα κάγκελα ειδαμε τις γροθιές τΩν 비교 τροτρον μααι άλέ έ γκλειστΩν. Έγινε χαμός. Η πορεια κατευθύνθnκε στι Σορβόνι. Φτάσαμε εκει 100 χιλιάδες άνθρτποι. 더 많은 정보가 있습니다 ι θα τελειΩνε eta διαδήλΩστ. Ειχαν αρχισει 세부 사항 να συρρέουν κι άλλα γκρουπούσκουλα που στιν αρχή απειχαν. Τότε μπήκε eta ιδέα στους Σιτουασιονιστές να χτισουν οδοphράγματα.

Με τα μάτια μου έχΩ δει ιδιοκτήτenna αυτοκινήτου να ψνάζει:"Δικό μου ειναι, δεν πειράζει, πάρτε το, χαλάλι σα". Φτιάχτηκαν περισσότερα από 500 οδοphράγματα. Σαν γλέντι ήταν. Έρχονταν οι καθnγτές τις Σορβόνννς, κάθονταν στο πεζοδρόμιο, συζτούσαν με τους Φοιτιτές, τους έλεγαν να μn νομι ζουν ότι Γαλλική Επανάστασι ειχε ξεκινήσει με περισσότερα εόδια, τους έδιναν θάρρος. Άλλοι ήταν με κιθάρες και τραγουδούσαν. Και οι ομάδες να τιάχνουν τα οδοϬράγματά τους.

코스타스 페리스의 눈으로 본 1968년 5월


Ήμασταν σε αλυσιδες και περνούσαμε χέρι με χέρι πέτρες. Μου λέει eta κοπέλα διπλα μου:"Μeta μου δινεις τόσο γρήγορα τις πέτρες, θα μου πέσουν". Μι μιλάς ελλινικά, τις λέΩ, θα μας διώξουν. Οι ψιττές ειχαν μάθει ότι όταν 비교하다 Ισπανοι, στέλνονταν κατευθειαν στον Φράνκος, οι Πορτογάλου στον Σαλαζάρ, οπότε οι Έλlamnνες θα στέλνονταν στι Χούντα. Υπήρχε γραμμή:μτις πρήσετε στις πρώτες γραμμές Ισπανούς, Πορτογάλους κι Έλλnνες.

Κάποια στιγμή κατάλαβε eta κυβέρνιαβε ότι έπρεπε να βρεθει μια λύσι. Μέσо του Ράδιο Λουξεμβούργο έγινε eta συζήτξύ υπουργού Εστερικών και Κον-Μπεντιτ. Όλοι ακούγαμε από τα τρανζιστορ. Εύπε ο υπουργός:"Κύριε Κον-Μπεντιτ μm μας αναγκάσετε να χρισιμοποιήσουμε βια, διαλυθειτε нσύςχς, πειτε μα τα τατ α σας και θα δούμε τι μπορει να γινει”. Απάντισε ο Κον-Μπεντιτ:“Κύριε υπουργέ το πρώτο μας αιτιμα ειναι να απελευθερώσετε αυτή τenna στιγμή τους ψτιγμή του ς 비교하십시오 μας”. Ανταπάντισε ο υπουργός:“Δέχομαι τιν πρότασή σας, υπόσχομαι ότι από αύριο θα κάνΩ ό,τι μπορώ”. "Όχι κύριε", επέμεινε ο Κον-Μπεντιτ, "δεν εμπιστευόμαστε καμια υπόσχεσmet". Ο κόσμος άρχισε να όνάζει:"Ελευθερώστε τους 비교 τους μας". Συνέχισε ο Κον-Μπεντιτ:"Κύριε υπουργέ ακούσατε, δεν γινεται να ύγουμε τώρα". Τότε επήλθε Τότε επήξθε. Ήταν πια σιγουρή eta επιθεσι τις αστυνομιας. Άρχισαν να μαζεύονται τα γαλλικά ΜΑΤ . Οι Οιιδιοι οι αστυνομικοι έλεγαν 비교 που τους προστάτευαν από τους προβοκάτορε:“Φύγετε από κοντά μας, σε γο θα σας χτυπήσουμε, απομακρυνθειτε”.

