나모 부다이!
이슬람교가 발흥하기 전, 아쇼카왕의 불교정책으로 인해 불교와 불교의 통치는 인도에서 아라비아까지 확산되었습니다. 아르바스탄의 이교도들은 힌두교도뿐 아니라 불교도도 상당수 있었다. 이슬람 백과사전(Islamic Encyclopedia)에 따르면 아라비아의 카바(Kaaba)에는 힌두 신과 여신의 우상이 360개 이상 있었고, 이슬람의 창시자인 선지자 무함마드의 삼촌과 가족이 그 거대한 사원의 후원자이자 마한트였습니다.피>
마우리아 왕조와 순가 왕조 이후에 일어난 일
마우리아 왕조와 숭가 왕조 이후 마가다 제국이 약화됨에 따라, 인도 국경 밖에서 통치하던 힌두 총독 샤카스, 쿠샤나, 팔라바가 황폐화된 마가다 제국의 점점 더 많은 부분을 장악하게 되었습니다. 투르키스탄에서 나온 쿠샨족이 앞서 인도 진출에 성공했다. 국경 지역에서는 불교가 우세했기 때문에 쿠샨 힌두교의 가장 왕성한 통치자인 카니슈카가 불교를 받아들였습니다. 쿠샤나 시대에는 투르키스탄부터 현재의 아프가니스탄, 사마르칸트, 스와트, 바주르, 카피리스탄 등 불교 통치가 있었습니다. 이라크와 다른 아랍 국가에서 불교 통치가 시작된 시기는 여전히 연구 대상입니다.
이슬람의 발흥 이후 아라비아와 이라크의 불교도들에게 일어난 일
이슬람이 아르바스탄(아랍)에서 등장했을 때 유대인, 기독교인, 불교도, 힌두교도 등이 칼을 기반으로 무슬림이 되었습니다. 투르가스탄(터키)의 현자들은 곧 무너지고 무슬림이 되었지만, 힌두교도들은 조금 용감한 것으로 드러났다. 따라서 투르크족에 대한 지하드는 서기 651년에 시작되었고, 그들을 모두 이슬람으로 개종시키는 데는 100년이 걸렸습니다. 이라크 마지막 왕자의 이름은 버막(Burmak)이었다. 알베루니 역사의 번역가인 에드워드 드 사하우는 이라크의 나브바하르 시가 나브비하르의 종말이라고 썼습니다. 그것은 불교의 Peeth였습니다. 역사가 PN Oak는 이렇게 썼습니다. “이 Peethadheesh의 게시물은 Paramak(Param Guru)라고 불렸습니다. 아랍-이슬람 침략자들이 이라크를 공격하고 무력으로 이라크를 이슬람교도로 만들었을 때, 파라막(별명 바르막)의 종교는 종말을 맞았습니다. Paramak 별칭 Burmak가 이슬람 왕이 되었기 때문에 그의 추종자들은 그의 명령에 따라 무슬림이 되었습니다.”.
아랍인들이 이란의 페르시아인들을 이슬람화한 후, 투르크인들은 마르칸데야(사마르칸트) 도시의 불교 왕을 패배시키고 점령했습니다. 그리스 역사가 오리온(Orion)에 따르면 마르칸트는 사가디아나(Sagadiana)의 수도였습니다. Markand는 아마도 오늘날 이란 사람들이 Samarkand라고 부르는 도시일 것입니다 - Sir W Drummond의 책 322페이지
Markande는 실제로 Markandeya입니다. 즉, Rishi Markandeya의 Ashram과 Gurukul이 있었기 때문에 사마르칸트 도시의 옛 이름은 Markandeya Nagar였습니다. Sagadiana Rajkul은 정화를 의미하는 고대 단어입니다. 사마르칸트는 이슬람교도들이 사마르칸트를 점령하기 전 불교 도시였으며 이곳의 왕도 불교 신자였습니다. 마지막 불교 왕의 궁전은 이제 티무르 랑의 무덤이라고 불립니다. PN 오크는 이제 인도의 차례였습니다. 역사가 PN 오크는 "유라시아의 위대한 베다 아리안 문화(힌두교, 불교)의 사람들은 "아힘사 파라모드달마"라는 어리석은 화환을 외치면서 "폭력 약탈 파라모드달마" 문화에 흡수되고 있었습니다.
위대한 다히르센왕의 불교도들의 배신
인도를 공격하기 위해 칼리프 총독 하자즈(Hajjaj)는 그와 같은 무자비한 악마인 모하메드 빈 카심(Mohammed bin Qasim)과 잔인한 전사들을 보냈습니다. Qasim은 온 힘을 다해 Sindh의 Dahir Sen 왕을 공격했지만 Dahir의 병사들은 그에게 Chhathi의 우유를 상기시켰습니다. 불행히도 Raja Dahir Sen을 질투심으로 배신한 Nironkot과 Sivastan의 정치 학자들은 Shaitan Qasim을 엄청나게 도왔습니다(역사가 Hemchandra Roy Chowdhury가 이 견해를 지지했습니다). 그의 1 도움을 받아 카심은 밤에 여성으로 변장한 지역 여성들의 무리로 그의 병사들 중 일부를 다히르의 군대로 기만적으로 보냈습니다. 우는 목소리에 다히르 왕이 그를 도우러 왔고, 카심은 어둠을 틈타 홀로 다히르를 공격했다. Dahir는 수천 명의 살인자들과 싸우면서 Veergati를 획득했습니다. 카심은 신드의 수도인 알로르를 점령했습니다.
