아시아의 역사

제자카부크티의 찬델라스

프라티하라 제국이 멸망한 후 분델칸드 영토에 찬델라 왕조의 독립 왕국이 세워졌습니다. 비문에서는 찬델라 통치자들을 '제자카부크티의 찬델라스'라고 지칭합니다. ' Bundelkhand의 고대 이름이 제자카부크티이기 때문이라고 합니다. 였습니다.

이 왕조의 세 번째 통치자인 마호바(Mahoba)의 비문에 따르면 자야샤크티(제자 또는 Jejja)는 자신이 통치하는 지역을 '제자벅티(Jejabhukti)' 또는 제자카벅티(Jejakabhukti)라고 명명했습니다. 방법. Prithu 왕의 이름을 따서 지구에 이름이 붙여진 방식입니다. 나중에 이곳의 이름은 Jujhoti가 되었고 Bundelkhand도 Bundelas라는 이름을 갖게 되었습니다.

제자카부크티의 주요 도시는 차타르푸르, 마호바(마호타사바 나가르, 현대 하미르푸르), 칼린자르, 카주라호였습니다. 찬델라 통치 하에서 이 지역은 정치적, 문화적 관점에서 번영의 정점에 도달했습니다. 카주라호는 찬델라 왕국의 수도였습니다.

찬델라 왕조는 9세기에서 13세기 사이에 인도 중부 분델칸드 지역(제자카부크티) 대부분을 통치했습니다. 초기 Chandela 왕은 Kanyakubja (Kannauj)의 Gurjara-Pratiharas의 봉건제였습니다. 10세기에 찬델라의 통치자 야쇼바르만(Yashovarman)은 명목상 프라티하라의 종주권을 인정했지만, 그의 후계자 당가데프(Dhangadev) 시대에 찬델라는 주권 세력이 되었습니다.

찬델라 왕조는 이웃 왕조, 특히 말와의 파라마라스 왕조 및 트리푸리의 칼라추리스 왕조와 계속해서 투쟁을 벌였으며 이로 인해 세력이 쇠퇴했습니다. 11세기부터 찬델라스족은 터키의 침략에도 직면했습니다. 찬델라 세력은 13세기 초 차하마와 고리족의 델리 침공 이후 종말을 맞았습니다.

찬델라 왕조의 통치자들은 예술과 건축으로 유명합니다. Chandelas는 특히 수도인 Khajuraho에 사원을 건설했습니다. 이 외에도 그는 Ajaygarh, Kalinjar 및 Mahoba와 같은 다른 지역에 많은 사원, 저수지, 궁전 및 요새를 건설했습니다.

역사적 출처 (역사적 출처)

찬델라 왕조 역사의 가장 확실한 도구는 카주라호(차타르푸르, M.P.)의 Vikram Samvat 1011(954 AD)을 포함하여 찬델라 통치자가 새긴 대부분의 비문입니다. . 그리고 Vikram Samvat 1059 (1002 AD)의 비문, Nanyaura (Hamirpur, UP)에서 얻은 Vikram Samvat 1055 (998 AD)의 비문, Mau의 돌 비문, Mahoba 요새 벽에 새겨진 Vikram Samvat 1240 (A.D.). 1183 AD)은 특히 중요합니다. 그중에서도 카주라호로부터 받은 기사는 특히 중요하다. 두 기사 모두 찬델라의 통치자 당데프(Dhangdev) 시대에 속하기 때문이다. Chandela 통치자의 계보와 Yashovarman과 Dhangadeva의 업적이 이 글에 설명되어 있습니다. 데바나가리 문자는 찬델라 왕들의 저서에서 처음으로 사용되었습니다.

크리슈나미스라의 산스크리트어 연극 프라보드찬드로다야 , Rajasekhar의 관리자 , 찬드바르다이카르 Prithvirajraso 그리고 Jagnikized Parmalraso 중요합니다. 크리슈나미스라의 깨달음으로부터 찬델라 왕조와 체디 왕조 사이의 투쟁에 대한 지식이 드러납니다. Chandel 왕 Madanvarman에 대한 정보는 관리자로부터 수신됩니다. 프리트비라즈라소 Chandbardai의 Chahamana 통치자 Prithviraj III와 Chandela 통치자 Parmardi (Parmal) 사이의 갈등에 대한 흥미로운 설명이 있습니다. Jagnik Paramalraso의 alha 섹션만 이용 가능 이는 영웅적인 민속의 형태로 인도 북부에서 매우 유명했습니다. 이 글들은 또한 당시의 문화생활에 대해서도 많은 빛을 비춰줍니다.

무슬림 작가에 대한 설명은 Ibz-ul-Athar, Nizamuddin Hasan Nizami 등의 이름이 매우 중요한 Chandel 역사에 대한 정보를 얻는 데에도 유용합니다. Athar와 Nizamuddin은 Mahmud Ghaznabi와 Chandela 통치자 Vidyadhar 사이의 갈등에 대한 정보를 제공합니다. 그는 또한 Vidyadhar의 힘을 칭찬했습니다. 하산 니자미(Hasan Nizami)의 기록은 쿠투부딘 아이박(Qutubuddin Aibak)의 찬델라 왕국 침공과 정복에 대한 지식을 제공합니다.

