서론아랍 예술과 건축이란 7세기 이후 이슬람 세력의 영토에 속했던 중동, 북아프리카, 북인도, 스페인 지역에서 탄생한 예술과 건축을 의미합니다.이란 이스파한의 마스지드-이-샤는 이슬람 학생들을 가르치는 마드라사(학교)로, 그 안에 모스크도 함께 자리하고 있습니다. 1612년부터 1637년 사이에 건설되었으며, 웅장한 돔은 세계에서 가장 정교한 타일 장식의 걸작 중 하나로 손꼽힙니다.기원과 특징이슬람 예술과 건축을 지배하는 핵심 특징인 서예적 장식의 중요성과 모스크의 공간 구성은 이슬람 교리와 깊이 연결되어 있으며, 종교가 태동한 초
제18왕조부터 제20왕조까지: 신왕국의 개막신왕국(New Kingdom)의 파라오들은 전례 없는 번영의 시대를 열었습니다. 그들은 정예 병사 출신으로 군사력을 국가 운영의 최우선 과제로 삼았습니다. 국경을 확고히 하고 주변 이웃 나라들과 외교 관계를 강화하는 한편, 인근 지역으로 진격하여 광대한 제국을 건설했습니다.기원전 1530~1520년경투트모세 1세의 통치투트모세 1세는 청동과 목재의 수입로를 열었고, 광대한 제국 정복에 착수했습니다. 그는 누비아에서 유프라테스 강변에 이르기까지 눈부신 군사 원정을 감행했으며, 메소포타미아의
글: Rainer Sousa근본주의란 무엇인가?신학적 관점에서 근본주의(fundamentalism)는 특정 종교의 신봉자들이 자신들의 성전(聖典)을 문자 그대로 해석하고 받아들이는 종교 현상을 가리킵니다. 흥미롭게도 이러한 경향은 동양권에만 국한되지 않습니다. 성경을 문자적으로 해석하는 일부 기독교 집단에서도 근본주의적 성향이 발견됩니다. 한편 이슬람 세계에서는 이러한 운동이 20세기 초에야 비로소 모습을 드러냈습니다.정치적 근본주의의 등장이슬람 근본주의의 정치적 흐름은 일부 학자와 지도자들이 당대의 이념과 과거에 대한 특수한 해석
제11왕조와 제12왕조: 고대 이집트의 황금기중왕국은 고대 이집트 역사에서 새로운 전성기를 여는 빛나는 시대였습니다.기원전 2060년경멘투호테프 1세의 승리와 통일멘투호테프 1세는 자신의 권력을 하이집트까지 확장하며 분열되어 있던 이집트를 다시 통일했습니다. 그는 인접 국가들과 전쟁을 벌였는데, 북동쪽에서는 아시아에서 넘어온 민족들과, 북서쪽에서는 리비아인들과, 남쪽에서는 누비아인들과 싸웠습니다. 연이은 승리를 거두며 나라의 번영과 안정을 회복한 그는 테베스를 왕국의 수도로 삼았습니다.또한 그는 신 아문을 위대한 이집트 신들의 반열