힌두교 건물
나는 위대한 민족주의 역사가 후기 Purushottam Nagesh Oak와 서신을 교환할 기회를 가졌습니다. 나는 뭄바이에 있을 때 그의 인도역사연구소 회원이기도 했습니다. 내가 그에게 바브리 마스지드의 철거에 대한 당신의 의견이 무엇인지 물었을 때, 그는 Om 786을 거꾸로 써서 침략자들은 결코 건축업자가 아니라고 설명했습니다. 그들은 Om을 786(아랍어로는 반대)으로 변경한 것처럼 힌두교 건물의 모양만 변경했습니다. 그는 철거된 구조물이 실제로 Shri Ram Mandir였으며 외관만 Babri Masjid로 변경되었다고 말했습니다.
아스투, 나는 사찰학교를 무너뜨린 후 지어진 많은 모스크와 무덤 등을 방문하여 그들의 말의 진실을 알고자 노력했습니다. 나는 그가 쓴 책에 대해 델리 아그라에서 가장 많이 방황하고 검색했으며 그의 주장과 증거가 적어도 90%의 경우에 정확하다는 것을 발견했습니다. 그는 그의 책에서 현재 이슬람 건물/모스크라고 불리는 일부 힌두교 건물/사원/패스샬라를 자세히 설명했습니다. 그 중 가장 중요한 것은 다음과 같습니다:
1. Kashi Vishwanath 별칭 Gyanvapi Mandir, Kashi - 현재 Gyanvapi Mosque
2. Shri Krishna Janmabhoomi, Mathura - 현재 Idgah Masjid
3. 델리 아낭팔 토마르(Anangpal Tomar)의 랄 코트 - 현재 샤 자한(Shah Jahan)의 붉은 요새
좌파 역사가들은 Anangpal Tomar가 지은 Lal Kot가 Mihirpur에 있었고 Mihirpur의 Vishnudhwaj와 그 단지의 사원을 Qutub Minar와 무슬림이 지은 모스크로 선언했다고 말합니다. 자세한 내용은 Purushottam Nagesh Oak의 책을 읽어보세요. 델리의 붉은 요새(Red Fort)는 랄 코트(Lal Kot)입니다.
4. Varahamihira의 천문대 Vishnudhwaja – 현재 Qutub Minar
소위 꾸뜹 미나르(Qutub Minar)와 알라이 다르와자(Alai Darwaza)라고 불리는 알라이 성원은 실제로 비슈누 사원 단지의 일부입니다. 알라이 마스지드는 실제로 이슬람 침략자들에 의해 파괴된 비슈누 사원의 유적입니다. 여기 침대에는 비슈누 경의 거대한 우상이 앉아 있었습니다. 실제로 Vishnu Stambha 또는 Dhruva Stambha인 Qutub Minar는 Kamalnabha의 상징인 호수 한가운데에 위치해 있었습니다. 브라흐마지는 이슬람 침략자들에 의해 파괴된 기둥 위의 연꽃 위에 앉아 있었습니다. 성전에서 기둥까지 갈 수 있는 연못 같은 길이 만들어졌습니다. 천문학자 바라하미히라(Varahamihira)는 이 기둥을 관측소로 사용했습니다. 이곳의 27개 신전은 27개 별자리를 상징한다. 오늘날에도 그 지역의 이름은 Varahmihir의 이름을 따서 Mehrauli입니다.
영국의 측량사인 조셉 베글러(Joseph Begler)는 측량 보고서에서 꾸뜹미나르 단지 전체를 힌두 건축물로 선언했을 뿐만 아니라 이를 증명하기도 했으나, 불행하게도 인도 정부와 인도 고고학 조사국, 좌파 역사가들은 이를 강제로 힌두 건축물로 선언했다. 무슬림. Joseph Begler의 인도 고고학 조사 보고서; 1871-72년 보고서
J. D. Beglar 및 A. C. L. Carlleyle의 책 Delhi, Agra, Volume 4(제4권)에서 볼 수 있으며, 아래 링크에서 다운로드할 수 있습니다. 무료 PDF가 완전하지는 않지만 구입하여 읽는 것이 좋습니다.