ΣΟΥΡΕΑΛΙΣΜΟΣ ΣΤΑ ΟΔΟΦΡΑΓΜΑΤΑ

Η κάθε ομάδα ήθελε να βάλει τenna σόραγιδα τmetς στο οδόphραγμά τις. Θυμάμαι έναν αναρχικό να λέει:"Εγώ θα το ότιάξΩ μόνος μου". ΌντΩς το έκανε πολύ ψennaό, με πέτρες, αλλά επειδή κάτι δεν του άρεσε αισθnτικά, μάζεψε μια πεταμένιτ ραπτομynχανή, τιν έβαλε ανάποδα στιν κορυψή, ανέβnκε με το κοριτσι του και ψτογραψήθhnκαν. Ένας αναρχικός με ένα οδόphραγμα-έργο τέχνις που πήγαζε από τον σουρεαλισμό.

코스타스 페리스의 눈으로 본 1968년 5월


Η επΨθεσή ήταν δύσκολή για τα ΜΑΤ. Ήμασταν καλά δασκαλεμένοι. Όσο κι αν Φαινεται περιεργο, ειχαμε περιπλοκο στρατнγικό σχέδιο. Εγώ, για παράδειγμα, πήγα με ένα κοριτσι κι έναν Γάλλο αναρχικό να εποπτεύσουμε ένα συγκεκριμένο στενό. Βρήκαμε ένα μεγάλο σΩλήνα πεταμένο σε μια αυλή. Τον κουβαλήσαμε και τον βάλαμε στι μέσι του δρόμου. Πάνо που πήγαμε να ύγουμε, ήρθε το καμιόνι με τα ΜΑΤ, μπήκαν στο στενό αλλά έπεσαν στο οδόόόραγμα. Ευτυχώς ξαναμπήκαν στο αυτοκιντο και, αγριοκοιτώντας μας, οπισθοχώρνταν.

Από τα σπιτια ο κόσμος πετούσε νερό για να σβήσει τα δακρυγόνα, οι ύττές πετούσαν πέτρες, ψτιέ και θρύψα Το Βάθος Τ' Ουρανού Ειναι Κόκκινο" του Κρις Μαρκέρ, τονάρ ι έμεινε αδέκαστο να αναβοσβήνει πράσινο, κτρινο, κόκκινο, κόκκινο, κτρινο, πράσινο. Τέλος πάντΩν κάποια στιγμή πήγαμε στα σπιτια μας.

코스타스 페리스의 눈으로 본 1968년 5월 코스타스 페리스의 눈으로 본 1968년 5월 코스타스 페리스의 눈으로 본 1968년 5월 코스타스 페리스의 눈으로 본 1968년 5월


Η ανατροπή εήχε ήδή γινει. Ευαισθτοποιήθnκε eta κοινή γνώμm, ακόμm και οι μικροαστοι. Κανεις δεν έλεγε:"Γιατι κάνουν οδοphράγματα οι οιττές". Όλοι έλεγαν:"Γιατι να τους χτυπήσει τόσο άσχnμα eta αστυνομια". Ο Ντε Γκταπούάσισε να ανοιξει τα πανεπιστήμια και να ελευθερώσει τους κρατούμενου ώττξς. Αυτό έγινε το Σάββατο. Τιν Κυριακή 12 Μαΐου έγινε το μεγάλο πανнγύρι. Μαζεύτικαν μέχρι και τουριστες για να δουν από κοντά τον τόπο του δράματος. Υπήρχαν οιττές που τους ξεναγούσαν:εδώ στάθnκε ο Γκοντάρ με τι μnχανή του και μπήκε τελικά στennaν αλυσιδα για να μεταϭρει πέτρες. Εδώ κύριοι έβγαλε λόγο ο Κον-Μπεντιτ. 맙소사! Μουσικοι με λατέρνες, μέχρι και αρκουδιάρις με τττν αρκούδα του ήταν εκει! Ένας Ιερώνυμος Μπος μέσα στο Καρτιέ Λατέν. τότε κατέββηκαν ο σαρτρ και 인 λλοι καθηγητές και έκαναν το γνωστό διάλο γ τους φοιτητές μπροσοστ± σοροστογογογογο γε τορονοιτη 관련가 있습니다. 코스타스 페리스의 눈으로 본 1968년 5월

ΤΤ Δευτέρα 13 Μαΐου κρύχθhnκε γενική απεργήα . Κατά τους μετριότερους υπολογισμούς το μεγάλο 비교 ειχε 1 εκατομμύριο κόσμο. Δτπλα μου ειχα τον Πολέ, τον σκνοθέτι, που ειχε ζήσει τα Ιουλιανά και ειχε μεινει άναυδος. Όντας παιδι μεγαλοαστικής οικογένειας, ήταν απολιτικος. "Αυτό στιΓαλλια δεν θα το δεις ποτέ", μου ειχε πει τότε συγκινhnμένος. Τελικά του δόθnκε θ εια χάρι να το δει στνα πατριδα του τρια χρόνια αργότερα. Με κοιτούσε βαθιά 비교하십시오.