Hajjaj는 Qasim에게 "이교도들에게 기회를 주지 마십시오. 즉시 그들을 참수하십시오… 이것이 알라의 명령입니다."라는 메시지를 보냈습니다.
카심의 신드 정복 이후 불교도들에게 일어난 일
신드(Sindh)를 정복한 후 침입자 무함마드 빈 카심(Muhammad bin Qasim)의 테러리스트들은 마을과 도시의 힌두교도와 불교도들에게 치열한 유혈사태를 일으켰고, 이로 인해 수천 명의 여성의 가슴이 긁혔습니다. 우물, 연못에서의 겸손은 익사하여 사망했습니다. 여성을 집 밖으로 끌어내 시신을 약탈했습니다. 신드 왕과 신드 백성을 배반하여 무함마드 빈 카심을 지지했던 정치 지식인들도 예외가 아니었습니다. 그 역시 죽음과 무슬림이 되는 것 중 하나를 선택해야 했습니다. Date Hind와 Chachnama에 따르면, 아라비아에서 온 무슬림 침략자들은 카라치 근처 데발에서 700명의 불교 승려들을 집단 성폭행했습니다. 평화를 사랑하고 비폭력적인 불교 여성들은 폭력적이고 피에 굶주린 지하디스트를 생산하는 기계가 되었습니다. 카심이 신드를 완전히 장악했을 때 신드는 거의 완전히 불교에서 자유로워졌습니다.
인도의 영웅들이 이슬람 통치를 종식시켰습니다
알렉산더 대왕의 세계 정복의 꿈이 인도 앞에 굴복한 것처럼, 이슬람의 승리의 마차도 인도의 영웅들 앞에 굴복했습니다. 신드(Sindh), 물탄(Multan) 및 현재 아프가니스탄 일부를 한동안 점령했던 아랍 침략자들도 아랍인들을 몰아낸 후 라구반시 시소디아(Raghuvanshi Sisodia) 왕조의 라자 바파 라왈(Raja Bappa Rawal)과 구르자라 프라티하르(Gurjara Pratihar) 왕조의 영웅들에 의해 체포되었습니다. . 카슈미르에 있는 카르코타크 왕조의 랄리타디티야 무크트피드(Lalitaditya Muktpid)는 수세기 동안 카슈미르를 향한 아랍인들의 시선을 끌 수 없었습니다. 그는 아랍인들을 아라비아로 몰아넣어 죽였습니다. 인도 전체가 다시 사프란으로 변했지만 한 가지 문제가 남아있었습니다.
심각한 문제의 시작
문제는 신드와 물탄의 무슬림들이 아랍 침략자들에 의한 폭력과 학살, 강간을 통해 강제로 무슬림을 만들었다는 점이다. 그 역시 이슬람 테러에서 벗어나 안도의 한숨을 쉬고 있었고, 이슬람으로 강제 개종했기 때문에 이슬람을 미워하기도 했다. 그들은 조상의 Sanatan Dharma에 합류하기를 원했지만 일부 종교 계약자는 Sanatan Dharma와 그들 사이에 벽 역할을 했습니다. 일부 힌두교도들의 어리석음이 그들의 귀환 길을 막았습니다. 역사학자 PN 오크는 "그들은 외국 무슬림 야만의 희생자들이었다. 그는 동정과 지지가 필요했지만 꾸지람을 들었다. 그는 인도의 적들의 편에 설 수밖에 없었다. 이때는 기독교인과 무슬림이 비이민자들에게 강제로 개종하는 시기였다"고 썼다. 종교적인 사람들은 칼의 힘으로 그들의 종교에 들어왔지만 여기서는 강제 죽음과 자매와 딸의 강간에 대한 두려움으로 한동안 무슬림이 된 그들의 형제들이 이제는 힌두교로 돌아가고 싶었지만 어리석은 사람들 힌두교인들은 그를 자신들의 집단에 포함시킬 준비가 되어 있지 않았습니다.
이것은 Ahimsa Paramodharma의 어리석음 다음으로 힌두교인의 두 번째로 끔찍하고 치명적인 어리석음이었습니다. 그 결과, 그 무슬림들의 후예들은 자신들의 역사를 같은 야만적인 침략자 무슬림들에게서 찾고자 필사적으로 노력하게 되었고, 이로 인해 인도 내에서 반인도 세력이 커지기 시작했고, 힌두교도들은 사나탄 산스카(Sanatan Sanskar) 때문에 이를 제거조차 할 수 없었다. 이것이 250년 후 투르크인들이 신드를 공격했을 때 신드의 무슬림들이 침략자들을 환영했고 투르크인들이 신드에 대한 영구적인 권리를 가졌던 이유입니다. 힌두교도들은 카슈미르에서도 같은 실수를 반복했습니다.
