아랍인에 의해 중앙아시아의 불교왕국, 불교, 불교도가 완전히 멸망한 역사

이전 두 기사인 중앙아시아의 베다 역사:사비트리-사티야반에서 불교왕국의 발흥까지와 중앙아시아의 베다사:불교왕국의 발흥, 확장 및 방문은 중앙아시아가 발상지였음을 입증했습니다. 인도와 인디언의 것. Vilayant는 아니지만 Bharatvarsha 자체의 일부였습니다. 고대 마드라(Madra), 살바(Salva) 왕국, 캄보자 마하자나파다(Kamboja Mahajanapada)는 중앙아시아에만 있었습니다. Savitri-Satyavan과 Nakula Sahadeva의 외삼촌인 Salva King Shalya는 중앙 아시아에 속했습니다. 이들 힌두교도 중 일부는 후기에 불교를 받아들였으며 자신들의 국가를 불교 국가로 선언했습니다. 불교를 받아들이고 강제로 이슬람교로 개종하기 전에 중앙아시아 사람들은 아리안 문화와 종교를 가진 사람들이었습니다.

그러나 우리 인디언들은 더 이상 인도의 이 지역의 역사를 배우지 않습니다. 그리고 설사 말해도 그들은 인도에서 외국인, 비힌두인, 침략자로 가르침을 받습니다. 이곳에서 수백만년을 살아온 우리 인디언들이 좌파, 네루비아 역사가들이 우리 조국의 외국인이자 침략자임을 증명하려고 했을 때, 그때 사카족, 훈족, 쿠샨족, 팔라바족 등이 중앙아시아의 아리안족을 외국인과 침략자라고 불렀습니다. 그게 뭔지 궁금합니다.

사실, 의회의 무슬림 교육 장관 5명의 압력 아래 음모로 쓰여진 인도의 잘못된 역사에는 아랍인에 의해 이슬람화되었고 나중에는 투르크인에 의해 이슬람화되었던 인도의 모든 힌두교, 불교 국가의 역사가 포함되어 있습니다. 검의 힘. 인도인들은 이 절단되고 찢겨진 남은 인도를 바라트바르쉬(Bharatvarsh)로 간주하고 이전처럼 세속적이고, 비폭력적이고, 지나치게 관용적이고 어리석은 상태로 남아 있도록 하기 위해 수행되었습니다. 그러나 우리가 인도의 남은 자들의 통합과 온전함, 안전을 보장하고 싶다면 진정한 역사를 국민들에게 전달해야 합니다. 중앙아시아 역사의 이 부분에서 우리는 아랍 침략자들, 그들의 힌두교도, 불교도 및 그들의 종교에 의해 중앙아시아와 중동아시아의 힌두교, 불교 왕국이 완전히 멸망한 역사를 쓰고 있습니다. 이 설명은 실제 출처에서만 가져온 것이므로 사실입니다.

이슬람의 중앙아시아 침공

아라비아에서 이슬람이 흥기한 후, 아랍인들은 서기 673년부터 현대 우즈베키스탄의 소그디아나 불교 왕국을 공격하기 시작했고, 서기 709~712년에는 쿠타이바 이븐 무슬림의 지휘 아래 사마르칸트, 부하라, 코라즘 왕국을 정복했다. 중앙아시아는 이슬람 칼리프의 지배를 받게 되었습니다.

그러자 아랍인들은 칼의 힘으로 이곳 사람들을 강제로 이슬람교로 개종시켰습니다. 모든 힌두교, 불교, 조로아스터교 종교 장소가 파괴되었습니다. 이곳 사람들은 이슬람 침략자들을 제거하기 위해 수십 년 동안 싸웠습니다. 부하라의 불교도들은 이슬람 테러리스트에 대한 두려움으로 4번이나 무슬림이 되었다가 기회가 되자마자 다시 불교로 개종했지만, 9세기에는 중앙아시아의 샤카족, 훈족, 쿠샨족, 그리스인(야반족)이 모두 개종했다. 불교도와 힌두교도(아리아인). 의로운), 무슬림이 되거나 칼날에 죽임을 당했습니다. 이 오랜 기간 동안 아랍의 침략과 폭정, 중앙아시아의 경제와 인도의 힌두교, 불교문화가 완전히 파괴되었습니다.