분델칸드 지역의 찬델라 통치자들이 건설한 모든 사원과 그 안에 설치된 우상들도 역사적 관점에서 매우 유용합니다. 이로부터 찬델라 통치자들의 종교적 사상과 신념에 관한 정보를 얻을 수 있고, 다른 한편으로는 당시의 예술과 건축에 관한 중요한 정보도 얻을 수 있습니다.

샹델의 유래 (찬델라스의 유래)

챈들러의 출처는 불분명합니다. 빈센트 스미스(Vincent Smith)는 찬델라족이 곤드족(Gonds)과 바르족(Bhars) 부족에서 유래했으며 그들의 원산지는 차타르푸르(Chhatarpur) 주의 켄(Ken) 강 유역에 있는 마니가르(Manigarh)였다고 믿습니다.

마호바 칸드와 같은 후기 중세 문헌 , Varnaratnakar, Prithvirajaraso 및 Kumarpalcharit Chandelas는 36개의 Rajput 씨족에 속해 있습니다. Mahoba-Khand의 전설에 따르면 Banaras의 Gaharwar 왕의 사제 Hemraj의 딸인 Hemvati와 Chandra의 아들 Chandravarma가 Chandelas의 조상이었습니다. 그러나 이러한 전설은 역사적 근거가 없으며 마호바-칸드Prithvirajraso 그러한 작품은 역사적으로 신뢰할 수 없습니다.

그러나 찬델라의 글은 찬델라가 신화 속의 찬드라 왕조였음을 보여줍니다. 와 관련이 있었습니다. 카주라호 비문(서기 954년)에 따르면 이 왕조의 첫 번째 왕은 난눅 리시 찬드라트레야 왕의 후손이었습니다. 아트리의 아들이었죠. 서기 1002년의 또 다른 카주라호 비문에는 찬드라트레야가 인두(달)의 아들이자 아트리의 손자로 언급되어 있습니다. 이는 Balbhadravilas에 의해 확인되었습니다. 프라보드찬드리세 현대 텍스트와 같습니다. 따라서 Chandel Chandravanshi Kshatriya가 그리고 이것이 아마도 그의 Chandela 명명법의 기초일 것입니다. 였습니다.

초기 Chandel 눈금자 (초기 찬델라 통치자)

난누크: 서기 954년과 서기 1002년에 작성된 카주라호의 두 비문에는 차타르푸르(카주라호) 주변의 작은 지역에 있는 구르자라-프라티하라족의 가신이었던 찬델라 왕조의 창시자로 난누크 또는 찬드라바르만(서기 831-845년)이 언급되어 있습니다. 그는 봉건제로 통치했습니다. 그러나 난누크는 찬델라와 관련된 시-사가에서 언급되지 않으며 그의 자리에서 찬드라바르만이라는 이름이 찬델라 왕조의 창시자로 발견됩니다.

서기 954년의 카주라호 비문에는 난눅이 많은 적을 정복했다고 주장하며 양궁의 아르주나와 비교됩니다. Chandela 비문에서 Nannuk의 제목은 Nrup, Narpati 및 Mahipati로 발견됩니다. 이로써 그는 독립된 통치자가 아닌 봉건적인 통치자였음에 틀림없다고 보인다. 이 시대의 주권은 프라티하라 왕조에 속했고, 분델칸드의 지역 전통에 따르면 찬델라 왕조는 프라티하라 왕조가 정복된 후에야 그 지역의 통치자가 되었습니다.

수사법: Nannuk는 그의 아들 Vakpati (845-865 AD)가 계승했습니다. 박파티에 관해서는 카주라호에서 발견된 서기 954년과 서기 1002년의 비문에서 정보를 얻었습니다. 비문에 따르면 Vakpati는 많은 적을 물리 쳤으며 그의 용기, 겸손 및 지식으로 유명했습니다. 서기 954년의 비문에는 빈디아 산이 아난다 박파티(Ananda Vakpati)의 놀이터였으며, 연꽃 위에 앉아 키라트(Kirat) 여성들이 그곳을 노래하곤 했다고 나와 있습니다. 그의 직함은 '크리타파 Chandel 비문에서 '(국가의 영주)이며 그는 또한 Pratiharas의 봉건자였습니다.

Vakpati의 Jayshakti(제자) 및 Vijayshakti(비제이) 이름이 두 아들이었습니다. Vakpati는 그의 장남 Jayashakti가 계승했습니다. 마호바(Mahoba)로부터 받은 비문에 따르면 찬델(Chandel) 지역의 이름은 자이샤크티(Jayshakti)라는 이름으로 되어 있습니다 '제자카부크티' 거짓말을 하고 있었습니다.

