역사가 로저 에키르히(Roger Ekirch)는 일련의 우연한 사건을 겪은 후 동료들 사이에서 이전에는 한 번도 논쟁의 대상이 되지 않았던 주제, 즉 중세와 고대에 사람들이 잠을 자는 방법에 대해 연구하고 있습니다. 그리고 이것은 모두가 알고 있다고 생각했기 때문에 그것은 또 다른 인간의 본능입니다.
그러나 그가 과거의 이야기를 주의 깊게 연구하여 발견한 바에 따르면, 상황은 꼭 그렇지는 않습니다. "옛날"에는 사람들이 밤잠을 두 부분으로 나누었는데, 이 사실은 우리 종의 진화에 대해 많은 의문을 제기합니다.
산업혁명 이전의 잠
BBC 웹사이트에 따르면, 17세기 밤의 잠은 다음과 같았습니다:
21:00부터 23:00까지 약간의 돈이 있는 운이 좋은 사람들은 몇 시간 동안 잠을 자기 위해 짚이나 헝겊, 부자라면 깃털로 채워진 매트리스 위에 누워 시작했습니다. 물론 가장 낮은 계층, 즉 가난한 사람들은 흩어져 있는 잡초 위에 누워 있거나 심지어 담요도 없이 맨바닥에 누워 있는 것에 만족해야 하는 경우가 더 많았을 것입니다.
그 당시 대부분의 사람들은 공동 공간에서 잠을 잤고, "모두가 자기 방으로"라는 것이 없었고, 그들은 종종 다양한 빈대, 벼룩, 이, 다양한 가족 구성원, 하인, 심지어는 전혀 낯선 사람들 위에 웅크려 있는 자신을 발견했습니다. - 여행 중일 경우.
따라서 어색한 순간이 발생할 가능성을 최소화하기 위해 수면에는 신체 접촉을 피하거나 너무 많이 움직이는 등 일련의 '엄격한 사회적 관습'이 포함되었으며 지정된 수면 자세가 있었습니다.
예를 들어, 소녀들은 일반적으로 침대 한쪽에 눕고, 가장 나이 많은 사람이 벽에 가장 가깝고, 그 다음에는 어머니와 아버지, 그 다음에는 연령별로 남자 아이들, 그리고 마지막으로 가족이 아닌 구성원들이 눕습니다.
몇 시간 후에 사람들은 처음의 낮잠에서 깨어나기 시작했습니다. 이제 그들은 잠자리에 드는 시간에 따라 보통 11시부터 01시까지 깨어 있었습니다. 그리고 그들이 깨어난 것은 어떤 소음이나 밤에 일어난 다른 일 때문도 아니었습니다. 확실히 아직 발명되지 않은 알람 시계 때문도 아니었습니다. 오히려 잠에서 깨어나는 일은 오늘날 우리가 매일 아침 일어나는 것처럼 완전히 자연스러운 방식으로 이루어졌습니다.
"교대"
뒤따르는 "깨어남"의 기간은 "전환"으로 알려져 있으며, 이는 일을 완료하는 데 놀랍도록 유용한 기회였습니다. 불에 장작을 던지거나 약을 복용하는 것부터 목장에 있는 동물을 패치하거나 점검하는 등 더 심각한 일까지.
그러나 "교대"는 종교적 의무를 수행하기에 좋은 시기이기도 했습니다. 기독교인에게는 완성해야 할 복잡한 기도문이 있었고, 그 중 일부는 이 기간 내에 완료되어야 하는 방식으로 구성되었습니다.
그러나 무엇보다도 "교대"는 사교 활동에 유용했으며 분명히 섹스에도 유용했습니다.
사람들은 침대에 누워서 이야기를 나누는 경우가 많습니다. 그리고 그 이상한 작은 시간에 동료들은 예를 들어 낮에는 달성하기 어려웠던 좀 더 비공식적인 스타일로 잡담을 나눌 수 있었습니다.
그리고 물론, 그 기간 동안 따로 자야 하는 특권을 누리던 커플들에게는 육체적인 친밀감을 공유할 수 있는 꽤 편리한 시간이었습니다.
보통 그렇듯이 하루 종일 육체 노동을 했다면 첫 번째 낮잠이 성관계를 시작하기 전에 약간의 회복에 도움이 될 것이라고 생각하십시오.
잠에서 깨어난 두 시간 동안 그들이 무엇을 했는지, 다음 단계는 다시 잠자리에 들고 새벽이나 심지어 아침까지 자는 것이었습니다. 이것은 "아침잠"으로 간주되었습니다.
오래된 습관?
역사가 Roger Ekirch에 따르면, 고전 시대 전반에 걸쳐 이 이중 수면 시스템에 대한 언급이 있는데, 이는 그 당시 이미 일반적이었다는 것을 의미합니다. Plutarch(AD 1세기), Pausanias(AD 2세기), 로마 역사가 Livy 및 시인 Virgil과 같은 저명한 인물의 작품에서 참고 자료를 찾을 수 있습니다.