호라산의 아랍 장군인 쿠티바 이븐 무슬림은 사마르칸트를 포함해 중앙아시아의 여러 지역을 점령하고 그곳에서 많은 신과 여신의 우상을 파괴했습니다. [Phillip K. Hitti, 아랍인의 역사, Palgrave Macmillan, p. 213]

무슬림 침략자들에 의해 많은 불교 사원이 파괴되었다는 증거가 있지만 일부 지역에서는 여전히 불교가 오랫동안 살아남았습니다. Bertolf Spuler에는 Narsakhi가 쓴 그러한 인용문이 포함되어 있으며, 부하라 주민들은 712~13년 쿠타이바 무슬림 정복 이후 강제로 이슬람으로 개종했음에도 불구하고 4번에 걸쳐 다시 불교로 개종했다고 말합니다. 불교 수도원 대신 모스크가 세워졌고, 일부 불교도들은 10세기까지 그곳에 남아 있었습니다.

마찬가지로 불교는 고대 부하라, 투르키스탄 남부의 시민간, 바미얀, 상당한 수의 인도인이 정착한 카불 등 다른 지역에서도 살아남았습니다. 그러나 여기서는 (비무슬림에 대한) 종교적 차별, 이민, 개종으로 인해 진전을 이루지 못했다. 이 외에도 이슬람교도들이 비단 교역로를 장악하면서 불교와 불교사원도 멸망하게 되었다. [초기 이슬람 시대의 이란:아랍과 셀주크 정복 사이의 정치, 문화, 행정 및 공공 생활, 633-1055. 베르톨트 스퓰러. 피. 207. ]

아랍인들은 불교의 중심지인 발흐(Balkh)를 정복했습니다. 정복 이후 그들(불교인)은 발흐에서 이슬람 정통주의에 의해 가혹한 모욕을 당했다. 민족 저항의 상징이 되었던 나바 비하라(Nava Vihara) 불교 수도원은 서기 663년에 파괴되었습니다. 아랍인들은 비무슬림들이 지즈야(jizya)라는 인두세를 지불하는 한 그들의 종교를 실천하는 것을 허용했습니다. 불교 사원이 파괴된 것 외에도 아랍 정복 기간 동안 구 도시의 일부도 파괴되었습니다. 이와 함께 다른 많은 비하라(vihara)도 아랍인이 중앙아시아를 정복한 지 불과 100년 만에 파괴되었습니다. 8세기 한국 여행가 혜차오는 아랍 통치 하의 발흐에서 일부 히나야주의자들을 기록했지만, 이 도시는 잦은 반란의 결과로 AD 705년에 황폐화되었습니다. (위키피디아)

이슬람의 불교왕국 코탄, 야르칸드, 카슈가르 침공

카슈가르 동쪽 불교 도시에 대한 이슬람 침략과 정복은 966년에 이슬람으로 개종한 투르크 카르카니드 사톡 부그라 칸(Satok Bugra Khan)에 의해 시작되었습니다. 불교는 카슈가르 지역 주변의 카르카니드 통치 기간 동안 이슬람에 의해 패배했습니다. [사적지 국제 사전:아시아 및 오세아니아. 테일러 &프랜시스. 457쪽]. 그 후 이슬람 카슈가르와 불교 호탄 사이에 오랜 전쟁이 이어졌고, 결국 새로운 이슬람 국가 카슈가르가 불교 호탄을 정복하는 것으로 끝났습니다.

샤카족은 야칸드(Yarkand)와 카슈가르(Kashgar)의 원래 주민이었습니다. 샤카족은 마하바라타에서 전투 계급으로 언급되었기 때문에 그들은 아마도 크샤트리아 출신이었을 것입니다. Yudhishthira Saka는 인도 텍스트에서 Yudhishthira로도 사용되었으며 Vikramaditya의 손자 Shalivahana도 Shalivahana Saka라고 불렸습니다. 불교도가 되기 전에 이 아리아인들은 독실한 힌두교도였으며 인도 이름, 즉 힌두교 이름을 유지했습니다. 샤카와 훈족이 아리안의 의로운 힌두교인이라는 가장 큰 증거는 샤카와 훈족이 인도에서 처음부터 힌두 문명 문화종교를 따라왔다는 점이다. 제국주의와 좌파 역사가들조차 라지푸트족을 중앙아시아 샤카족과 후나족의 후손으로 선언했습니다.

