아케치 미츠히데는 도쿠가와 이에야스의 참모인 난코보텐카이였습니다! ??

1582년 6월 2일 , 아케치 미츠히데 혼노지 절에서 그의 주인 오다 노부나가를 물리쳤습니다.

그러나 11일 후인 6월 13일, 야마자키 전투 <스트롱> 하시바 히데요시 사카모토 성으로 가던 중 농민들에게 패하고 사냥하던 전사들을 만나 죽음을 맞이한다.

그러나 아케치 미츠히데의 생존 전설은 그의 죽음 이후 속삭여왔다.

유명한 곳에서는 도쿠가와 이에야스의 정치 고문이었던 난코보 텐카이가 아케치 미쓰히데와 동일 인물일지도 모른다는 전설이 있습니다.

이것도 톤데모본론이지만, 불이 없으면 연기가 오르지 않는다는 것이 현실이므로, 오늘은 텐카이 미쓰히데론을 살펴보고자 합니다.

아케치 미츠히데는 정말 전쟁에서 죽었나요?

<스트롱> 하시바 히데요시 야마자키 전투에서 패한 미쓰히데는 고향인 사카모토 성으로 돌아가던 중 농부의 칼에 찔려 사망했다고 전해진다.

전투가 끝난 지 4개월 후, 히데요시는 왕자 오무라 유코에게 편지를 썼습니다. ], [<강>각국에서 패한 목, 모든 검사에 미츠히데의 목이 있다 ]라고 쓰여 있습니다.

이 이야기는 시간이 지나면서 꼬리지느러미가 생기고, 44년 뒤에 호안 오제에 쓰여졌습니다. . [ 미츠히데는 대나무 덤불로 현지인에 의해 살해됩니다 <스트롱>은 ], 그리고 죽창 이야기는 쇼와 초기부터 전국사학 교수의 책에 기록되어 널리 퍼졌습니다.

근절 보고서 미츠히데의 목이라고 전해지는 것은 세 가지인데, 얼굴의 피부가 벗겨져 있었기 때문에 미츠히데의 것이라고는 확신하지 못했던 것 같습니다. 게다가 함께 죽었어야 할 가신, 진시 사쿠자에몬과 히다 반도 <스트롱> 호소카와 오키아키 그가 섬겼던 호소카와 가문의 책에 기록되어 있습니다.

이상에서 미츠히데의 패배는 후세를 위한 창조이다 이루어졌다고 할 만큼 풍부하고, 생사의 확인은 알 수 없다 그럴 수도 있지

난코보 텐카이

센소지 절의 자료에 따르면 텐카이는 호조 공격 당시 다다시와 함께 도쿠가와 이에야스의 진영에 있었다고 합니다. 이때 그가 직접 대면하여 이야기했는지는 알 수 없습니다.

다른 문서에서는 천해산 카이산 엔랴쿠지 엔랴쿠지 1608년 에 따르면 텐카이가 슨푸를 방문하고 이에야스를 처음 만났음에도 불구하고, 그들은 서로 거리를 두며 마치 오랜 지인처럼 이야기를 나누는 듯했다.

당시 이에야스가 처음 만난 사람과 돈을 내고 대화를 나누는 것은 전혀 전례가 없는 일이었습니다. 그래서 측근들은 텐카이가 누구인지에 놀랐다고 한다.

아케치 가문 미노 / 오와리 / 이세 따오기의 가신 그러나 전국 시대에 사이토 도산에 의해 파괴되었습니다. 그러나 에도시대에는 이에야스가 따오기를 다이묘로 모았다 . <스트롱> 미츠히데의 중신, 사이토 도시미츠의 딸(카스가 부인) 3대 쇼군 이에미츠의 유모 선정 그리고 그의 아들 이나바 마사카츠 이에야스는 로주에게 수집되는 등 미쓰히데와 관련된 인물들을 꺼냈다.

