다이라노 기요모리의 일본-송 무역과 그것이 일본에 미친 영향

스가와라노 미치자네의 당 사신이 폐지된 이후, 일본에서는 가나 문자 발달로 대표되는 민족 문화가 발전했습니다. 그래서 그런지 중앙정부는 수교나 통칭에 대해 소극적인 입장을 취하고 있다.

헤이안 시대 말기에 다이라노 다다모리가 독자적으로 무역을 시작하고 다이라노 기요모리가 송과의 무역을 추진한 것은 일본의 경제, 종교, 문화에 큰 영향을 미쳤습니다.

이번 거래는 [ 일본-송 거래 입니다. ] 불렀습니다.

일본송 트레이드란?

10세기부터 13세기까지 중국에서 송과 이루어진 무역을 [일본-송 무역으로 기술하였다. . ] 라고 합니다.

당나라 사신이 폐지된 이후 중국과의 정식 교역은 없었으나 송상인이 일본을 방문하여 민간 교역이 계속되었다. 송씨에게 유황과 목재가 필요하면 일본과의 교역이 늘어날 것이다.

다이라노 타다모리 였습니다. 누가 이것을 알아차렸는가. 송과의 거래를 통해 수익을 얻을 수 있습니다.

다이라노 기요모리 시대에는 일본과 송의 교역이 확대되어 그 이익은 다이라 정권의 경제 기반이 되었을 뿐만 아니라, 송나라의 수입으로 발전한 화폐경제가 일본에 큰 영향을 미쳤다. 경제와 문화. ..

일송 무역 이전의 일중 관계

당대사가 폐지되면서 일본과 중국의 외교는 단절됐다.

200여년 동안 당나라 문화와 제도, 불교 등 다양한 것을 일본에 가져온 것은 당사 파견이었다. 이누가미의 미타스키 10여 차례 당나라 사신이 수나라 사신에게 파견한 일이다. 그리고 타카무코노 쿠로마 (다카무코의 원리) 게다가 키비노 마키비 파견되었습니다.

스가와라노 미치자네는 894년에 당 사신을 폐지했지만, 당 사신은 838년 말까지 실시되지 않았습니다.

폐지 이유는 당의 쇠퇴로 인해 당이 정치적 의미를 상실하고, 유학생에 대한 당의 대응이 악화되고, 여행 중 사고가 발생하는 등 당의 사신이 되는 사람이 줄어들었기 때문이다. 자주 발생합니다. 그랬습니다.

또한 당 사신 기간에는 당 사신을 제외한 해외 여행이 금지되었으므로, 기간이 길어지면 항해 기술과 조선 기술이 저하될 수 있었다. 이로 인해 조난사고가 자주 발생하는 것으로 추정된다.

당 사신이 폐지된 후 동해성 연간 시스템 에서 이전 여행과 다음 방문 사이에 10~12년 간격을 두도록 호출된 상선을 제한하는 방식이 채택되었습니다.

그러나 10세기 후반에 이르러 조정은 송과 고려의 특수한 경우였다. . 상선의 입항을 허용하는 한편, 송나라와 고려로 밀항하는 일본선의 모습도 볼 수 있습니다. 상선이 왕래한 이유 중 하나는 중국 문서와 도자기 등 카라모노의 높은 인기 때문이었고, 카라모노는 민간 무역으로 수입되기도 했습니다.

이 무렵에는 민족문화 태어났지만 귀족들의 삶과 문화는 카라모노의 영향을 많이 받았다.

당나라와 송나라 상인들은 다자이후 근처 하카타에 도보(Tobo)라는 정착지를 형성하여 교역했는데, 그 이유 중 하나는 연간 제도가 일본 체류 기간을 명시하지 않았기 때문입니다.

일본-가요 무역의 변화

일본 송 무역은 중국 왕조 [ 북송 ] [ 남부 송 으로 ] 그리고 함께 바뀌었어요.

북송시대에는 일본의 유황 수출로 무역이 활발해졌고, 남송시대에는 다이라노 기요모리에 의해 확대되어 의료에 없어서는 안 될 존재가 되었다.

북송시대 일본송 무역

960 일본에서 건국된 북송은 무역을 관리하기 위해 각처에 관청을 설치하고 일본, 고려, 남과 교역하였다. 일본이란 무엇입니까? 다자이후 코로칸 그러나 이는 활발히 이루어지지 않았고, 일본과 북송 간의 공식적인 외교로 이어지지도 못했다.

일본 여행은 금지됐지만, 개인적으로 일본에 오는 송 상인들의 무역은 계속됐다. 이 무렵 일본에서 북송으로 유황 수출이 시작되었습니다.

대륙에는 유황을 얻을 수 있는 지역이 있는데 그 지역은 요, 김, 서하, 대리 입니다. . 그런 나라들이 지배하고 있었기 때문에 일본으로부터 수입에 의존해야 하는 상황이 있었습니다. 유황 무역은 988년 북송에 유황 420kg을 기증하면서 시작되었으며, 11세기에는 송 상인들이 자주 유황을 구입했다고 기록되어 있다.

남송 왕조 무역

1126 남송이 건국되자 경제가 장악한 영토는 경제적으로 발전했고, 인구도 급격히 늘어났다.