이란계 사카족은 원래 고대에 야르칸드와 카슈가르에 거주했습니다. 호탄의 불교 사카 왕국은 투르크계 위구르(불교)와 투르크계 카라카니드(무슬림) 국가들에 의해 아직 정복되지 않은 유일한 도시 국가였으며 그 지배 가문은 인도 이름을 사용했으며 인구는 독실한 불교도였습니다….카라카니드 지도자 Yusuf Qadir Khan은 1006년경에 호탄을 정복했습니다. [ James A. Millward (2007), Eurasian Crossroads:A History of Xinjiang. 컬럼비아 대학 출판부. 55쪽]

타키라(Taẕkirah)는 1700년에서 1849년 사이에 일부 수피 무슬림이 쓴 텍스트입니다. 그것은 아마도 이라크에서 카디르 칸이 불교 왕국인 호탄, 야르칸드, 카슈가르를 공격할 때 그를 돕기 위해 온 네 명의 지하드 이맘을 묘사합니다. 그 책에는 무슬림 침략자들에 의한 끔찍한 불교도 학살에 대한 소름끼치는 묘사가 있습니다:

침략하는 무슬림이 토착 불교도를 상대로 벌인 전투에 대한 설명은 타키라의 대부분을 차지하며 "옥수스처럼 피가 흐른다", "머리가 돌처럼 전장을 뒤덮는다"와 같은 설명은 수년에 걸친 살인적인 전투를 묘사하는 데 사용됩니다. "이교도들"은 유수프 카디르 칸(Yusuf Qadir Khan)과 네 명의 이맘들에 의해 패배하여 호탄으로 쫓겨났습니다. [Thum, Rian "모듈식 역사:위구르 민족주의 이전의 정체성 유지" 및 The Journal of Asian Studies, The Association for Asian Studies. 71(3):p. 632-633]

그 네 명의 지하드 이맘은 그 전쟁에서 살해되었지만, 힌두교와 불교도가 자신들이 끔찍한 악마적 파괴를 초래했다고 의심하는 호탄의 아이러니를 보십시오. 강제로 이슬람으로 개종한 후 동일한 힌두교도, 불교도 샤카 또는 코트가 그들을 성인으로 숭배하기 시작했습니다. 역사가 발레리 한센(Valerie Hansen)은 호탄의 불교도에 대한 부그라 칸(Bughra Khan)의 공격을 설명하면서 다음과 같이 썼습니다:

부그라 칸(Bughra Khan)과 그의 아들은 터키인들 사이에 이슬람을 전파하고 군사적 정복에 참여하기 위한 노력을 지휘했습니다. 이슬람의 호탄 정복은 동쪽에 경각심을 불러일으켰고 호탄의 문학 작품이 포함된 둔황의 17번 동굴은 아마도 호탄의 불교 건물이 무슬림에 의해 파괴되었고 호탄이 갑자기 불교를 중단했다는 소식을 관리인이 들은 후 폐쇄되었을 것입니다. [ 발레리 한센, 실크로드:새로운 역사. 옥스포드 대학 출판부. 227~228쪽]

일본의 모리야스 도코 교수는 이 전쟁을 지하드라고 불렀습니다. 카르카니드 투르크 작가 마흐무드 알 카쉬기리(Mahmud al-Kashgiri)는 이 승리에 대해 투르크어로 시를 썼는데, 그 시의 영어 번역은 다음과 같습니다:

우리는 홍수처럼 그들을 덮쳤습니다.

우리는 그들의 도시로 나갔습니다.

우리는 우상 사원을 무너뜨렸습니다.

부처님 머리에 침을 뱉습니다!

