1859년 11월 2일, 존 브라운은 찰스타운에서 교수형을 당했습니다. 그의 죽음은 북부와 남부 사이의 긴장을 더욱 촉발시켰으며 종종 미국 남북 전쟁의 전조로 간주됩니다.
1859년 11월 2일, 존 브라운은 찰스타운에서 교수형을 당했습니다. 그의 죽음은 북부와 남부 사이의 긴장을 더욱 촉발시켰으며 종종 미국 남북 전쟁의 전조로 간주됩니다.
도둑, 도적, 소외된 사람들이 사용하는 비밀 용어입니다. 19세기 말, 리비프(Lviv)의 한 천재적인 경찰관이 그것들을 수집하여 출판하기로 결정했습니다. 그 중 일부는… 오늘날 놀랍도록 친숙하게 들립니다! 도둑질 연설 사전 그것은 1896년 Antoni Kurka의 손에서 나온 것입니다. 수년 동안 그는 Lviv에서 경찰 체포 관리자로 일했습니다. 수감자들과 대화하는 동안 그는 그들의 독특한 방언을 꼼꼼하게 기록했습니다. 폴란드어와 너무 달라서 거의 별개의 언어처럼 들립니다. 범죄자들은 비밀 연설을 하는 한 자신
얼마 전까지만 해도 우리 모두는 권력이 수백만 인터넷 사용자의 피부 아래로 들어가면 어떤 일이 일어나는지 볼 기회를 가졌습니다. 17세기에는 ACTA도 인터넷도 없었지만 정말 비슷한 상황이 있었습니다. 항의 방법만이 훨씬 더… 격렬했습니다. 좋습니다. 설득력 있는 예를 찾아보겠습니다. 소위 브레스트 연합은 이상적인 것 같습니다. 처음부터 폴란드-리투아니아 연방의 정교회를 가톨릭 교회에 합류시키려는 잘못된 프로젝트였습니다. 이 프로젝트 뒤에는 폴란드 교회와 국가 당국뿐 아니라 교회의 계층(특권과 넉넉한 보상을 약속받은)이 있었
구술 이야기는 모든 나라의 전설, 신화, 이야기를 생생하게 전달했으며 페루도 예외는 아닙니다. 많은 신화의 원래 버전은 이야기가 전달될 때마다 수년에 걸쳐 변경되었으며 오늘날 우리가 가지고 있는 것은 페루 정글, 수역, 해변 및 산에 주로 출몰하는 풍부한 전설의 저장소입니다. 이러한 신화는 다양한 전통, 관습, 신념을 하나로 모아 대대로 이어지는 중요한 문화유산을 형성합니다. 이야기는 초자연적 현상, 신화적 존재, 환상적인 생물에 중점을 둡니다. 다른 이야기는 정치적 사건, 스페인 정복자와 잉카, 그리고 삶, 사랑, 죽음과 같은 주
아, 누구야, 아 누가 나를 그렇게 걱정해? 민병대, 민병대! - Jacek Zwoźniak이 노래를 불렀습니다. 일반 범죄자보다 자본주의적 투기적 요소를 찾는 데 종종 더 관심이 있는 경찰관은 이미 폴란드 인민 공화국에서 농담의 대상이었습니다. 그리고 그것은 거의 놀라운 일이 아닙니다. 1971년 새해 전야, 루블린(Lublin) 지역의 프람폴(Frampol)에 있는 경찰서에 침입이 발생했습니다. 장갑 옷장에서 여러 무기가 사라졌습니다. 경찰은 대규모 수색을 시작했다. 수십 명의 사람들이 질문을 받았는데, 대부분은 야당 활