나중에 이 관행은 그리스도인들에게도 받아들여졌으며, 그리스도인들은 "교대"가 제공하는 가능성을 시편과 고백을 낭송하는 시간으로 즉시 보았습니다. 실제로 서기 6세기에 성 베네딕토 성인은 이러한 활동을 위해 승려들에게 자정에 일어나도록 요청했고, 이 아이디어는 결국 유럽 전역에 퍼져 점차 일반 사람들에게 집단적으로 전달되었습니다.
그러나 인간만이 수면 분할의 이점을 발견한 유일한 포유류는 아니었습니다. 이 습관은 자연계에 널리 퍼져 있으며, 많은 종이 둘 이상의 서로 다른 간격 사이에 존재합니다. 이 습관은 하루 중 가장 수익성이 높은 시간, 즉 먹이를 찾을 가능성이 가장 높은 시간에 활동성을 유지하고 다른 동물의 간식을 스스로 먹는 것을 방지하는 데 도움이 됩니다.
그 예로는 낮과 밤에 모두 깨어나는 여우원숭이가 있습니다. 마다가스카르의 상징적인 이 동물은 산업화 이전 인류와 놀랄 만큼 유사한 수면 패턴을 가지고 있습니다.
그리고 만약 여우원숭이가 이중으로 자는 것이 정상이라면 우리는 궁금해집니다. 우리도 그렇게 진화하여 이렇게 잠을 자도록 프로그램되었을까요?
수면 실험
1990년대 초, 수면과학자인 토마스 베르(Thomas Ver)의 실험에 참여한 15명의 사람들은 몇 주 후에 간헐적으로 잠을 잘 수 있었습니다. 요점은 여기서 그들이 그의 방법을 따라 성공했고 몸에 해를 끼치지 않고 완전히 정상적인 이상 수면을 취할 수 있었다는 것입니다. 그들은 완전히 재프로그램되어 중세 사람들처럼 잠을 잤습니다.
수면 중에 생성되는 호르몬인 멜라토닌을 측정한 결과 일주기 리듬도 조정되어 생물학적 수준에서 수면이 변화하는 것으로 나타났습니다. 간단히 말해서 Ver는 수세기 후에 인간을 위한 이상형 수면을 재창조했습니다.
새로운 사회 계약
그러면 사람이 이런 식으로 잠을 자지 않게 된 원인은 무엇이었습니까? 대답은 간단하며 이를 '산업혁명'이라고 합니다.
Ekirch는 "인공 조명이 더욱 널리 보급되고 더욱 강력해졌습니다"라고 말했습니다. "처음에는 가스 램프를 사용하여 런던 거리를 예로 들었습니다. 그러나 세기 말에는 전기 조명이 마침내 널리 보급되었습니다. 그리고 사람들의 일주기 리듬을 바꾸는 것 외에도 인공 조명은 조명 덕분에 사람들은 어두워진 후에도 자연스럽게 깨어 있을 수 있었습니다."
그러나 사람들은 더 이상 오후 9시에 잠자리에 들지 않았음에도 불구하고 여전히 아침에 같은 시간에 일어나야 했기 때문에 휴식 시간이 단축되었습니다. Ekirch는 강제로 잠을 압축해야 했기 때문에 잠이 더 깊어졌다고 믿습니다.
인구의 일주기 리듬을 바꾸는 것 외에도 인공 조명은 첫 번째 수면을 연장하고 두 번째 수면을 줄였습니다.
인공 조명이 전적으로 책임이 있는 것은 아니더라도 20세기 말에는 수면의 두 단계 사이의 구분이 완전히 사라졌습니다. 산업 혁명은 우리의 기술뿐만 아니라 생물학도 변화시켰습니다.
현대인의 또 다른 스트레스
이러한 수면 습관 변화의 중요한 부작용은 사람들이 이를 다루는 방식의 변화였습니다. 첫째, 우리는 "보통"보다 더 많이 자는 사람들을 "부끄러워해야 한다"고 빠르게 말하기 시작했고 동시에 아주 일찍 일어나는 것과 생산성 사이의 편견을 발전시켰습니다.
그러나 이 새로운 발견으로 인해 램프를 창밖으로 내던지거나 한밤중에 알람 시계를 설정하게 되기 전에 오늘 일어나고 있는 일이 반드시 잠을 더 나쁘게 한다는 의미는 아니라는 점을 생각해 보세요.
일반 대중의 광범위한 수면 문제에 대해 가끔 의학 헤드라인에서 언급하고 있음에도 불구하고 Ekirch는 21세기가 실제로 "수면의 황금기"라고 주장합니다. 적어도 서구 세계에서는 우리 대부분이 더 이상 걱정할 필요가 없는 시대입니다. 특히 자다가 살해당하거나, 이에게 먹히거나, 낯선 사람들과 나란히 자는 것에 대해 걱정할 필요가 없습니다.
지속적인 수면은 정상적이지 않을 수 있습니다. 적어도 우리가 본 바에 따르면 역사적으로 볼 때 현대적인 위생이나 인체공학적 매트리스를 통해 우리가 얼마나 많은 수면을 취했는지 생각해 보십시오. 그리고 이제 세상은 돌이킬 수 없게 변했기 때문에 우리는 이 모든 것을 감사히 여기고 생물학적으로 이미 획득한 습관을 계속 이어가는 것이 좋을 것입니다.