그는 또한 "이슬람 전통에 따르면 "이교도" 국가가 무슬림에 의해 정복되었을 때 "이교도"의 우상은 무슬림에 의해 배변을 당함으로써 모독을 당했다고 썼습니다. [모리야스 다카오(2004). 실크로드 위구르 마니교의 역사:마니교도의 자료와 역사적 배경에 대한 연구. 오토 하라소비츠 출판사. 207쪽]

인도의 역사가 중에 이 진실을 쓸 능력이 있는 사람이 있습니까? 아니요, 거짓말, 기만, 무슬림 유화, 반인도 사고방식, 정치적 선전이 그들의 직업이기 때문입니다. 이들은 어떤 기준으로도 역사가라고 부를 수 없습니다.

이슬람의 불교왕국 위구르 침공

현재 중국에 있던 불교 왕국 위구르(Uyghur)는 불교도들을 위구르 불교도라고 부르는 신장 지역을 점령했고, 그들의 왕국인 코흐(Koch)와 투르판(Turfan) 왕국은 이슬람 종교 전쟁인 가즈와(Ghazwa)를 통해 무슬림 착타이 키즈르 콰자(Chagtai Khizr Khwaja)에 의해 정복되었습니다. [James A. Millward, 유라시아 교차로:신장의 역사. 컬럼비아 대학 출판부. 69쪽]

그 후 Chagatai Khwaja는 불교 왕국이 위구르 불교의 유일한 불교 왕국이었던 Kara Dell을 공격했으며 검의 힘으로 전체 인구를 무슬림으로 만들었습니다. 그리고 아이러니한 것은 칼끝으로 그들을 무슬림으로 개종시킨 후 카피르 칼무크가 투르판에 불교 수도원을 지었다고 생각하도록 세뇌되었다는 것입니다. 그 사람들은 항상 무슬림이었습니다.

이슬람으로 개종한 후, 투루판에 있던 이전 불교 위구르족의 후손들은 자신들의 조상 유산에 대한 기억을 유지하지 못했고 "불신자 칼무크(Dzungars)"가 자신들의 지역에 불교 기념물을 지은 사람들이라고 잘못 믿었습니다. [“이슬람 백과사전 – 해밀턴 알렉산더 로스킨 깁, 버나드 루이스, 요하네스 헨드릭 크레이머스, 찰스 펠라트, 조셉 샤흐트]

실제로 무슬림들은 개종한 무슬림의 자녀들을 세뇌하여 그들 조상의 문명, 문화, 종교, 전통, 국가에 대항하도록 만들곤 했습니다. 그것은 그의 정치의 일부였습니다. 그러므로 무슬림이 통치하던 국가의 완전한 역사, 역사적, 문화적 증거를 지우는 것과 함께, 강제로 만들어진 무슬림의 자녀들이 어느 시점에서 진정한 역사를 알게 ​​된 후 반항적이 되지 않도록 아이들을 세뇌하곤 했다. . 그들은 이 일을 더욱 계속했습니다. 아프가니스탄에서도 같은 작업이 이루어졌습니다. 그리고 파키스탄, 카슈미르, 방글라데시, 그리고 지금은 인도에서도 무슬림들이 같은 방식으로 세뇌되고 있습니다.

신장 지역의 위구르 불교도들은 이제 위구르 무슬림으로 불리며, 인간을 다시 인간으로 만든다는 명목으로 중국에서 수백만 명이 투옥되었으며 강제로 꾸란을 손에서 빼앗아 기도, 수염, 모자를 금지한 사람들입니다. 그리고 많은 모스크가 화장실로 만들어졌습니다.

이슬람 역사가들의 책에 나타난 힌두-불교 왕국에 대한 설명

Futuhul Buldan-Ahmad bin Yahiya bin Jabir 별칭 Biladuri의 저자는 AD 653년 Ibn Samurah의 시스탄 공격을 설명하면서 "Dawar에 도달하자마자 그는 유명한 힌두 사원이 있는 Zur 산에서 적을 포위했습니다"라고 썼습니다. “...그들의 Zur 우상은 금이었고 그 눈은 두 개의 루비였습니다. 열성적인 이슬람교도들은 그 손을 자르고 눈을 뽑은 다음 마르자반에게 그의 우상이 얼마나 무력한지 말했습니다…”

쿠투비야 빈 무슬림(705-715 AD)의 사마르칸트 공격을 설명하면서 다음과 같이 기록되어 있습니다. “다른 권위자들은 쿠타이바가 3일 동안 이슬람교도들에게 700,000 디르함의 평화와 오락을 제공했다고 말합니다. 항복 조건에는 우상의 집(불교 우상)과 불의 사원(태양 사원)도 포함되었습니다. 우상들은 내던져지고, 그 장신구들을 약탈당하고, 불태워졌습니다...”

