Irena Krzywicka는 "택시의 어둠 속에서 불가피하게 기어다니는 손에 사로잡힌" 여성들에 대해 썼습니다. Antoni Słonimski는 아름다운 여성들에 대한 "개인 검색"을 직접 수행하고 싶다고 농담했습니다.
완다 자신도 자신이 더 분개한 것인지, 아니면 역겨운 것인지 몰랐습니다. 그녀가 처한 상황은 아무리 말해도 이례적이었습니다. 그녀는 붐비는 8번 트램에 타고 있었습니다. 크라쿠프 8(Krakow 8)은 출퇴근 시간대에 항상 혼잡했고, 완다에게 이 교통수단을 이용한 여행은 처음이 아니었습니다. 회사는 다릅니다.
그녀 옆에는 낯선 남자가 담배를 물고 앉아 있었다. 짝사랑에도 불구하고 그는 애완동물을 소멸시킬 생각이 없었습니다. 차에 재떨이가 없었다는 사실조차 그가 그렇게 하도록 만들지는 않았습니다. 재가 점차 담배 끝에 쌓였습니다. 이제 그를 떨쳐버릴 시간이 되었고 신사는 그것을 해냈습니다… 바로 이웃의 발에.
"저는 이런데, 쓰레기를 버리면 치워야 해요"
- "장난을 해서 미안해요!" - 그는 즉시 벌떡 일어나 "부러진 무릎을 열심히 닦아주기 시작했습니다." 완다는 그 사람이 여전히 발로 차고 있었다는 사실만 아니었다면 그 사고를 믿었을 것입니다. 그리고 재는 변함없이 그녀의 다리에 떨어졌습니다. 여행 동반자가 다시 청소를 시작했습니다. 그러나 이번에는 "그는 더 천천히, 더 오랫동안 청소를 했다". 완다는 "화가 나서 눈살을 찌푸리고 뒤로 물러섰다." 별로 효과가 없었습니다. 남성:"침을 삼키며 세 번째 청소를 시작했습니다." 너무 많았어요. 불쾌한 여인이 차장에게 전화를 걸었습니다. 후자는 경찰에 보냈습니다.
Światowid 잡지의 일러스트레이션 속 트램 승객들.
완다에게는 문제가 분명했습니다. "이 신사는 특별히 나에게 재를 뿌리고 뻔뻔스럽게 내 무릎 위에 손을 얹었습니다!" - 그녀가 불평했어요. 흡연자가 확인되었습니다. 1932년 11월 "크라쿠프의 마지막 소식"에 보도된 대로 5 Szczęśliwa Street에 살았던 Antoni Wiorek이었습니다. 체납자는 전혀 죄책감을 느끼지 않았습니다. 왜냐하면 그는 누구도 성추행하지 않았기 때문입니다.
“무릎 라이드는 없었고 정기적인 청소만 있었습니다. 어렸을 때부터 그랬고, 쓰레기를 버리면 치워야 한다고 생각했다”고 당당하게 대답했다. 그는 지방 법원에서도 동일한 번역을 반복했습니다. 그러나 그 여성에 대한 "매우 부적절한" 행동으로 인해 그는 상징적인 벌금 50즐로티를 받았습니다.
유혹의 기술인가, 초대받지 않은 촉수인가?
"단춧구멍에 치자나무를 꽂고, 콧수염을 빈다로 뻣뻣하게 하고, 단안경을 눈에 댄 여러분, 어디 계십니까?" - 같은 1932년 진보 저널리스트 Irena Krzywicka에게 질문했습니다. 아이러니하면서도 뚜렷한 애정을 가지고 그녀는 여성의 호의를 위해 끈질기게 싸울 준비가 된 이전 연인과 사랑스러운 사람들의 제도를 회상했습니다. 묻지 않고 만지는 대신, 그들은 "가슴골이나 페티코트를 바라보며 끊임없이 배고픈 눈빛"으로 자신을 제한했습니다.
그녀의 시대에는 절제된 살롱 유혹자를 만나지 않았습니다. 20세기의 한 남자는 모든 것이 자기 덕분이라고 느꼈습니다. 그리고 생활의 개혁과 성혁명의 슬로건에 박수를 보내는 그 여성들 , 예를 들어 캐리지 좌석이나 호텔에서 몇 시간 동안 그에게 제공됩니다.
고전적인 유혹의 예술은 초대받지 않은 촉수에게 자리를 내주었습니다. Krzywicka는 "택시 안의 어둠 속에서 동료 승객들의 필연적으로 기어다니는 손에 사로잡힌 여성에 대해 썼습니다. 그녀는 자신이 선택한 회사의 여성들을 의미했습니다. 그러나 결국 비슷한 상황이 택시에서도 일어났습니다. 기차, 상점, 트램뿐만 아니라
"그 남자는 그 일에 동등한 것으로 판명되었습니다"
더듬기는 양차 세계대전 기간의 사람들에게 너무 흔하고 명백해서 도덕적 선언문에서만 주의를 기울였던 풍부한 현상 집단에 속했습니다. 아니면 평범한 농담으로요. 사회 진보의 지도자들조차 원치 않는 접촉에 대해서는 농담을 서슴지 않았습니다.