인도의 이슬람 침략자와 불교 통치자
또한 Alaptagin은 인도의 Khorasan에서 무슬림 통치자가되었습니다. 그는 Subuktagin이라는 터키 장군을 만들었습니다. 무슬림들은 인도를 이슬람 국가로 만들기 위해 아프가니스탄과 인도 일부 지역을 지속적으로 공격하기 시작했습니다. 무슬림 침략자들은 바미얀의 불교도들을 쉽게 물리칠 수 있었습니다. 무슬림들은 바미안에서 불교도들을 살해하고 권력을 장악한 후 카불의 터키 불교도들을 공격했습니다. 터키 왕조의 불교 왕 라그만 투르크(Laghman Turk)는 항복하고 무슬림이 되는 것을 받아들였습니다. 이로 인해 모든 불교 신자들은 이슬람교도가 되었고, 살아남은 힌두교도들은 간다라로 도망갔습니다. Gandhara(또는 Udbhand)의 Hindushahi 왕조의 Kallars(Brahmins)는 Kabul의 나머지 힌두교도의 지원을 받아 즉시 불교-무슬림 터키어 왕조를 공격하고 Kabul을 장악했습니다. 간다라의 힌두샤히 왕조는 무슬림과 열심히 싸워 그들의 6자를 제거했습니다. 용감한 전사 Jasraj가 자신의 궁정에서 Muhammad Ghazni의 아버지 Subuktagin을 살해하고 Multan에 목을 매달았다고 합니다.
현재 라호르 요새를 통치하고 있는 힌두샤히 왕조의 자이팔은 가즈니로 올라가 무슬림을 격파했습니다. 그러나 서기 1001년 푸쉬칼라바티(페샤와르) 전투에서 모하마드 가즈나비가 패한 후, 무슬림들에 의한 집단 학살과 강간이라는 극악무도한 악행으로 상처를 입은 후, 그는 자신이 저지른 만행을 자처하며 불 속으로 뛰어들어 자살했다. 과목. 자이팔이 죽은 후, 불교도와 힌두교도가 통치하던 현재의 인도 아프가니스탄은 거의 완전히 이슬람화되었습니다. 아프가니스탄은 인도에서 5만년 전 인간 정착의 역사적 증거(베다 아리안 문화)가 발견된 곳입니다(위키피디아).
라호르의 라자 아낭팔을 돕지 않은 불교왕국에는 무슨 일이 일어났는가
Raja Jaipal 이후 아들 Anangpal은 Ghazni와 끔찍한 투쟁을 벌였습니다. 아낭팔을 돕기 위해 먼 인도의 주들은 군사 지원을 보냈지만, 이웃한 불교 국가인 스와트, 바주르, 카피리스탄은 도움을 주지 않았습니다. Anangpal이 패배한 후 Ghaznavi가 해당 국가를 공격하는 것이 쉬워졌습니다. 그는 불교의 삼국을 공격하여 큰 싸움 없이 점령하였다. 그곳의 불교 왕들은 불교 신자들과 함께 살해되거나 무슬림이 되었습니다. 평화를 사랑하고 비폭력적인 불교 여성들은 폭력적이고 피에 굶주린 지하디를 조직하도록 강요받았습니다.
이슬람 통치하의 불교도들에게 무슨 일이 일어났는가
무슬림이 현재 인도의 일부를 침공하여 점령했을 때 비하르, 벵골은 불교의 지지자이자 후원자였던 팔라 왕조의 통치를 받았습니다. 불교도들은 비폭력적이었기 때문에 이슬람교도들이 침입하여 그들을 제거하는 것은 매우 쉬웠습니다. 그는 아라비아, 이라크, 터키, 사마르칸트, 아프가니스탄 등의 나라에서만 불교도의 약점을 경험했습니다. 역사를 통틀어 이슬람 침략자들로부터 자신의 왕국과 민족, 불교를 구하기 위해 열심히 싸운 불교 왕은 단 한 명도 없었습니다. . 따라서 13세기에 그들은 비하르와 벵골의 거의 전부를 점령했습니다. 불교도를 제거함과 동시에 그는 또한 많은 대학, 학교, 불교도, 자이나교, 힌두 사원, Nalanda, Bikramshila와 같은 수도원을 파괴했습니다. 상황은 이슬람 통치 하에서 부처님과 불교도들의 나라에서 불교와 인도 자체의 불교가 거의 멸망할 정도가 되었습니다.
1. 일부 다른 역사가들은 남성 악마 카심이 많은 마을 추장들과 그들의 딸들을 인질로 잡았다는 의견을 가지고 있습니다. 그들은 여자들을 강간하고 팔고 아이들을 죽이겠다고 위협했고, 마을 촌장과 남자들과 여자들은 카심에게 복종하기로 동의했습니다. 그런 다음 마을의 모든 남자가 인질로 잡혀서 군인들과 함께 여자들을 다히르 왕에게 보내어 Save Save를 외쳤습니다. 다히르 왕이 죽은 후 모든 사람이 강제로 이슬람으로 개종했으며 이들 족장 중 일부는 라자 다히르의 아들들과도 싸웠습니다.