아누비스는 이집트 종교의 일부였던 신이었습니다. 그는 죽음과 저승과 관계를 맺고 자칼로 표현되었다. 아누비스 그는 고대 이집트인들에게 죽은 자의 신이자 미라의 신이었습니다. 이 신은 죽음과 내세와 강한 관계를 갖고 있었습니다. 시간이 지나면서 그는 죽은 자의 신의 지위를 오시리스에게 잃었고 그의 많은 속성과 별명은 이 다른 이집트 신에게 옮겨졌습니다.이집트인들은 아누비스를 대표했습니다. 자칼의 형태 그는 무덤의 수호자이자 방부 처리 의식의 후원자로 여겨졌습니다. 그는 사후 세계에서 중요한 역할을 맡았는데, 이 다른 차원에서 죽은
라이너 소사 작성 피라미드를 둘러싼 전설과 신화는 많은 사람들의 관심을 끌고 고대 이집트 문화를 둘러싼 신비한 측면을 강화합니다. 이 미스터리는 고대 이집트 도시를 점령한 발굴과 고고학 탐험의 열기로 인해 촉발되기 시작했습니다. 1923년에 일단의 연구자들은 3000년이 넘은 파라오의 무덤이 발견된 것을 축하했습니다. 이 파라오는 전설적인 투탕카멘으로, 그의 미라는 금 유물, 곡물이 가득 담긴 그릇, 그리고 파라오의 잠을 방해하는 사람은 누구나 죽음을 겪게 될 것이라고 약속하는 이집트 비문과 함께 발견되었습니다. 위협적인 어조에
이집트 예술은 기원전 3000년 이상에 탄생했습니다. 종교와 연결되어 , 대부분의 동상, 그림, 기념물 및 건축 작품이 종교적인 주제로 나타나기 때문입니다. 따라서 사원의 내부는 물론 죽은 자에 대한 숭배와 관련된 조각이나 공간도 예술적으로 정교하게 만들어졌습니다. 무덤은 이집트 예술의 가장 대표적인 측면 중 하나입니다. 이집트인들은 영혼불멸을 믿었고, 육체가 더럽혀지면 영원히 고통받을 수 있다고 믿었기 때문입니다. 따라서 미라를 영원히 보호하는 것이 목적인 미라가 안치된 장소의 미라화와 기념비적인 성격이 있게 되었습니다.
소개 7세기 이후 이슬람 영토에 속했던 중동, 북아프리카, 북인도, 스페인 지역의 예술과 건축물. 이스파한의 마스지디샤(Masjid-i-Sha)는 마드라사(이슬람 학생들을 위한 학교)이며, 그 안에 모스크도 있습니다. 1612년에서 1637년 사이에 지어졌습니다. 인상적인 돔은 세계에서 가장 섬세한 타일 작업의 예 중 하나입니다. 유래와 특징 이슬람 예술과 건축의 지배적인 특징 중 서예 장식의 중요성과 모스크의 공간 구성은 이슬람 교리와 밀접하게 연결되어 있으며 이슬람 종교 초기에 발전했습니다. 선지자 무함마드는