아누비스는 고대 이집트 종교에 속한 신으로, 죽음과 사후 세계(내세)와 깊은 연관이 있었으며 자칼의 형상으로 표현되었다.
아누비스는 고대 이집트인들에게 있어 죽음의 신이자 미라 제작(시신 방부 처리)의 신이었다. 이 신은 죽음과 사후 세계와 강하게 연결되어 있었다. 그러나 시간이 흐르면서 오시리스에게 죽음의 신이라는 자리를 내주게 되었고, 그가 지니던 많은 속성과 별칭 역시 오시리스에게로 넘어갔다.
이집트인들은 아누비스를 자칼의 모습으로 표현했으며, 그를 무덤의 수호자이자 시신 방부 처리 의식의 수호신으로 여겼다. 아누비스는 사후 세계에서도 중요한 역할을 담당했는데, 다른 차원에서 죽은 자들을 보호하는 존재였다. 또한 이집트 우주관에서 죽은 자들이 심판받는 장소인 오시리스의 재판소에서도 역할을 수행했다.
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아누비스 핵심 정리
- 아누비스는 고대 이집트인들에게 죽음과 미라 제작의 신이었다.
- 아누비스 숭배는 선왕조 시대에 형성된 것으로 추정된다.
- 세월이 흐르면서 아누비스는 죽음의 신으로서의 지위를 오시리스에게 내주었다.
- 사람의 몸에 자칼의 머리를 얹은 모습으로 표현되었다.
- 멤피스와 사카 등 여러 도시에 걸쳐 중요한 숭배를 받았다.
죽음의 신, 아누비스
아누비스는 고대 시대 이집트인들이 믿던 종교에 속한 전통적인 신이었다. 처음에 아누비스는 이집트인들에게 죽음의 신으로 인식되었지만, 점차 그 자리를 오시리스에게 내주게 되었다. 이집트인들은 또한 그를 미라 제작의 신으로 여기며, 사후 세계와 시신을 방부 처리하는 행위와 직접적으로 연결시켰다.
그는 이집트인들에 의해 자칼의 모습으로, 혹은 더 일반적으로 사람의 몸에 자칼의 머리를 가진 형상으로 표현되었다. 아누비스의 머리는 검은색으로 묘사되었는데, 이 색은 육체가 땅 위에서 부패한 뒤 다른 차원에서 다시 태어남을 상징했다. 이집트인들에게 검은색은 나일강의 비옥한 토양과 직결되는 색이기도 했다.
아누비스가 자칼의 모습으로 표현된 것은 무덤을 보호하기 위해서로 추정된다. 선왕조 시대에는 이집트인들의 무덤이 개과 동물들의 표적이 되곤 했기 때문이다. 이로 미루어 아누비스 숭배는 기원전 6000년부터 기원전 3150년까지 이어진 이 시기 어느 시점에 확립된 것으로 보인다.
이집트인들은 아누비스를 '안푸(Anpu)'라고 불렀으며, '아누비스'라는 이름은 그리스인들이 이 신의 이름을 적은 방식이다. 아울러 아누비스는 자신이 지닌 특정한 자질을 드러내는 여러 별칭을 갖고 있었다. 그중 하나가 '서방인들의 첫 번째 자'라는 별칭으로, 사후 세계에서 아누비스가 지닌 중요성을 가리키는 말이었다(이집트인들은 사후 세계에 있는 이들을 '서방인들'이라 불렀다).
아누비스와 사후 세계의 연결을 강화하는 다른 별칭으로는 '거룩한 땅의 주인'과 '수백만을 삼키는 개'가 있다. 앞서 언급했듯이 아누비스는 죽음의 신으로 여겨졌지만, 점차 그 지위를 오시리스에게 빼앗겼다. 이러한 변화는 기원전 2040년부터 기원전 1782년까지 이어진 중왕국 시기 무렵에 일어났다.
이집트 종교에서 이러한 변화가 진행됨에 따라 아누비스는 별칭들을 잃었고, 주로 사후 세계에서 죽은 자들을 보호하는 신이자 시신 방부 처리(이집트 장례 의식의 일부)의 수호신으로 여겨지게 되었다.
마지막으로 이집트인들은 아누비스를 죽은 자의 무덤을 지켜 동물이나 도굴꾼에게 유린되지 않도록 하는 신으로 여겼다. 아누비스에게는 장례의 여신 안푸트와의 관계에서 태어난 딸 케베케트가 있었는데, 그녀는 사후 세계에서 죽은 자들에게 얼음물을 가져다주었다.
이집트 신화 속 아누비스
처음에 아누비스는 라와 헤사트의 아들로 여겨졌지만, 이 신의 기원은 변모하게 되었고 아누비스는 오시리스와 네프티스의 아들로 여겨지게 되었다. 네프티스는 오시리스의 아내인 이시스로 변장하여 그와 관계를 맺었고, 이 관계에서 아누비스가 태어났지만 네프티스는 그를 버렸다.
이는 네프티스가 오시리스의 아이를 잉태한 사실을 알게 될 남편의 질투를 두려워했기 때문이다. 네프티스와 오시리스의 관계는 네프티스의 남편인 세트의 증오를 불러일으켰고, 세트는 오시리스를 살해한 뒤 그의 시신을 나일강에 던져 버렸다. 아누비스는 이시스에 의해 마치 친자식처럼 길러졌다.
또한 이집트 신화는 오시리스의 재판소에서 아누비스가 맡은 역할을 언급한다. 이 재판소는 죽은 자의 행실을 심판하는 곳으로, 누가 낙원에 들어가고 누가 영혼이 파멸되는 운명에 처할지를 결정하는 곳이었다. 이 재판소에서 아누비스는 죽은 자의 심장(그의 행위를 상징)을 깃털(정의의 상징)과 함께 다는 과정을 주관했다. 심장이 깃털보다 가벼우면 그 사람의 구원을, 더 무거우면 영혼의 파멸을 의미했다.
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이집트 신앙 속 아누비스
아누비스는 이집트 종교에서 중요한 신이었다. 그의 숭배는 고대 이집트의 여러 지역으로 퍼져나갔으며, 특히 상이집트에서 두드러졌다. 아누비스 숭배의 중심지였던 두 도시는 시노폴리스와 사카였다. 그 밖에도 이집트 전역에 수많은 신전이 세워졌다.
아누비스는 죽음 및 방부 처리와의 연관성 덕분에 멤피스의 수호신으로 여겨졌다. 아누비스를 섬기던 사제들은 자칼 모양의 가면을 쓰곤 했으며, 의식이 거행되는 동안 이 신을 재현하는 퍼포먼스가 펼쳐지는 것도 흔한 일이었다.
신화 속에서 큰 비중을 차지하지 않음에도 아누비스가 이집트 종교에서 폭넓은 인기를 누렸던 이유는 바로 죽음과 사후 세계와의 연관성 때문이다. 이는 고대 이집트인들의 우주관에서 매우 중요한 요소였다.