https://www.forgottenbooks.com/en/books/ArchologicalSurveyofIndiaReportfortheYear187172_10019541
이 거대한 사원은 아마도 Chandragupta Vikramaditya에 의해 지어졌을 것입니다. 이곳의 철 기둥은 Chandragupta 자체의 것이므로 발굴에서 발견된 비문에서도 알 수 있습니다. 역사가 PN 오크(PN Oak)는 비슷한 비슈누 경의 동상과 사원이 아라비아의 메카, 로마의 바티칸, 영국에 있었다고 썼습니다. 비슈누 경의 우상은 아직도 스페인 박물관에 보관되어 있습니다.
5. 힌두 사원 - 현재는 니자무딘 다르가
니자무딘 다르가(Nizamuddin Dargah)는 이슬람 침략으로 인해 훼손된 고대 사원입니다. 이 다르가 주변에는 수많은 다른 파빌리온, 성벽, 요새 벽의 돌출 부분, 기둥, 기둥이 여전히 볼 수 있습니다. 이러한 사실은 이곳이 한때 파괴되고 정복되었던 번영하는 도시였음을 증명합니다. 무슬림 신비주의자들은 그러한 파괴로 파괴된 지역에 살았습니다. 사망 후 그는 자신이 살았던 곳에 묻혔습니다. - 역사가 Purushottam Nagesh Oak, 인도 역사의 끔찍한 실수
6. 힌두 라지프라사드 - 현재는 후마윤의 무덤
후마윤의 무덤은 위에서 언급한 거대한 도시의 일부였습니다. 이것은 그 도시의 중앙 왕궁이었습니다. 후마윤은 인수한 이 건물에 살았습니다. Sher-Mandal이 Purani Qila의 계단에서 떨어졌을 때 그는 여기로 옮겨졌고 그가 죽은 곳도 바로 여기입니다. 그래서 그는 여기에 묻혔습니다.
커닝햄은 실제로는 락쉬미의 사원이었음에도 불구하고 일부러 후마윤의 무덤이라고 불렀습니다. 그 건물의 중앙 홀에서 G.Le.Bon이라는 프랑스인이 1852년경에 대리석으로 만들어진 비슈누의 발을 보았습니다. 그는 자신의 책 The World of Ancient India의 327페이지에 비슈누의 발 사진을 출판했습니다. 커닝햄은 비슈누 상징을 뿌리 뽑고 그곳에 후마윤의 가짜 무덤을 만들었습니다. Abul Fazal Humayun에 따르면 Humayun의 무덤은 Sirhind에 있고 Farishta에 따르면 Humayun은 Agra에 묻혔기 때문에 Humayun은 델리에 묻히지 않았습니다.
이 건물 벽의 여러 곳에 베다 샤크티 차크라가 있습니다. 이 샤크티 차크라의 중앙에는 로터스 차크라가 있습니다. (인도 역사의 큰 실수와 베다 비슈와라슈트라의 역사 4부)
7. 델리의 라즈푸티 바완(Rajputi Bhawan) - 현재는 사프다르 정(Safdar Jung)의 무덤
이 건물은 라자스탄의 라지푸티(Rajputi) 스타일로 완전히 지어졌습니다. 건물은 측면에 보루가 있고 중앙에 경비탑이 있는 보안 성벽으로 둘러싸여 있습니다. Awadh의 총리는 굴욕을 당하고 Awadh에서 추방되었으며 그는 실직했습니다. 그렇다면 그의 거처도 알려지지 않은데 누가 그를 위해 이렇게 웅장한 무덤을 지었나요? (인도 역사의 끔찍한 실수 - Purushottam Nagesh Oak)
