마우리아 황제 찬드라굽타 마우리아
Ashoka의 통치 형태는 Chandragupta Maurya의 통치 형태와 거의 동일했습니다. 그러나 Dhammapriya Ashoka는 칼링가 정복 이후 그의 통치를 더욱 인간적으로 만들기 위해 행정부에서 많은 개혁을 단행했습니다. 그는 자신의 담마를 통해 자신의 백성을 도덕적으로나 물질적으로 고양시키고 싶었습니다. 그의 비문에는 Dhamma-Mahamatra, Rajuk, Pradeshika, Yukta 등과 같은 많은 관리들이 언급되어 있습니다. 이러한 국가 관리의 대부분은 Chandragupta Maurya 시대부터 왔습니다. 그의 종교 정책과 국민 복지 정신에 영감을 받아 Ashoka는 그의 직무를 확장했습니다. Ashoka의 첫 번째 행정 개혁은 rajuk에서 yukt까지 지역의 모든 장교가 5년마다(Ujjayini 및 Takshashila에서는 3년마다) 주에서 검사를 받으러 가는 것이었습니다. 행정 업무 외에도 담마를 전파하는 데에도 사용했던 사람입니다.
아소카는 불교로 개종한 후 종교 전파를 위해 부지런하고 열정적으로 일했습니다. 그러나 그는 정부에 대해 전혀 무관심하지 않았습니다. 종교에 대한 헌신은 그에게 신민의 영적, 초월적 복지에 대한 열정을 심어주었습니다. 그는 왕과 신민 사이의 부계 관계를 강화하는 데 더 중점을 두었습니다. Kalinga 기사에서 Ashoka는 주제에 대한 자신의 감정을 표현하면서 '내가 내 자녀의 영적 및 초월적 복지를 바라는 것처럼 영적 및 초월적 복지도 마찬가지로 모든 주제는 나의 자녀입니다. 내 과목 중. 그리고 행복을 위해서도요. 어머니가 숙련된 간호사에게 아이를 맡겨 숙련된 간호사가 아이를 돌볼 수 있다고 확신하는 것처럼, 마찬가지로 나는 내 백성의 행복과 복지를 위해 라죽을 임명했습니다. 이런 식으로 아쇼카는 자신의 백성을 아들로 받아들이고 그들의 복지에 항상 주의를 기울였습니다.
아쇼카는 공공 복지와 공익 정신이 고취된 이상적인 통치자였습니다. 그는 항상 사람들의 일을 할 준비가 되어 있었습니다. 그의 여섯 번째 비문에서 그는 다음과 같이 선언합니다. '주방에서든, 실내에서든, 정원에서든, 모든 순간, 모든 장소에서 내 통신원들이 주제의 작업에 대해 나에게 알리도록 하십시오.' 같은 기사에서 아쇼카는 '나는 내가 하는 일에 만족하지 않는다. 왜냐하면 나는 피험자들의 이익을 위해 일하는 것이 나의 주요 의무라고 생각하기 때문이다'라고 말했다. 스트레스를 받았습니다. 뿐만 아니라 아소카는 왕의 의무에 대한 새로운 관점을 제시하였다. 왕은 신민에게 빚을 지고, 신민에 대한 의무를 다함으로써 신민의 빚을 갚는다. 아소카의 여덟 번째 비문과 마스키의 세밀한 비문을 통해 아소카 자신이 백성들의 행복과 슬픔을 알기 위해 국가의 각지를 순찰했던 것으로 추정됩니다.
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벌칙 형평성과 연습 형평성
아소카 행정정책의 중요한 특징은 사법행정 분야에서 형벌의 평등과 행위의 평등이었다. 그의 종교에 따르면, 그는 사법 행정에서 형벌 평등과 행동 평등을 확립하는 혁명적인 일을 했습니다. 봉헌된 지 26년째 되는 해에는 방백들에게 자유를 주어 간섭 없이 신심있게 백성을 섬길 수 있게 하셨습니다. 네 번째 기둥에서 Ashoka 자신은 '나는 라주크족이 두려움 없이 자신감을 갖고 정의를 행할 수 있도록 사법 조사와 처벌에서 그들을 해방시켰습니다.'라고 말합니다. 이런 식으로 아쇼카는 라주크를 형벌평등과 행동평등을 위한 사법행정의 최고 권위자로 만들었습니다.
이전에는 동일한 유형의 범죄에 대해 브라만, 크샤트리아, 바이샤, 수드라에게 서로 다른 처벌이 주어졌기 때문에 이로 인해 특권층 사이에 약간의 불만이 생겼을 수 있습니다. 가야 할 법이 있었습니다.