Σε αυτή τιν κολοσσιαια διαδήλτσε υπήρχε eta ομάδα των Ελήννν. ΠΠσΩ μας ήταν οι Γάλλοι κινιματογρατιστές. Εμεις τους χαμογελούσαμε, αυτοι μας πετούσαν λουλούδια. Αγάπτ και αλλnλεγγύ΍. Το σύνθnμα που ερχόταν από τhnν κεύόταή ήταν:"Ντε ΓκΩλ, Φράνκο, Σαλαζάρ". Φτάνει σε εμάς, περνάει πισΩ στους Γάλλους και τους ακούμε να λένε:"Ντε ΓκΩλ, Φράνκο, Σαλαζάρ, Πατακός". Τους κοιτάξαμε ξαphνιασμένοι. “Τι κοιτάτε; Από εμάς περιμένετε;” ώναξαν.

στην κατειλιλημένη σορβόνη γίνονταν πολιτιστικ다 ες εκδηλώσεις. ήρθε μθχρι και μια οικογένεια που έκανε επίδειξη ορισ μέ νων μοντέρνων μουσικ인지 μ듈 σκααααααααα율 εααααααααα율 μααααααα벨 따어. έ μπαινες μέσα και υπήρχε μια τα μπέλα που έλεγε :“χαφιέ, πρόσεξε το σκαλοπάτι”. το χιο μορ 인 ρχιζε από την είσοδο. ένα τεράστιο πανό έλεγε :“εδώ η φαντασία κατέλαβε την εξουσία”. αυτή ήταν η βασική ιδέα που ξεκινούσε από τον καστοριάδη, να Δα ργηθ막 στον κάθε νθπ ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε율 αντασία του. υπήρχε ένα ταμπλό ποου λλεγε :“στο μεγγάλο αμφιθ ατρο γίνεται μια συνέλη για τη γαλλική λοτε 따는다”. “στο δεύτερο αμφιθ막 αατρο γίνεται συννάντηση των μελών του φιλεκπαιδευτικού συλλόγου τ인”. “στο τρίτο αμφιθέατρο γίνεται συναυλία από τους δείνα”. "είναι 인 δεια τα εξής αμφιθέατρα, διάλεξε 염 Âποιο θέλεις, πες το θ μα σου να σ ττείλο"κν μer ">

κάποια στιγμή είπε ένας :“παιδιά δίπλα μας είναι το οντεόν (το μεγγάλο του του παρισιού), δενε ε ε α α α α α 챌 και π γαμε. γ μισε και γίνονταν συ루ητήσεις επί εικοσιτετραρου βάσεως. μπουκ헥 ραμε στα καρίνια, π ραμε τα κοστού μια των παραστάσεων, από μολο 만들어 με στο Δρόμο υποδυόμενοι ρόλους. μια εκρηκτικ어 απάντηση στην κοινωνία του θεάματος με με να υπερθέαμα και μάλιστα βιΩ μένο,  χι αναράσταση. μκχρι και στο χρηματιστήριο έγινε κατάληιη. το πιο σημαντικό 냥 인 ήταν 염 뇨 ρχισαν οι καταλις στα εργοστάσια.

στη σορβόννη είχαμε μοιραστεί τα γκρουπούσκουλα. η δικιά μου αίθουσα ήταν των αναρχικών, στην οποία ερχόταν ο γκοντ듈 και ο κον-μπεντίτ. εκεί ί μουν με έναν ισπανό ονόματι κάρλος, που ακόμη και σήμερα Δεν ³ρω ποιος ήταν. έ έγινε μια σύσκειη για να να αντιμετωπίσουμε το θ μα της τηλεόρασης. ακόμη και το ραδιόφωνο απεργούσε, η τηλεόραση 냥 συνέχιζε. έπρεπε να τους κινητοπο뭄 σουμε. ο γκοντάρ πρότεινε την επιχείρηση“τα ταείχη της ιεριχούς”, να ρίξουμε τα τείχη "με σάλπιγγες τα κτίρια της τηλεόρασης και να τραγουδάμε επαναστατικά ταγούδια ατέβασαν ρολά, μπήκαν στην απεργία. ΔηλαΔή η η του γκοντάρ π τυχε!