8. 힌두 라즈프라사드(Hindu Rajprasad) - 현재는 페로제샤 코틀라(Ferozeshah Kotla)
피로즈 샤(Firoz Shah)는 많은 우상 숭배자들을 산채로 불태운 것으로 악명이 높습니다. 그렇다면 그는 왜 설교와 함께 힌두교의 아소카 석주를 세웠을까요? 실제로 피로즈 샤(Firoz Shah)는 이 기둥을 전복시키려고 했고, 기둥의 부러진 머리 부분을 보면 분명하지만 궁전 자체를 파괴할 것이기 때문에 뽑힐 수 없었습니다. 이 궁전은 Ashoka 시대의 것이며 Ashok 자신이 지었을 가능성이 있습니다 - 인도 역사의 끔찍한 실수 - Purushottam Nagesh Oak
9. 라지푸티 바완 - 현재는 로디의 무덤
로디의 영묘는 라지푸트(Rajput) 건물로 그의 죽음 이후 그곳에 묻혔습니다. - 인도 역사의 끔찍한 실수 - Purushottam Nagesh Oak
10. 라지푸티 만답 - 로샨 아라의 무덤
이 건물의 전체 건축 스타일은 힌두교입니다. 반힌두주의자인 아우랑제브는 왜 힌두교식 무덤을 만들었을까? Roshanara의 무덤은 무덤으로 개조된 Rajputi 파빌리온입니다 - 인도 역사의 끔찍한 실수 - Purushottam Nagesh Oak
11. 테조 마할라야, 아그라 - 현재의 타지마할
타지마할은 실제로 테조 마할라야(Tejo Mahalaya)입니다. 그것은 서기 1155년경 아그라 마투라(Agra Mathura)의 왕 파르마르딘 데브(King Parmardin Dev)에 의해 건설되었습니다. 샤 자한(Shah Jahan)의 궁정 역사가 압둘 하미드 라호리(Abdul Hamid Lahori)의 책 바드샤나마(Badshahnama) 1권 403페이지에 따르면 이 건물은 당시 만싱 바완(Mansingh Bhawan)으로 불렸고 샤 자한(Shah Jahan)은 라자 만싱(Raja Mansingh)의 손자인 자이 싱(Jai Singh)으로부터 이 건물을 인수했다고 나와 있습니다. (Purushottam Nagesh Oak의 책은 타지마할 사원 건물 등입니다.)
12. 아그라 바달가르의 라지푸티 요새 - 현재는 악바르의 요새
그것은 여전히 Badalgarh Fort로 알려진 고대 Rajput 요새입니다. 그러나 좌파 역사가들은 바달가르 요새를 재건한 공로를 악바르에게 거짓말로 돌립니다. 자세히 알아보려면 Purushottam Nagesh Oak의 저서 Agra Fort는 힌두교 건물입니다
를 읽어보세요.13. Fatehpur Sikdi의 Rajputi Rajprasad – 현재 Akbar의 궁전
이것은 Seekar Rajputs의 건물입니다. 그것은 완전히 힌두 사원과 자이나교 사원 스타일로 지어졌습니다. 자세히 알아보려면 Purushottam Nagesh Oak의 Fatehpur Sikdi Hindu Bhavan Hai 책을 읽거나 직접 방문하세요. 육안으로도 이 힌두 건물, 사원 전체가 보일 뿐이다.