아쇼카는 실용적이었으며 사형을 폐지하지는 않았지만 무고한 사람은 처벌받지 않는다는 조건을 두었습니다. 다울리 기사에서는 시민들이 부당한 속박이나 처벌을 받지 않도록 도시 실무자가 항상 노력해야 한다는 취지로 이 글을 썼다고 분명히 밝히고 있습니다. 네 번째 비문에서 그는 사형을 선고받은 범죄자들에게 3일의 시간을 주어야 그 동안 그들의 친척들이 (라죽에게) 그들의 생명을 위해 기도할 수 있다고 말합니다. , 그리고 (이것이 가능하지 않은 경우) 자선, 기도 등을 통해 내세를 준비할 수 있습니다. 타당한 이유가 있는 경우 담마마하마트라 당국으로부터 형벌을 줄이도록 노력하십시오.
따라서 현대 인도 형법에 따르면 Ashoka는 무고한 사람이 단 한 명도 처벌되어서는 안 되며 누군가 사형 선고를 받으면 범죄자는 그에 상응하는 처벌을 받도록 노력해야 합니다. 다음 세상은 금식으로.
우타르굽타 왕조(크리슈나굽타 왕조)
법마하마트라
아쇼카는 13년 후에 왕국으로 돌아갑니다. 새로운 유형의 고위 관리가 임명되었습니다. 이를 '담마-마하마트라'라고 합니다 말했다. 그들의 주요 기능은 대중에게 종교를 전파하고 자선을 장려하는 것이었지만 행정적인 관점에서 볼 때 그들의 기능은 징역형을 선고받은 사람들의 가족에게 재정적 지원을 제공하고 범죄자의 친척에게 연락하고 위로하는 것이었습니다. 그들을. . 그의 기능 중 하나는 또한 시 판사가 황제의 명령을 올바르게 따라야 하는 판사의 업무를 감독하는 것이었습니다. 따라서 Ashoka는 인류에게 정의와 처벌을 제공하려고 노력했습니다. 그는 자비를 혼합하여 정의를 누그러뜨렸습니다.
Ashok의 중앙 관리
아소카는 광대한 제국의 유일한 통치자였습니다. 통치의 축이 통치자 자신이었다는 사실이 그의 법문에서 드러납니다. 그녀는 '데바남프리야' 타이틀을 차지했습니다. 여섯 번째 비문에서 아소카는 '모든 사람의 이익은 나의 의무이고, 그것은 나의 의견이며, 대중의 이익보다 더 큰 일은 없으며, 내가 무엇을 하든지 그것은 내가 될 수 있도록 하는 것입니다. 귀신의 빚에서 해방되었습니다. 이 세상에서 그들을 행복하게 해주고 저 세상에서 천국을 얻을 수 있게 해주세요.' 따라서 Ashoka는 이상적인 공무원이었고 Prajapalak은 통치자였습니다.
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본당 또는 의회
애도 기사에서 '교구' 또는 교구에 대한 언급 얻다. Parisha는 Arthashastra의 'Parishad'와 동일시될 수 있습니다. 세 번째와 여섯 번째 비문은 공의회 활동을 조명합니다. 세 번째 비문은 의회의 명령이 정식으로 작성되었으며 지방 관리가 대중에게 전달했음을 보여줍니다. 여섯 번째 비문은 의회가 천황의 기본 명령과 중요한 문제에 대한 부서장의 결정을 고려했다는 것을 보여줍니다. Ashoka는 의회에서 어떤 종류의 분쟁이 발생하면 그 정보를 즉시 통치자에게 제공해야 한다고 말합니다. 따라서 의회는 중요한 기관입니다 였다. Divyavadan의 전설에 따르면 통치자는 때때로 의회의 반대에 직면해야 했습니다. , 의회의 반대로 아소카는 불교 승가에 대한 보조금을 중단해야 했습니다.
찬드라굽타 마우리아 행정부
아쇼카 지방 행정
아쇼카의 광범위한 제국은 행정상의 편의를 위해 여러 지역으로 나누어졌습니다. 그의 비문에는 1. Uttarapatha, 2. Avantirtha(Avanti), 3. Kalinga, 4. Dakshinapatha 및 5. 동양 또는 동부 지역의 5개 주의 이름이 나와 있습니다.
Uttarapatha의 수도는 Taxila이고 Avanti의 수도는 Ujjayini였습니다. Kalinga와 Dakshinapatha의 수도는 각각 Tosali와 Suvarnagiri였습니다. 동양의 행정은 Pataliputra에서 이루어졌습니다. 이 외에도 다른 지역이 있었을 수도 있습니다.