Tarikh-e-Tabiri의 저자인 Abu Ja'far Muhammad bin Jarir at Tabiri는 호라산(베이쿤드)에 대한 쿠타이바 빈 무슬림(서기 705-715년)의 공격을 설명하는 글을 썼습니다.

“베쿤드(서기 706년)의 함락으로 그는 이슬람교도들이 호라산 전체를 정복하여 전리품으로 얻은 것보다 더 많은 전리품으로 엄청난 부를 얻었습니다. 그곳의 가난한 상인들은 자기 나라가 적들의 공격을 받았을 때 사업을 위해 해외에 있었습니다. 집에 돌아왔을 때 그들은 집이 약탈당하고 비어 있는 것을 발견했고, 침략자들로부터 그들을 구출하기 위해 그들의 수입을 아내와 아이들에게 바쳤습니다. 그 여성들에게서 약탈한 보석을 녹이는 과정에서 150,000개의 금 마스칼이 발견되었습니다. 약탈한 물건들 중에는 50,000개의 사향으로 만든 금 우상도 발견되었는데, 그 눈은 진주로 되어 있었고, 그 광채와 아름다움을 보고 쿠타이바의 눈은 감탄과 놀라움으로 놀랐습니다. 그들 모두는 궁전 전리품에서 발견된 막대한 양의 무기를 군인들에게 분배할 수 있도록 허용해 달라는 요청과 함께 칼리프의 장군 헤자즈에게 보내졌습니다."

그는 사마르칸트에 대한 쿠타이바 빈 무슬림(서기 705-715년)의 공격에 대해 설명하면서 "전쟁 기계는 마침내 쿠타이바(서기 712년)와 그의 가장 용감한 수호자 중 일부인 쿠타이바 궁수들에 의해 도시의 방어를 무너뜨리는 데 성공했습니다. 다음날 그가 항복하겠다고 약속하자 전쟁은 중단되었습니다. 그 요청은 쿠타이바에 의해 받아들여졌고 다음날 사마르칸트는 백만 디르함과 3천 명의 노예를 지불하기로 하는 조약을 체결했습니다. 노예 아이들은 늙거나 신체 장애가 있어서는 안 된다는 것이 분명하게 적혀 있었습니다.

그 조약에는 종교 부서의 목사들이 성전에서 추방되고 성전의 우상들은 파괴되고 불태워질 것이라는 내용도 기록되어 있었습니다. 안녕하십니까?

그는 다음과 같이 말했습니다. “...Kateibah는 그에 따라 자신의 손으로 전체 컬렉션에 불을 지폈습니다. 그것은 곧 재가 되었고, 형상 제작에 사용된 못에서 금과 은 50,000메스칼을 모았습니다.”

याकूब बिन लैथ (८७०-८७१ ईस्वी) द्वारा बल्ख और काबुल पर हमले का वर्णन करते हुए उसने लिखा है, “उसने बामियान पर अधिकार कर लिया, जहाँ वह सम्भवतः हेरात के रास्ते पहुंचा था, और फिर बाह्लीक (बल्ख) कि ओर बढ़ा जहाँ 그는 새로운 소식을 전했습니다. 이 사실은 이미 알고 있습니다. Pangier가 힌두 샤히 왕의 왕이 된 Guzera Hoga Taki의 말에 따르면 조 아이샤는 샤스콘의 국정에 의해 스탄이 성명을 냈다. 요청합니다…”

그는 다음과 같이 말했습니다. “카불은 루트의 키타나 말에 따르면 이 스키 속도는 전혀 없습니다. Twarish-A-Sistan의 아들은 사망했고 Chandy Mile은 Jubki Mousdy Hathiyon에 대해 언급했습니다. 그렇죠. 바가다드의 로그에 히욘과 사망이 발생했다는 사실이 알려졌습니다. 그는 그가 죽고 물리반이 그를 죽였다고 말했습니다.”

(검색:StephenKnapp.com, 힌두교 사원에 무슨 일이 일어났는가?)