14. 힌두교의 알라하바드 요새 - 현재는 악바르의 요새
알라하바드 요새는 악바르보다 수세기 전에 존재했습니다. 요새 내에 Ashoka Pillar, Pataleshwar Temple 및 Akshay Vat의 존재는 또한 이 요새가 매우 오래되었음을 증명합니다. Harshavardhana 황제가 기부를 위해 상암 은행에 왔을 때 그는 이 요새에 머물곤 했습니다. 상암 제방에는 목욕을 위한 매우 넓은 강 가트가 있었는데, 수천 명의 종교를 사랑하는 헌신자들과 여행자들이 일년 내내 이곳에 왔기 때문에 Akbar가 위협을 느꼈기 때문에 Akbar에 의해 파괴되었습니다. 또한 샤 자한의 회고록에서는 그가 알라하바드의 48개 힌두 사원을 파괴했다고 주장하고 있습니다. 이는 인도 역사의 끔찍한 실수입니다. - Purushottam Nagesh Oak
15. Bhadrakali 사원, Karnavati - 현재 Jama Masjid Ahmedabad
Jama Masjid로 알려진 Ahmedabad의 주요 사원은 고대 Bhadrakali 사원이었습니다. 그곳은 그 도시에서 숭배받는 여신의 장소였습니다. 이 사원의 대부분은 현재 묘지로 사용되고 있습니다. 꽃, 사슬, 종, 창문과 같은 많은 힌두교 표지판이 산가라시에서 선명하게 보입니다. 사원의 직사각형 봉우리 두 개 중 하나가 완전히 폭파되었습니다. 이는 광란적인 무슬림 정복자들이 도시에 처음 진입했을 때만 일어날 수 있었던 일입니다. 인도 역사의 끔찍한 실수인 Purushottam Nagesh Oak
16. 루드라 마할라야 사원, 시드푸르, 구자라트 - 현재 자미 마스지드
1414년 구자라트의 술탄 아흐메드 샤(Sultan Ahmed Shah)는 자신의 왕국 전역에서 힌두 사원을 파괴하기 위해 장교를 임명했습니다. 그는 이 작업을 매우 성공적으로 완료했습니다. 이듬해 술탄은 직접 싯다푸르로 가서 싯다라즈의 유명한 루드라-마할라야 사원을 철거한 후 모스크로 개조했습니다. 악명 높은 폭군 샤 마흐무드 바르가라(Shah Mahmud Varghara)의 통치는 아직 시작되지도 않았습니다. (Ashok Kumar Majumdar, Caravan Patrika, 1959년 8월)
17. 델리 최대의 힌두 사원 – 현재의 자마 마스지드
올드델리에 위치한 자마마스지드(Jama-Masjid) 역시 납치된 힌두교 사원이다. Ibn Battuta, Taimurlang 등과 같은 무슬림은 이 사원이 인도 역사의 끔찍한 실수인 Purushottam Nagesh Oak였다고 명확하게 기록했습니다.
18. Vagdevi Dhar 사원 – 현재 Kamaluddaula 모스크
이 사원은 학자, 음악가, 문학가, 시인 등과 같은 자질을 부여받은 Paramara Kshatriyas 중 위대한 왕 Bhoj에 의해 1034년에 설립되었습니다. 그의 작품 중 상당수는 여전히 이용 가능합니다. 그는 Maa Saraswati의 위대한 신봉자였습니다. 그는 수도 다르(Dhar)에 바그데비(Vagdevi) 사원을 세웠습니다.
몇 년 전, 소위 모스크라고 불리는 이 건물의 일부가 뽑혀서 무너졌을 때, 그 돌판에 산스크리트어 드라마가 새겨져 있는 것이 보였습니다. 이제 Saraswati Kanthabharan이라는 기념물이 산스크리트어 문학의 독특한 도서관 형태라는 사실이 확립되었습니다. 이 사원에 세워진 바그데비의 성취는 대영박물관에 보관되어 있다.
19. 라지푸티 마할 - 현재는 악바르의 무덤
역사가들은 악바르가 이곳에 묻히기 전에는 시칸다르 로디(Sikandar Lodhi)의 궁전이었다고 말합니다. 그러나 그것은 Sikandar Lodhi가 지은 것도 아니고, 인수한 Rajputi 건물이기도 했습니다. Vincent Smith는 Akbar의 마지막 의식이 매우 비밀스럽고 공개된 형태로 거행되었다고 말합니다. 이는 그가 병을 앓은 후 사망한 곳에 묻혔다는 것을 증명합니다 - Purushottam Nagesh Oak의 저서 인도 역사의 끔찍한 실수
추가적으로:
20. 인드라나라얀 만디르 - 현재 데발 마스지드
이 사원은 10세기에 라슈트라쿠타(Rashtrakuta) 왕 인드라(Indra)에 의해 건설되었으며, 14세기에 모하메드 빈 투글라크(Mohammed bin Tughlaq)에 의해 철거되어 모스크로 개조되었습니다. 좌파 역사가들은 이 건물을 힌두-무슬림 건축의 독특한 표본으로 뻔뻔하게 묘사합니다.