왕실에 속한 인물은 정치적으로 중요한 지방에 임명되었습니다. 그는 '쿠마르'이자 '아르야푸트라'입니다. 그는 그런 Kumars가 Taxila, Suvarnagiri, Kalinga 및 Ujjayini에 임명되었습니다. Divyavadana는 Ashoka의 아들 Kunala가 Taxila의 주지사였다고 밝혔습니다. 정치적으로 중요하지 않은 지역에서는 왕조가 아닌 사람들이 주지사로 임명되었습니다.
Rudradaman I의 Girnar 비문은 Yavanajatiya Tushasp가 Kathiawar 지방의 Ashoka의 주지사였음을 보여줍니다. 지방행정에서는 현지인을 우대했던 것으로 보이며, 이는 아소카 정치의 상징이기도 하다.
지방 통치에는 주지사를 보좌하는 각료회의가 있었고, 지방 통치자들의 독재를 통제했습니다.
지방은 과목이나 구역으로 나누어졌습니다. 지역의 행정관은 황제가 임명한 것이 아니라 해당 지방의 총독이 임명했습니다. Ashoka는 Kosambi와 Sarnath의 Mahamatyas에게 직접 연설했습니다. Siddhapur 비문에서 Mahamatyas는 Kumar를 통해 Ashoka에 의해 언급됩니다. 이에 아소카는 이슬라의 마하마티아족에게 직접 명령을 내리지 않고 남부지방의 쿠마르를 통해 명령을 보낸다. 쿠마르도 마하마티아를 임명할 권리가 있었던 것이 분명합니다.
고대 인도의 공화국
Ashok의 행정관 수업
Ashoka의 저술에는 Yukta, Rajuk, Pradeshika, Dhamma-Mahamatra, Styadhyaksha-Mahamatra, Brajbhumika-Mahamatra와 같은 행정부의 일부 중요 관리들의 이름이 나와 있습니다. , 앤트-마하마트라. , 도시 실용성 등 Yukta, Rajuk 및 Pradeshika는 Ashoka의 세 번째 비문에 언급되어 있습니다.
포함
포함된 권한은 의심할 바 없이 Arthashastra에 언급된 권한과 동일합니다. 그들의 주요 업무는 국유재산 관리, 임대료 징수, 수입 증대와 관련이 있었습니다. 세 번째 기사에서는 지출 및 축적 회계와 관련되어 있으며 아마티아스 회의에서 설명되었습니다. 그는 Rajuk, Pradeshik과 함께 투어를 하곤 했습니다.
라주크
'라쭈크'와 '라쭈그라하' Bueller에 따르면 Jataka 텍스트에 언급되어 있습니다. 'Rajuk'이라는 장교는 토지 측량관인 Ashoka의 글에 언급되어 있습니다. 그의 네 번째 기둥 비문에서 Ashoka는 '부모가 자격을 갖춘 여성의 손에 아이를 넘겨 확신한 것처럼 농촌 대중의 행복을 위해 Rajuks를 임명했습니다.'강한> Rajuk는 세무 부서 업무만 수행했지만 Ashoka는 그에게 사법 권한도 부여했습니다. 따라서 라죽의 지위는 세입과 정의를 모두 돌보아야 하는 현대의 징수관의 지위와 유사했다. Strabo에 따르면 Mauryan 행정부에는 토지를 측정하고 강을 감시하며 사냥꾼을 감시하는 치안 판사가 있었습니다. 그리고 그 범죄에 따라 사람들을 처벌하였다. Ashoka는 분명하게 말합니다. '나는 수많은 인간을 관리하는 Rajuk라는 장교를 임명했습니다. 그들의 주요 업무는 두려움과 자신감을 바탕으로 공익과 공정한 정의를 실현하는 것입니다.' 아마도 과세, 면세, 물 관련 분쟁, 농민과 목축업 자 간의 목초지 관련 분쟁, 농촌 장인의 분쟁을 결정해야했을 것입니다.
기원전 6세기 인도:16대 대승
영토
지역 경제는 '지역적'인 것으로 보입니다. 그 기능은 주로 세금 징수, 사건 심리, 각 부서장의 업무 모니터링입니다. 였다. 세 번째 비문에서 아쇼카는 육타(Yukta), 라죽(Rajuk)과 함께 지방인들에게 행정 업무와 함께 종교 전파 업무도 수행하는 5년 여행을 가라고 명령했습니다.
Dhamma-Mahamatra, Styadhyaksha-Mahamatra 및 Brajbhumika-Mahamatra라는 세 명의 관리의 이름이 12번째 비문에 나와 있습니다.