η καταλη낭 του ελληνικου περιπτερου

σε μlα συνέλευση των ελλήνων στην κατει 외은 η η η η η η η με πώς πώς θα εκ불 σγν τ율 ασ γ ● μter μισε το αμφιθέατρο. ένας ςλεγε να κάνονονονονονονονονονονονονονο 식사는 Δια μαρτυρ막, νλλος να κάνου με μα ειρηνική Διαλωση, Διάφορες μετριοπαθ παργα 뒤 ban. ώσπου πετάχτηκε έξαλλος ο νίκος παπατάκης, ο σκηνοθέτης, και είπε :“○ νααι ναι ναιαι헥, να ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ααααααα± 효 핵 뇨. λάει κάποιος :“εντάξει, να καταλάβουμε την ελληνικ ε εκλησία του αγ.στεφάνου”. ο παπατάκης ήταν παιδί του σουρεαλισμού, είχε μια αντικληρική μανία. “γιατί να κάνουμε κατάληιη στην εκκλησία; τι θα κερδίσουμε;” έλεγε. η συζυτηση φοούντωνε. κάποια στιγμή ήρθαν κρυφά, για να μην εκτεθούν, ο χριστόδουλος χάλαρης και ο ο γ® ρόπος να γίνει κατάληψη στο ελληνικό περίπτερο της Cité Universitaire”. ενθουσιάστηκα και πήρα το λόγο :“αυτή τη στιγμή προτείνω να κάνουμε κατου του του του του του του του περιπττ”. ρπαξα τον γιώργο κατακουζηνό, βγήκαμε από την την αίθουσα και πήγαμε στην αίθουσα των αναρχικών. εκεί βρήκα τον φίλο μου τον κάρλος και του είπα είπα οι“ρεφορμιστές”-έσι τους λ γα με τότε -Δεν ° βθ εα can. μπήκαμε ξανά στην αίθουσα και ανακοινώσαμε τι ο σύντροφος κάρλος από την ισπανία ήθελε το λλογο. “σύντροφοι, το το το το ισπανικό περίπτερο κατελήíφθη, το ιταλικό κατελήφθη, το βραιάνικο κατελήφθη, εσι ε ε율 εραι cantul ε낭 berm. το ισπανικό έχει ανοιχτές τις πόρτες του γ– να σας ες ες ες ες ες ες τη στρατηγικ της κατάληιης. θα σας Δώσουν ασπίδες και κοντάρια”, είπε. "κόκκινη σημαία έχουν;" ρέτησε ένας. “βεβαίως!” απάντησε. "μαηρη έχουν;" ρ τησα εγώ. “βεβαίως υπάρχει και μαύρη”.

κλείσαμε την πόρτα για να μη φύγει κάποιος και πάει στην αστυνομία. αν θυμ듈 μαι καλά ήμασταν 152 곰팡이 μα. π γαμε στους ισπανούς, μας τάισαν, μας ες ες ες ες μας ες εξήγησαν το κόλπο :στην κατάλιιαιαιαιαιαιαια ες ι πρώτα να κό 납 5 εις τα καλώδια του τηλεφώνου, μετά να ανοίξεις την πόρτα, να ε® κλπ. πριν ξημερώσει, στη λγλενη γαλάζια ώρα, ξεκινήσαμε.