결과적으로 산림 벌채가 진행되고 자원이 고갈됩니다. 일본으로부터 목재 수입이 시작됩니다. 남송에 역병이 퍼지고 있다. [ 한약 ] 개발되어 이 기술과 최신 의료 및 의약품이 일본에 전해져 일본 의료 발전의 계기가 될 것입니다.

다이라노 다다모리의 일본-노래 무역

1123 타이라노 타다모리 그는 에치젠 마모루가 되어 송나라가 하카타뿐만 아니라 에치젠 국 쓰루가에도 여행했다는 사실을 알게 된다. 다이라노 타다모리가 이 거래를 눈치챘습니다 일본-노래 무역 . 이다.

비젠의 수호자이기도 한 다이라노 다다모리는 시라카와 교황의 인젠으로부터 산인도와 난카이도의 해적을 토벌하기 위해 임명되었으며, 세토나이카이를 파괴하는 해적을 토벌하는 일을 담당했습니다.

명예 천황의 회랑 통치가 시작되자 다이라노 다다모리가 전대 관음을 요청했습니다. . 도바 명예 천황의 신임을 높여 고위 관리들만이 인정하는 신사에 오를 수 있게 해준다.

1133 고토바 천황의 생애였다는 문서를 위조하고, 일송 무역을 관할하는 다자이후의 개입을 거부하고 무역을 중단시켰다. 그 후, 세토나이카이의 일본송 무역로에 나타난 해적들을 물리치고 그 항로를 확보함으로써 송과의 민간 무역을 전개하고, 다이라 번영의 기반이 되는 막대한 부와 지위를 손에 넣었다.

다이라노 기요모리와 일본-가요 무역

1158 다이라노 기요모리 다자이 오사무 그 후에도 그는 일본 송 무역과 깊은 관계를 유지하였고, 1168년 후쿠하라에 거점을 두고 집을 떠난 후 이쓰쿠시마 신사를 개선하고 일본 송 무역을 확대하기 위해 노력했습니다.

1173 일본 최초의 인공 항구 입니다 [ 오와다의 밤 ] 회수에 착수하고, 사유재산을 투자해 2년간 어려운 공사를 마무리할 예정이다. 이것이 현재의 고베항의 발원지이다.

기요모리는 다자이후의 간섭을 해소하고 이익을 증대시키려는 의도로 송나라를 효고에 초대했지만, 이는 세토우치 항로와 해안 발전에 큰 영향을 미쳤습니다.

이로써 그는 지역에 활력을 불어넣고 서국에 대한 통제력을 강화하는 데 앞장섰다.

일본-가요 무역의 수출입과 그 영향

일본-송 무역에서 가장 유명한 품목은 송나라입니다. 남송은 원래 일본에서의 사용뿐만 아니라 배의 균형을 맞추기 위해 배에 실렸다고 합니다. 수입된 도자기와 견직물은 가볍기 때문에 균형을 유지하기 위해서는 청동화폐로 배의 무게를 조절해야 했다.

수입된 청동주화는 화폐뿐만 아니라 채굴자원으로도 재사용되었습니다. 가마쿠라의 대불은 청동주화를 으깨서 만든 유명한 불상입니다. 대불의 구리 성분과 남송의 성분이 일치한다고 합니다.

일본의 주요 수입품

남부 송, 도자기, 향수, 화학 제품, 서적, 차, 고급 직물, 문구류, 면

일본에도 고초주라는 배가 있었는데, 12세기 후반부터 본격적으로 송나라의 보급이 시작됐다. 이는 화폐경제가 진전되는 사건이었지만, 한편으로는 지금까지 기준이던 비단의 가치를 떨어뜨리고, 조정 재정에 압박을 가해 조정과의 불화를 증폭시키는 사건이었다.

일본 수출

금가루, 유황, 나무, 검, 부채, 칠기, 칠기, 진주, 수은, 나전, 병풍

당시 남송에서는 화약의 발명으로 유황의 수요가 급격하게 늘어났지만, 현재의 상황은 송에서는 유황을 별로 구할 수 없는 상황이었다. 따라서 일본화로부터의 수입은 매우 귀중하였다.

또한, 인구가 증가함에 따라 목재 부족은 더욱 심각해지고 있으며, 많은 양의 목재가 수출되고 있습니다.

금은 히라이즈미와 교토를 연결하는 경로를 통해 오슈에서 생산된 사금으로 운반되어 송으로 들어갔습니다. 이 이야기는 쇠퇴의 시대에 마르코 폴로에게 전해졌습니다. [ 마르코 폴로의 여행기 ] 기사가 됐습니다.

가마쿠라 시대 이후 일본-가요 무역

가마쿠라 막부 성립 이후에도 송에서 수입한 것은 가라모노라고 하여 귀중히 여겼고, 여전히 일본의 기축화폐로 수입된 송나라가 대량으로 유통되고 있었다. 발굴되었습니다.

또한 송과의 교류를 통해 많은 승려와 그림이 일본에 건너와 새로운 불교와 학문, 예술을 낳았다. 도쿠 승려들의 왕래가 활발하여 많은 승려들이 선종에 초청되어 가마쿠라와 교토에 선종 사찰을 건립했습니다. 송대에 그들이 발전시킨 유교(성주학파)도 일본에 전래되어 선사(禪寺)에서 활발히 연구되었다.