자유 운동에서 비하르 문학가들의 기여

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자유 운동에서 비하르 문학가들의 기여

비하르는 그러한 작가들의 오랜 전통을 가지고 있으며, 그들의 문학은 자유 투쟁에서 싸운 사람들에게 충분한 영감을 주었습니다. 그들의 유명한 이름은 Ramvriksha Benipuri, Shivpujan Sahai, Pandit Jagannath Prasad Chaturvedi, Mukut Dhari Singh, Yugal Kishore Singh, Keshav Ram Bhat, Jiwanand Sharma, Mohanlal Mehta, Ramdhari Singh Dinkar 등입니다.

Pandit Jagannath Prasad Chaturvedi의 인도 현황과 스와데시 운동과 같은 책을 통해 인도 자유 투쟁의 투사들은 건강하고 열정적으로 변했습니다. 라젠드라 프라사드(Rajendra Prasad) 박사가 쓴 참파란(Champaran)의 마하트마 간디(Mahatma Gandhi)와 카디 카 아르타샤스트라(Khadi ka Arthashastra)와 같은 작품은 자유 투사들의 마음속에 투쟁의 불씨를 지피는 데 중요한 역할을 했습니다.

1915년에는 Raibahadur Rao Ranvijay Singh의 중요한 작품인 유럽 대전과 인도의 의무가 출판되었습니다. Bhavani Dayal Sanyasi가 쓴 투옥 이야기와 이주민 이야기 등은 매우 중요한 유산입니다. Pandit Champaran의 Bettiah Nagar에 거주하는 Shri Pir Mohammad Moonis의 미인쇄 작품인 Champaran 민족 운동의 역사는 자유 투사들에게 영감을 주는 자료였습니다.

Acharya Shivpujan Sahay는 저널리즘과 문학 창작 매체 모두에서 자유 운동에 중요한 동기를 부여하는 역할을 해왔습니다. Vibhuti라는 유명한 이야기 ​​모음집에 편찬된 국가적 맥락의 Mundmal 이야기는 자유 투사에게 영감을 주는 관점에서 가장 중요합니다. 그가 쓴 불멸의 혁명 메시지는 전적으로 자유운동 그 자체와 관련되어 있다. 이 외에도 그의 기사는 독립과 국가의 관심을 끌기 전에 자유 투사들에게 보내는 편지와 오늘날에도 관련된 그들의 의무를 요청했습니다.

위대한 힌디 문학가인 Shri Ramvriksha Benipuri의 작품은 자유 투사에게서 영감을 받았습니다. Ramvriksha Benipuri의 소설이 등장하는 나라와 죄수의 아내와 Chitra Laltara에 좌파 민족주의의 빛이 있습니다. 힌디어 산문 작가 Raja Radhika Raman Prasad Singh의 독립과 관련된 작품은 매우 중요합니다. 서기 1938년에 출판된 라자 사헵(Raja Saheb)의 이야기는 간디 토피(Gandhi Topi)에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있습니다.

또한 2개 계층의 문학가가 있었는데, 또 다른 계층은 글쓰기를 통해서만 이 투쟁에 기여한 사람들입니다. Keshav Ram Bhat, Mohanlal Mahato Viyogi, Ramdhari Singh Dinkar 등. 반면에 글쓰기와 종교 투쟁을 통해 이 투쟁의 정점을 높인 일부 문학가들이 있었습니다. 그러한 문학가 중에는 Ramvriksha Benipuri, Rahul Sankrityayan, Manohar Prasad Sinha, Ramdayal Pandey, Raghuveer Narayan 등이 있습니다.

영국 언론인 Mahesh Narayan은 Bihar (이후 Bihar Times)를 통해 독립 Bihar 설립 운동을 시작했습니다. Saran 지역의 Jagannathpur에 거주하는 Gopal Shastri는 잘 알려지지 않은 시인이었습니다. 그는 독립의 정신을 일깨우기 위해 시를 쓰기도 했습니다. 그의 유명한 저서로는 Rashtrabhasha Bhushan, Rashtradharmapradeshika, Harijan Samridhi 등이 있습니다.

Mukut Lal Mishra Rang은 오늘날 두 번째로 유능한 시인이었습니다. 이처럼 그는 아름다운 시인이면서도 유가의식을 겸비한 인물이었다. 그는 Durga Vijay의 이름으로 Durga Saptashati의 구절을 번역했습니다.

Babu Raghuveer Narayan은 Khari Boli와 Bhojpuri에서 시를 작곡했는데, 이 역시 슬픈 애국심을 가지고 있습니다. 그의 가장 유명한 시는 애국심을 자연의 아름다움으로 풍성하게 표현한 바토히야(Batohiya)입니다. Bhojpuri에서 그의 두 번째 애국 노래는 Vande Mataram과 같은 국회에서 자주 부르는 Bharat-Bhavani입니다.

Deshratna Rajendra Prasad의 지시에 따라 나온 나라는 Uttar Pradesh의 Ganesh Shankar Vidyarthi의 Pratap과 마찬가지로 문자 세계에서 동일한 위치를 차지하고 있습니다. 이 편지들은 탄압을 아랑곳하지 않고 국민들 사이에 국민적 정서를 불러일으켰습니다.

1928년부터 1942년까지 딘카르지(Dinkar ji)의 혁명적이고 애국적인 시가 많이 나왔고, 이는 인도 국민에게 영감을 주고 시인에게 특별한 용기를 주었다. 그 중에는 생명 없음, 히말라야, 마음, 부르짖음, 불을 구걸하는 것 등이 주목할 만하다. 데브랏 샤스트리(Devvrat Shastri)와 자간나트 미슈라(Jagannath Mishra)는 이 시대의 두 예술가였으며 직접적인 관련이 있었고 그들의 글을 통해 민족의식에 힘을 실어주고 있었습니다.

Rahul Sankrityayan의 많은 이야기는 고대의 고통을 표시한다는 관점에서도 기억에 남습니다. Mohanlal Mahto가 사용 중지됨 시인 중 Aryavart 서사시를 통해 인도 역사상 매우 영웅적인 사건을 형상화하여 여성의 의무를 규정하였다. 고팔 싱 네팔인도 애국심에 관한 많은 시를 썼습니다.