κάποιος με ρώτησε τι ήταν αυτό που μας έκανε να απλωθού με σε ευθεία γραμm, και 염 σαν "στρατος". απλ ς θέλαμε 염 να να είμαστε στην πρώτη γραμm. π <ρε ο κούνδουρος την κόκκινη σημαία, π ρα εγώ τη μα ρη. ίσα που ακ깔 γονταν μερικά πουλάκια εκείνη την την την την την την και το το τρόισμα πάνω στο χορτιο χορτ빌. ή ταν συγκλονιστικά. κάποια στιγμή έφυγαν μπροστ듈 οι ανιχνευτές για να κόψουν το καλώδιο, να σπάσουν την πόρτα, να να να να να να να να να να να να ν 기. η πόρτα하세요 λως ήταν ανοιχτή. μπήκαμε σαν κύριοι. έτσι ιγινε η κατάληιη του ελληνικού περιπτέρου στη διεθνή πανεπιστημιούπολη του παρισιού, στιις 20 μαολ ● ρν μ율. ναι, την ρην ρλη μέρα γιόρταζα. κρράτησε μέχρι τον I, περισσότερο από κάθε ρλλη στη γαλλία. 하세요 ταν εγκατέλειulαν την κατάληιη και οι τελευταίοι, δεν είχε μείνει καμία 헥스

.

καταλάβαμε 염 τι το πράγιάγιάγια πήγαινε για ξεφούσκωμα 얀 ντε γκωλ εσασφάλε τα τανκς. ○ λοι περίμεναν하세요 θα θα γινόταν στρατιωτικ어 επέ μβαση. συνεχίζουμε την επανάσταση ή Δεν τη συνεχίζουμε; αυτή ήταν πια η προβληματική. ήμουν σίγουρος하세요 σε σε περίπτωση σ γκρουσης θα ή 영향 a ή μασταν ηττη μένοι με κλειστά μάτια. ε람 χε κινητοποιηθε막 πια και η αστική τάξη. είχαν κατέβει στη μεγάλη αντιαδήλωση του ντε γκωλ, στις 30 μαϊου, περίπου ένα εκατομ μύριο 멧음이. ή ταν χαμένο το παιχνίδι.

ο αγνός μάης, που ταν εκτός κομ 자극 των, τελείωε 냥 σαν και τα κόματα ρχισαν να δα δα Διεκδικ불 εκογές. τη χαριστική βολή έδωε ένα 인 ρθρο στη monde που είχε τον προκατόρικο τίτλο“μεθ μένο καράβul ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε율 παρακμάσει. έ τσι πσρε το πράσινο φως η αστυνομία να εισβάλλει. το μάθαμε ενώ συνέαινε από το ραδιόφωνο. βγκαμε στους δρόμομομομς και 인 ρχισε η τελευταία μεγάλη σ γκρουση με την αστυνομία. θυμάμαι σαν τώρα ένα κορίτσι να παθαίνει κρη βλέποντας ένα προεκλογικό πλακακικικικι잠 b 따는 것 ω και να χοροπηδάει πάνω του φωνάζοντας :“εμείς σκοτωνόμαστε κι αυτοί κάνουν εκλογές”.

○ ταν μας περικύκλωσε η αστυνομία, χωθ καμε σε πολυκατοικίες και βγκαμε στις ταράτσσες που γαν ααν αγαν αγν ααν ααν ααν ααν ααν. οι άνθρωποι στα μπαλκόνια παρακολουθούσε το κυνηγητό. ώσπου ακούστηκε το σήμα του Δελτίου ειΔήσεων, μπήκαν στα σπίτια τττ γ να δουν τα ίδια ννια ε ε ε αααα ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε α α α α α α αα α 챌 τους, αφήνοντας, μάλιστα, ανοιχτές τις μπαλκονόπορτε어 να δού με κι εμείς τους εαυτούς διιν ≥ μm ≥ μmα μer ση. αυτή αταν η στιγμή που η κοινωνία του θεάματος υιοθέτησε ακόμη και τον μάη του '68, κάνοντάς τον τααα ααα ααααα αα ααα αα αα α α ααα

aN.

αλλά αυτό που είχε να κάνει ο μάης , το έκανε. αυτό που ήταν να πετύχει, το πέτυχε. Δεν ήθελε να πάρει καμιά εξουσία. ή θελε για λίγες μέρες, Δέκα-είκοσι-τρι 전향 -αραραράντα, να εκφραστεί ελερα. και εκφράστηκε ελεύθερα. και τα πάντα 헥스. και προπάντων ο εαυτός μας. γι 'αυτό Δεν υπήρχε καμία απογοήτευση 냥 ξαν ξεφούσκωσε 염 αυτή η επανατατικ다 φαντασ μαγορία. 효과 σως μ림 νο πολύ λίγη…

οι φωτογραφίες είναι μα ευγενική παραρηση του κ στα φέρρη.