비슈누 스탐바, 메흐라울리, 델리
Qutub Minar의 원래 이름은 Vishnu Pillar입니다. 이 기둥은 침략자 Qutubuddin이 아니라 Chandragupta Vikramaditya 황제의 Navaratnas 중 한 명인 또 다른 천문학자 Varahamihira가 건설했습니다. 비슈누 기둥 근처의 정착지는 메흐라울리(Mehrauli)라고 불립니다. 미히르(Mihir)라는 단어에서 파생된 산스크리트어 단어로, 그가 살았던 천문학자 바라하미히라(Varahamihira)의 이름을 따서 명명되었습니다. 그는 조수, 수학자, 기술자와 함께 이 비슈누 기둥을 천문학적 계산과 연구에 사용했습니다.
이 기둥 주위에는 힌두 황도대에 헌정된 27개 별자리 또는 별자리를 위한 만다파 또는 돔형 건물이 있었습니다. 일부 역사책에는 쿠투부딘이 이 모든 파빌리온이나 돔 건물을 파괴했다고 언급되어 있지만 그가 첨탑을 지었다는 기록은 없습니다. 건설에 대한 공로는 다른 힌두교 건물의 건설이 이슬람교도, 즉 아첨하는 후기 이슬람 작가에 의해 공로가 인정된 것과 동일한 음모로 침략자 고리(Ghori)의 굴람 쿠투부딘(Ghulam Qutubuddin)에게 주어졌습니다. 무슬림 침략자들은 획득한 힌두 사원, 수도원, 건물을 파괴하는 것만으로 외관을 바꾸곤 했습니다. 그들은 힌두교 건물의 윗덮개를 떼어내고 그 위에 아랍어로 쓰여진 돌을 붙여 놓곤 했습니다.
힌두 건축물의 고고학적 증거
Qutub Minar 단지에서는 사원 종 조각과 기둥과 벽에 새겨진 조각품을 여전히 볼 수 있으며, Qutub Minar 단지에서는 힌두교 건축물로 지어진 수백 개의 사원 기둥을 여전히 볼 수 있습니다. 이 기둥에서 우상을 제거하려는 시도로 인해 손상된 부분도 선명하게 보입니다. 정부는 이곳에서 예배의 전통이 다시 시작될 수 없도록 부지에 새겨진 가네쉬 우상을 철망으로 덮었습니다. 이 탑의 입구는 서쪽이 아닌 북쪽에 있으며 서쪽은 이슬람 신학과 전통에서 중요합니다. 근처 녹슬지 않는 철 기둥에 브라흐미 문자로 산스크리트어로 이 비슈누 기둥이 비슈누파드 기리(Vishnupad Giri)라는 언덕에 세워졌다고 적혀 있습니다.
힌두 건축의 역사적 증거
역사가 Purushottam Nagesh Oak는 다음과 같이 썼습니다. “소위 Qutub Minar와 Alai Darwaza, Alai Masjid는 실제로 Vishnu 사원 단지의 일부입니다. 알라이 마스지드는 실제로 이슬람 침략자들에 의해 파괴된 비슈누 사원의 유적입니다. 여기 침대에는 비슈누 경의 거대한 우상이 앉아 있었습니다. 실제로 Vishnu Stambha 또는 Dhruva Stambha인 Qutub Minar는 Kamalnabha의 상징인 호수 한가운데에 위치해 있었습니다. 브라흐마지는 이슬람 침략자들에 의해 파괴된 기둥 위의 연꽃 위에 앉아 있었습니다. 성전에서 기둥까지 갈 수 있는 연못 같은 길이 만들어졌습니다.”
영국 측량사 조셉 베글러(Joseph Begler)는 46페이지 보고서에서 아랍 여행자 이븐 바투타(Ibn Battuta)가 이 단지 전체를 사원 단지라고 불렀다고 기록했습니다.
역사가 Purushottam Nagesh Oak는 알리가르 무슬림 대학교의 설립자인 Syed Ahmed Khan도 꾸뜹미나르와 그 전체 단지를 힌두교 건축물로 간주했다고 썼습니다.