21. 바라나시 빈두 마드하브 사원 - 현재는 알람기르 모스크
22. 케랄라의 아라탈리 사원 - 현재의 체라만 주마
23. 말다 아디나트 사원 - 현재 아디나 마스지드
서벵골의 판두아에 위치한 이 사원은 시바 사원으로 14세기에 시칸다르 샤에 의해 철거되어 모스크로 개조되었습니다.
24. Ajmer Saraswati Mandir - 현재 2.5인치짜리 오두막
폐허가 된 이 건물에는 7개의 아치와 70개의 기둥이 만들어졌고 지붕도 화려하게 만들어졌습니다. 이전에는 여기에 아주 큰 산스크리트어 학교가 있었습니다. 아다이 딘 카 조프라(Adhai Din Ka Jhopra)라는 이름은 단지 내에 있던 이전 세 개의 사원이 2일 반 만에 모스크로 전환되었기 때문입니다. 2차 테라이 전투(서기 1192년) 이후, 모하마드 고리는 프리트비라즈 차우한을 물리치고 아지메르를 거쳐 승리했습니다. 그는 이곳의 사원이 너무 두려워서 즉시 사원을 파괴하고 그의 노예 쿠투부딘에게 그 자리에 사원을 지으라고 명령했습니다. 디야는 돌아오는 동안 새 모스크에서 나마즈를 바칠 수 있도록 60시간 안에 모든 작업을 완료하라고 명령했습니다.
25. 칼리 만디르, 스리나가르 - 현재 칸카에 물라
26. Vijay Sun Temple, Vidisha - 현재 비자만달 모스크
27. 자운푸르의 아탈라 데비 사원 - 현재의 아탈라 마스지드
28. Shiv Mandir, Fatehpur Sikri - 현재 Salim Chishti의 무덤
역사가 Purushottam Nagesh Oak는 이 곳을 Sikar Rajputs 가족을 위해 지어진 시바 사원이라고 불렀습니다.
29. 락쉬미 만디르, 하이데라바드 – 현재 차르미나르
30. 트리베니의 비슈누 사원 - 벵골 후글리 - 현재는 자파르 칸 가지(Zafar Khan Ghazi)의 모스크이자 무덤
현재 Zafar Khan Ghazi 모스크 및 무덤으로 불리는 Triveni Hooghly의 비슈누 사원의 전체 역사는 아래 링크에서 읽을 수 있습니다:
위의 내용은 잘 알려진 몇 가지 예일 뿐입니다. 현실은 그러한 사원, 수도원, 학교 등이 수천 개 있다는 것입니다. 오늘날에는 모스크, 무덤, 마드라사가 있습니다. 이를 조사하고 이 목록을 전달하여 모든 사람들이 정보를 얻을 수 있도록 해야 합니다.
이 외에도 시타람 고엘(Sitaram Goel), 아룬 쇼리(Arun Shourie) 등이 쓴 책 '힌두사원:그들에게 무슨 일이 일어났는가'의 제1권에는 힌두사원을 헐고 건설한 2000개의 모스크가 나와 있다. 이것은 또한 납치된 몇몇 사원의 목록이기도 합니다. 나에게 파키스탄과 방글라데시 사람들이나 다른 사람들은 조 아브 무슬레마논의 이야기에 샤밀이 없습니다.
그래서 힌두스탄의 아자디가 힌두, 자인, 얀 이마톤, 만디론, 그리고 그는 힌두인의 이야기에 대해 잘 알고 있으며, Jan Janta는 다음과 같은 말을 전했습니다. 당신은 바이로치와 무슬림의 주장에 대해 하지만 자네의 관심은 전혀 그렇지 않습니다. 힌두교의 유물은 힌두교의 왕국입니다. 히나타가 샨티프리 보네의 코시쉬에 대해 잘 알고 있습니다. . 힌두교, 힌두교, 자논 코 아티시히츠타 및 니크리에타의 티아그 커에 만디론, 마돈과 에 켈리 로카탄삼 박사의 이야기는 다음과 같습니다.