말 그대로. 1929년 인기 주간지 Światowid에 게재된 만화 농담
Krzywicka의 가까운 동료인 Antoni Słonimski는 1929년에 자신이 "탐색의 지지자"라고 발표했습니다. 그는 "헌병 모자를 쓰고 리볼버를 들고 밤에 수색하는 것"이 아니라 지적인 "개념의 수정"을 의미한다고 강조했습니다. 하지만 그는 그 기회에 '눈여겨보는 여성 몇 명을 찾아보고 싶다'고 말하지 않을 수 없었다.
결국, 1926년에 풍자적인 "황새"는 기차에서 더듬는 것에 대한 전체 단편 소설을 출판했습니다.
간격(...)에 귀하와 귀하의 부인이 타고 있습니다. 잠시 후 그녀의 분개 한 목소리가 들리면서 그 남자는 그 일에 동등한 것으로 판명되었습니다.
- 주님! 그 손을 잡아라!
하지만 톡 쏘는 뺨 소리가 들리자 너무 무자비하게 행동하기 시작하고 화난 여자가 복도로 달려 나갑니다.
절묘한 남성 테일러링. Bogusław Herse의 1935년 광고 카탈로그.
지금까지는 완전히 가능한 사건에 대한 설명만큼 농담이 아닙니다. 괴롭힘을 당한 승객은 차장에게 전화를 걸어 흥분한 남자가 자신의 행동에 따른 결과를 겪을 것을 요구합니다. Kolejarz는 프로토콜을 기록하기 시작합니다. 괴롭힘에 대한 정보에 대해 그녀는 "예 ... 그리고 당신은 몇 살입니까? "라는 질문으로 대답합니다. 그리고 이제 아마도 재미있는 반전이 있을 것입니다.
그 여성은 모든 비난을 철회하고 헤카가 발생하지 않은 척합니다. 나이를 인정하지 않기 위해 저속한 모색까지!
손대지 않는 나라
상황에 대해 진지하게 글을 쓰는 것은 단어가 충분하지 않았기 때문에 어려웠습니다. 오늘날 우리는 정확하고 명확한 용어로 무장하고 있습니다. 강간, 근친상간, 괴롭힘, 심지어는 더듬는 행위까지 포함됩니다. 폴란드어의 성적인 어휘는 너무 폐쇄적으로 보일 수 있습니다. 맥락이 무엇이든, 역겹고 혐오스러운 것을 암시하는 용어를 사용하도록 강요한다고 주장할 수 있습니다. 그러나 그것은 또한 매우 읽기 쉽습니다. 전쟁 이전에는 상황이 완전히 달랐습니다.
강간은 성적 자유를 침해하는 행위였습니다. 그러나 그것은 또한 무력의 사용과 결합된 모든 공격을 의미할 수도 있으며, 형법에 의해 정의된 방식입니다. 더욱이 언론은 성범죄를 묘사할 때 모호한 완곡어법을 사용하는 것을 선호했습니다. 아이들은 학대를 받은 것이 아니라 "불행하게 만들었다". 여성은 강간당한 것이 아니라 기껏해야 "노예화", "유혹", "신뢰를 남용"했습니다.
근친상간은 상대적인 에로틱한 관계를 의미할 수도 있지만 정치적인 문제를 의미할 수도 있습니다. 1924년에 Wincenty Witos 정부의 반대자들은 연합의 "근친상간 회사의 유료 사도들"에 맞서 싸웠습니다. 동시에, 크라쿠프에서 발행된 시오니스트 일간지는 "자유 유대인에 대한 증오를 퍼뜨리는" 광신자들의 "근친상간 동맹"에서 발생한 "반동적 선거법"에 대해 읽었습니다.
분할 권력 시대에도 비슷한 별명이 사용되었습니다. 1893년 초 폴란드 사회주의자들은 비엔나에 확립된 새로운 정치적 구성에 대해 글을 썼습니다. 그것은 "부자연스럽고 근친상간적인 관계"로 여겨졌습니다.
단어의 의미가 흐려졌습니다. 그러나 종종 이러한 의미는 단순히… 존재하지 않았습니다. 촉진? 이 단어는 건강 검진("오른쪽 hypochondrium을 만지는 것은 대개 매우 고통스럽습니다.", "폴란드 에스쿨라프-유태인 선수를 더듬고 두드리는 것") 또는 시장에서 야채를 "더듬는" 고객을 의미할 수 있습니다. 하지만 에로틱한 느낌이 가미된 활동에는 적합하지 않습니다. 방해? 기부를 위해 자선사업가를 성추행하거나 기부를 위해 행인을 성추행할 수도 있습니다. 하지만 여자는 아닙니다.
전쟁 전 언론 자료:
- 늙은 행상인의 잔혹한 살인 , 『인민일보』, 147호(1928).
- 난쟁이와 눈사태 , "Nowy Dziennik", 아니요. 121(1924).
- 12월 1일 크라쿠프 , "앞으로", No. 23 (1893).
- 비엘스코-비아와 연대기 , "Krakowski Kurier Wieczorny", 아니. 185(1938).
- 자석 팔꿈치 , "크라쿠프의 마지막 소식", No. 324(1932).
- 시베리아의 정통 그릇 , "폴란드어 단어", No. 196(1899).
- 위궤양 천공의 합병증으로 나타나는 횡격막하 농양 , "폴란드 외과의사", No. 4(1937).
- 농민조합의 좋은 시작 , "인민의 친구", No. 22(1924).
- 먼지, 똥, 흙 속에서 , "Ilustrowana Republika", No. 146(1934).
- 자코파네오브제자네 , "Podwawelskie 암호", No. 5(1934).