Qutub Minar 근처의 안내판에서 이곳의 27개 힌두-자인교 사원의 철거를 언급하는 내용을 명확하게 읽을 수 있습니다. 대영박물관에 보존된 정보에 따르면 1900년까지 이 사원은 "라자 프리트비라즈 사원(Raja Prithviraj Temple)"으로 알려졌습니다.
영국 정부 조사 보고서에 나타난 힌두 캠퍼스의 증거
영국 측량사 조셉 베글러(Joseph Begler)는 측량 보고서에서 꾸뜹 미나르 단지 전체를 힌두 건축물로 선언했을 뿐만 아니라 이를 증명하기도 했고, 인도 고고학 조사단과 좌파 역사가들은 이를 무슬림으로 강제 선언했다. Joseph Begler의 인도 고고학 조사 보고서; J. D. Beglar와 A. C. L. Carlleyle이 저술한 1871-72년 델리, 아그라(Delhi, Agra) 제4권에 대한 보고서는 이 책에서 볼 수 있습니다. Joseph Begler는 이 보고서의 27페이지에 다음과 같이 썼습니다.
인도 고고학 조사의 위 책 58페이지에 있는 Joseph Begler의 보고서는 쿠트브 미나르의 다양한 비문을 토대로 이 단지가 굽타 시대부터 매우 오래된 것으로 선언하고 있습니다.
Joseph Begler는 30페이지에 있는 자신의 보고서에 Qutub Minar 단지 발굴에서 락쉬미 여신의 두 우상이 발견되었다고 기록했습니다. 역사가 Purushottam Nagesh Oak는 또한 Indira Gandhi 통치 기간 동안 인도 고고학 조사가 Qutub Minar 단지 발굴에서 신의 우상을 찾기 시작했을 때 사람들의 눈으로부터 그들을 보호하기 위해 높은 삼중이 있었다고 썼습니다. 아무도 볼 수 없도록 거기에 두어라. 주변 사람들은 어두운 밤에 그 우상들을 그곳에서 옮겨 다른 곳에 두었다고 말했습니다.
조셉 베글러(Joseph Begler)는 자신의 보고서 31페이지에서 소위 꾸뜹 미나르(Qutub Minar)라고 불리는 전체 단지가 힌두교 사원 단지인 이유를 자세히 설명했습니다.
보고서 37페이지에서 Beglar는 꾸뜹미나르 전체가 힌두교 기둥임을 증명했습니다.
보고서 38페이지에서 Joseph Begler는 꾸뜹 미나르 전체가 힌두교에 의해 건설되었다고 선언합니다.
보고서 51페이지에서 Begler는 미나렛의 종, 연꽃 및 삼각형 디자인이 원래 돌 위에 세워진 반면 아랍어 문자는 원래 돌에서 동일한 깊이로 절단되었음을 증명했습니다.
Joseph Begler는 그의 보고서 45페이지에서 Qutubuddin의 무슬림 침략자들에 의해 파괴된 소위 Qutub Minar 단지에 있는 대규모 중앙 사원 건물을 주장합니다. 46페이지에는 27개 성전에 대한 자세한 내용이 나와 있습니다.
조셉 베글러(Joseph Begler)는 보고서 47페이지에서 쿠트브 미나르(Qutub Minar)가 사원과 함께 건축되었으며 그곳에 별도로 건축하는 것이 불가능했음을 증명했습니다.
48페이지의 Begler는 첨탑이 이슬람교 건물이라고 믿을 이유가 없으며 모든 미스터리는 힌두교 건물로 간주하면 쉽게 풀릴 수 있다고 말합니다.
위의 증거는 인도고고학조사단과 좌파 역사학자들의 거짓말과 기만을 입증하기에 충분하며, 꾸뜹 미나르는 침략한 무슬림이 세운 비슈누 기둥이 아니라 우리 인도인 모두의 위대한 조상임을 인도인들에게 알려주기에 충분하다. 침략자들은 그 성지의 사원 27개를 파괴하고 파괴했으며 일부는 모스크로 개조했습니다. 따라서 오늘날 모든 인도인들은 그것을 찬드라굽타 비크라마디티야의 통치 하에 위대한 천문학자 바라하미히라가 건설한 비슈누 스탐바라고 부릅니다.