혼노지 사건에 새로운 이론이 등장했습니다! ??

여기서 몇몇 사람들은 흥미로운 이론을 생각해 냈습니다.

[<스트롱> 이에미츠의 어머니는 오에이지만, 후쿠(카스가 부인)는 삼촌의 적의 딸이다. 적의 딸이 자신의 양육에 대해, 일반적인 정서에서도, 자신을 계승한 어머니의 책임으로 책임질 가능성은 거의 없다. 여기에서 텐카이, 미츠히데, 이에야스의 행동이 나온다. ]

사실 이에미츠는 오에의 자식이 아니라 후쿠(카스가 부인)의 자식이고, 아버지는 히데타다가 아니라 이에야스라고요? 나는 말한다.

이에미츠의 이름은 이에야스 집과 미쓰히데 그것은 빛에서 찍은 것이 아닌가?

이에야스는 혼노지의 변과 세키가하라 전투의 대가로 이에미쓰를 낳아 후계자로 삼았습니다. 아케치의 피를 막부에 바쳐 미쓰히데에게 구체적인 감사를 표했다.

이 이론은 명쾌하고 명쾌한 논리이며, 하나의 길을 가는 이론으로 여겨진다.

그렇다면 이에야스는 왜 텐카이를 포함해 미쓰히데와 관련된 사람들을 그토록 대접했을까요?

그 이유는 아케치 미쓰히데의 후손인 아케치 겐자부로 씨가 쓴 책에 적혀 있습니다.

혼노지 사건은 오다 노부나가 도쿠가와 이에야스 <스트롱> 사실은 아케치 가문의 앞날을 걱정하던 미츠히데가 아케치 미츠히데의 복수를 명령하자 이에야스를 통해 노부나가를 쓰러뜨렸다는 것이다. 라고 쓰여 있습니다.

미쓰히데가 두려워한 것은 노부나가의 야망 명나라에 대한 무력 행사 이다.

이 계획은 예수회 Frois 를 기반으로 합니다. . 보고서에는 명확하게 작성되어 있습니다.

일본이 통일된 후, 국내 영토는 노부나가의 아들들로 나누어졌고, 그의 가신 무장들이 나라를 정복하기 위해 파견되었습니다.

노부나가는 프로이스에게 말했다.

만약 이런 일이 일어난다면 미츠히데는 일족이 해외에서 멸망하기로 결정했을 것입니다.

더욱이 이에야스의 존재는 일본 통일에 걸림돌이 된다. 그래서 이에야스를 혼노지에 초대한 노부나가는 그의 후원을 걱정하지 않도록 소수의 호위만으로 천번의 기회를 이용하여 그를 제압하는 조치를 취했다고 합니다.

혼노지의 변으로 도쿠가와 이에야스가 구해졌으니, 아케치 미쓰히데는 천하통일에 가장 큰 공헌을 한 인물로 인정받았을 것입니다. 또한 오다 가문의 가신 중 최초의 국가 다이묘는 히데요시가 아니라 신인 미쓰히데였다는 사실이 역사에 의해 입증됩니다.

이로부터 노부나가도 미츠히데가 매우 재능 있는 인물이라는 것을 알고 있었음이 분명하다. 동맹자인 도쿠가와 이에야스는 그 점을 충분히 이해하고 있고, 텐카이가 미쓰히데라면 막부의 중요한 행정, 군사적 측면을 그에게 맡겨 일을 잘하고 있는 것은 이해할 만하다. 아마.

게다가 아마미에 유언을 남기고 목숨을 구했기 때문에 도쿠가와 가문의 장래를 맡겼는지도 불분명하다.

마지막으로 난코보 텐카이 =아케치 미츠히데 여전히 톤데모본론에 있지만, 텐카이 뒤에 아케치 미츠히데의 그림자가 느껴지는 것은 나뿐만이 아니다.

믿거나 말거나는 당신에게 달려 있습니다.