법마하마트라
대관식 13년째에 Ashoka는 Dhamma-Mahamatra라는 새로운 직위를 임명했습니다. 임명되었습니다. 그들의 일은 다양한 종파 간의 화합을 유지하고 종교를 전파하며 자선을 장려하는 것이었지만 행정적인 관점에서 볼 때 그들의 일은 투옥된 사람들의 가족에게 재정적 지원을 제공하고 범죄자의 친척에게 연락하는 것이었습니다. . 그들을 위로해주세요. 그의 임무 중 하나는 누구도 불필요하게 처벌이나 고문을 받아서는 안 된다는 것이었습니다.
주소가 훌륭함
일부 학자에 따르면 Strayadhyaksha-Mahamatre는 아마도 Arthashastra에서 'Ganidhyaksha'로 언급되었을 가능성이 있습니다 그러나 Romila Thapar에 따르면 그들의 주요 업무는 여성과 관련이 있었고 대부분의 시간은 안타르푸르에서 보냈습니다.
brajabhumik-mahamatre
그는 고차르부미(브라즈)에 거주하는 고파의 감독관입니다. 였다. 게이, 댄스, 버커리, 에디, 에디, 왓에디가 '브리즈'로 표시 말했다. 브라질의 경찰은 자신의 의견에 대해 잘 알고 있습니다.
정부 정책 및 경제 정책
최종-마하마트르 및 나가르-유바리크
Ashock의 내용은 'Ant-Mahamatр' 및 'Ngar-Vyavaharic'(Ngarviohalk) 이름에 있습니다. 이 문서의 내용은 다음과 같습니다. 내부 마하마트르의 왕 라이차샤르의 내부 및 스칸다구프타칼린이 이에 대해 이야기하고 있습니다. 그는 무기의 설교에 대해 이야기하고 있습니다. Romila Tap의 기사 최후의 정신 상태 및 자동차 관리에 대한 정보는 다음과 같습니다. 로고에 따르면 국무회의 결과는 내일까지 이어질 것입니다. Ngar-Vyavaharic Ngar의 Nyayaधशश्त्थ् JIS의 연구 조사에 따르면 'Pour-Wavehark'가 승인되었습니다. 쇼크의 말에 따르면 그의 마하마트라는 말이고, 그와 같은 말은 그의 의견에 관한 것입니다. Romila Tap은 Nagar-Vyavaharic Nyaiic Akari의 조 나가르크(Jo Nagark)의 악명 캐리(Action Cary)를 언급했습니다. 대법관은 나가크의 카리온에서 긴급한 조치를 취했습니다.
선택
Ashock의 두 번째 연결은 '최종'에 표시되어 있으며, 이는 다음과 같습니다. Ashock은 Crianwan의 앱 업데이트에 대해 설명했습니다. , 라쿠무드 무커지(Racakumud Mukerji)는 고위 관리직에 있는 조 쿠마론(Jo Kumaron)이 캐리커처에 있다고 말했습니다. '푸루슈'라는 이름에 또 다른 추가 정보가 있습니다. 이 질문에 따르면 쇼크의 결과는 다음과 같습니다. 닐슨 샤스 트리의 대법관은 왕의 왕과 서기관의 수석 직원으로 캐리에 속해 있습니다. Romila는 Jan-Sperk의 수석 담당관입니다. 쇼크의 내용에 'Privativedak'이라는 이름이 있고 또 다른 사람이 있습니다. 개인 정보 보호 진의 말은 아샤샤스트의 '고맙다'와 같다. प प효야 तिवेदक तिवेदक효사 की 용추 के 용고
헨리 홈
'다음'에 대해 설명 Namk는 다른 사람이지만, Joe Durus는 재무장관의 캐리에 속해 있습니다. 이라구디 레크에서 '카샤크'에 대한 자세한 내용은 다음과 같습니다. 이 사실은 조 가디언이 뉴야치카리, 차압 및 사무원의 직책에 있다는 사실에 대해 설명합니다. . 'Kayusth'의 반대말은 이시 카락의 의견입니다 그렇죠. '리피커'는 다른 이름의 실란돈에 대한 이름입니다. 그렇게 하세요.
Ashock은 Cary의 문제에 대해 더 많은 정보를 제공합니다. सातवें स्तंभ-लेख से पता चलता है कि उसने मानव और पशुओं को छाया देने के लिए सड़कों के किनारे बरगद के वृक्ष लगवाये तथा आम्रवाटिकाएँ लगवाई, आधे-आधे कोस की दूरी पर कुएं खुदवाये और विश्रामगृह बनवाये। Manv와 Posh는 Anek이 적합하다고 생각합니다. 그는 자신의 정책에 따라 국가에 대한 조치를 취했습니다. 이 문서와 문서의 내용은 다음과 같습니다. 이 안에는 없습니다. 그렇습니다. 이것이 바로 샤크의 군대가 아닌 다른 사람의 말에 따르면, 지세는 이렇게 말했습니다. 샤슨 중심이 만비에이에에에에에에에에.
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