1934년부터 1937년까지 무솔리니는 이슬람 세계에서 자신을 이슬람의 수호자 로 인정받게 만드는 이슬람 신앙 장려 정책의 발기인이었습니다. , 베르베르 추장이 고대의 전설적인 이슬람의 검 을 전달함으로써 봉헌되었을 엄청난 가치에 대한 인정입니다. .
베니토 무솔리니가 유세프 케르비스크 를 만난 것은 1937년 3월 20일이었습니다. 이탈리아 리비아 트리폴리 근처. , 파시스트 정권과 가까운 베르베르 지도자, 그는 고대의 전설적인 이슬람 검을 선물로 받았을 것입니다. 이 검은 행사를 위해 특별히 제작되어 무솔리니가 일반 사람들로부터 보호하기 위해 노력한 무솔리니와 이슬람 사람들 사이의 우정을 봉인했습니다. 남성.
이 행사는 " 이탈리아 리비아 정복 이후 두체(Duce)가 시작한 정치적 평화 전략의 정점에 해당합니다. "1934년.
무솔리니는 외국 침략자나 정복자로 인식되기를 원하지 않았습니다. 왜냐하면 리비아에서의 캠페인은 집에서 리비아 사촌들과의 통일 캠페인으로 전해졌기 때문입니다.
무솔리니는 이탈리아 리비아가 리비아, 이탈리아 및 해외에서 식민지 영토로 인식되는 것을 원하지 않았으며, 아프리카의 뿔과 달리 리비아가 이탈리아 영토의 필수적인 부분으로 인식되기를 원했습니다. 1934년 리비아에서 시작된 강력한 선전 기계는 "장려" 라는 실제 정책으로 전환되었습니다. 이슬람 신앙의.
무솔리니는 믿음이 강력한 무기라는 것과 믿음을 통제함으로써 사람들을 쉽게 통제할 수 있다는 것을 완벽하게 잘 알고 있었습니다. 그는 이미 이탈리아에서 훌륭한 결과를 얻었고, 을 통해 이 정치적 노선을 경험했습니다. 라테란 조약 , 그가 가톨릭 신자들의 동의를 얻을 수 있도록 허용했습니다.
따라서 이탈리아에서 행해진 것과 마찬가지로 무솔리니는 무슬림의 동의를 구하고 지역 주민들을 "이탈리아 네 번째 해안의 이탈리아 무슬림"으로 정의하기 시작했습니다. , 이탈리아 리비아는 이탈리아의 네 번째 해안이었고 그 주민들은 정권의 선전을 위해 모든 측면에서 이탈리아인이었지만 반도의 이탈리아인과 달리 네 번째 해안의 이탈리아인은 기독교인이 아니었으므로 그들에게는 , '존경' 에서 그들의 신앙에 따라 그는 전쟁으로 파괴된 고대 사원을 복원하고 새로운 사원을 건설했으며 코란 학교를 세웠으며 트리폴리에서 이슬람 문화 고등 학교 를 개교했습니다. 그는 또한 메카로 가는 순례자들을 위한 수많은 지원 구조를 설립했습니다.
리비아 사람들에게 있어 무솔리니는 "좋은 일을 많이 했습니다", 그리고 비록 순전히 정치적인 이유에서라도 그는 기독교인과 무슬림 사이의 시민적, 평화적 공존 정책을 간접적으로 장려하여 신앙이 친밀하고 개인적인 것이면서 신앙이 아닌 세속적 국가라는 개념의 길을 열었습니다. 사회적 지위에 약간의 영향을 미치거나… 적어도 서류상으로는 그랬습니다.
이슬람 세계에 극도로 개방된 이 정치 노선은 이탈리아의 지배에 대한 저항을 최소한으로 감소시켰고 무솔리니에 대한 대중의 호의를 얻었으며 반대자들은 옛 오스만 엘리트의 소수의 대표자들로 제한되었습니다. 그러나 무솔리니는 이에 만족하지 않고 단순한 동의 이상의 것을 스스로 주장했습니다.
무솔리니는 야심찬 사람이었고, 아무것도 하지 않으면서 계속 왕이 되고, 계속 충성을 맹세해야 하는 사람이 되었고, 계속 가장 강력한 사람이 되었던 왕의 그늘에서 사는 것에 지쳤습니다. 이탈리아 국가와 리비아에서 1937년에 우리는 무솔리니가 왕의 권위에 처음으로 심각한 타격을 가한 것을 목격했으며, 이론적으로는 왕에게 속했을 칼리프의 후계자라는 칭호를 스스로 주장했습니다. 이탈리아의.
리비아에서 무솔리니가 동의한 것은 어떤 면에서는 이탈리아에서 동의한 것보다 우월했지만, 완전한 권한을 취하고 "제4 해안의 이탈리아 무슬림"의 충성심과 신의를 누리는 것이었습니다. 자신의 영적 위치를 재조정할 방법을 찾아야 했지만 무솔리니는 여전히 라테란 조약 에 서명한 사람이었습니다. 사실상 가톨릭 세계에 대한 이탈리아 국가의 불균형을 초래했고, 이탈리아 영성의 균형을 회복하기 위해 무솔리니는 필연적으로 기독교 세계와의 관계를 훼손하지 않으면서도 이슬람 세계에 자신을 결속시킬 수 있는 방법을 찾아야 했습니다. '이슬람으로의 개종 은 선험적으로 제외됩니다. “.
해결책은 그리 오래 걸리지 않았습니다. 무솔리니는 이미 1934년에 자신이 칼리프의 후계자라고 주장했으며, 이슬람 세계와의 연결 고리를 만들기 위해 그 주장을 양자적으로 승인하는 것 외에는 아무 것도 하지 않았습니다. 그래서 그는 이탈리아 지도자라면 누구나 할 법한 일을 했습니다…
그는 자신의 발을 두 발로 신었고 숙련된 이중간첩으로서 자신이 오스만 칼리프의 이탈리아 계승권을 주장했다고 Yusef Kerbisc 에 의해 스스로 선언했습니다. , 정권과 가까운 베르베르 지도자, 이슬람의 수호자 그리고 이 임명을 확정하기 위해 그는 이슬람의 검을 선물로 받았으며 리비아 국민에게 "평화, 정의, 복지 및 선지자의 율법에 대한 존중"을 보장하겠다고 맹세해야 했습니다. .
E. 에르톨라, 아프리카 땅, 제국을 식민지화한 이탈리아인
N. Labanca, 해외. 이탈리아 식민지 확장의 역사
A. Randazzo, Duce의 아프리카. 아프리카의 파시스트 범죄.
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