아마도 Jayashakti는 후계자 없이 사망했기 때문에 그의 사망 후 그의 남동생 Vijayashakti가 그를 계승했습니다. 글에서 Jayashakti와 Vijayshakti는 종종 함께 언급됩니다. 이로써 두 형제가 한동안 함께 통치했던 것으로 보인다. Chandela 비문에는 그가 적을 파괴했다고 나와 있지만 패배한 통치자 중 누구도 이름이 나와 있지 않습니다. 칼라추리 코칼 왕 나는 찬델라 공주 나타데비와 결혼했습니다. R.C.와 결혼한 사람 Majumdar에 따르면 그녀는 Jayshakti의 딸이었습니다. 그러나 일부 다른 역사가들은 Nattadevi가 Jayashakti의 조카 Raheela의 딸 또는 자매였다고 추측합니다. 아마도 Jayashakti와 Vijayshakti는 서기 865년에서 885년 사이에 찬델라 지역을 통치했을 것입니다.

머무르기: 비자이샤크티(Vijayshakti)는 그의 아들 라힐라(Rahila, 885-905 AD)가 계승했습니다. 그의 힘과 용기를 칭찬한 카주라호 기사(서기 954년)에서는 그가 적들에게 잠 못 이루는 밤을 주었다고 전해지고 있습니다. 뿐만 아니라 그는 Rameshwar를 공격하고 Sinhala 왕으로부터 천 척의 배를 빼앗은 텍스트 중 하나에도 기록되어 있는데 이는 분명히 과장된 것입니다. 또 다른 비문에서는 Raheela를 'Nipati'로 언급합니다. 충족합니다. 이는 라힐라가 다른 초기 찬델라 통치자들과 마찬가지로 프라티하라 왕조의 종주권을 받아들였음을 보여줍니다.

Raheela는 여러 공공사업을 시작했습니다. 그는 Ajaygarh 사원이 있는 많은 사원과 연못을 건설했습니다. 그리고 마호바 라힐 사가르 호수 근처 특히 중요합니다. Kalachuri 왕 Kokkal I과 결혼한 Chandela 공주 Nattadevi는 아마도 Raheela의 딸 또는 자매였을 것입니다. 였다. 따라서 서기 900년경까지 찬델라 왕조는 프라티하라 왕조의 지배를 받으며 점차 세력을 확대해 나갔습니다.

가혹한: Rahil은 그의 아들 Harsha(905-925 AD)가 계승했습니다. Harsha에 대한 역사적 정보는 거의 없지만 그의 용기, 관대함, 겸허 및 좋은 자질은 이후의 많은 비문에서 칭찬되었습니다. 카주라호 기사에서는 '파람바타라카(Parambhattaraka)라고 불립니다. '라고 하더군요. 그는 자신의 왕조의 딸인 Nattadevi와 Kalachuri 왕 Kokkal과 결혼했으며 자신은 Chahamana 왕조의 딸인 Kanchukadevi와 결혼했습니다. Kalachuri는 또한 Rashtrakutas의 친척이었고 Kokkal은 그의 딸을 Rashtrakuta 왕 Krishna II와 결혼했습니다. 따라서 하르샤는 자신의 프라티하라 대군주에게 공개적으로 도전하지 않고 칼라추리족, 차하마나족, 라쉬트라쿠타족의 지원을 받아 대내외적 지위를 강화했습니다.

Harsh의 군사적 성공: 하르샤의 군사적 성공을 언급하면, 그는 적들을 물리치고 온 땅을 통치했다고 한다. 하르샤의 끔찍한 군대가 사방에 공포를 퍼뜨리고 많은 왕들을 카라드로 만들었다는 것은 난유라 비문을 통해 알려져 있습니다.

카주라호의 단편적인 비문에 따르면 Harsha는 Kshitipaldev 를 가지고 있었습니다. 이름을 가진 왕이 왕좌에 앉았습니다. 이 Kshitipal은 Gurjara-Pratihara 통치자 Mahipala와 동일시됩니다. 그러나 Harsha가 AD 915년 Rashtrakuta 왕 Indra III의 침공 동안 또는 그의 이복형 Bhojraj II에 대한 계승 전쟁에서 이러한 지원을 제공했는지는 확실하지 않습니다. Rashtrakuta 왕 Indra III는 Mahipala(Kshitipal)를 물리치고 그를 Kanauj의 왕좌에서 제거했을 가능성이 높지만 Chandela의 통치자 Harsha의 도움으로 그는 Kannauj를 다시 승리할 수 있었습니다.

Kalachuri 왕 Laxmikarna의 Varanasi Grantha 기사에는 그가 Bhoja II, Vallabhraj 및 Harsha라는 왕을 두려움에서 해방시켰다고 나와 있습니다. 일부 역사가들은 이 하르샤를 찬델라 왕과 동일시합니다.

Harsha는 'Parambhattaraka Maharajadhiraja Parameshwara'를 소유한 최초의 찬델라 통치자입니다. 타이틀을 얻습니다. Harsha도 Pratiharas의 제출을 ​​수락 한 것 같습니다. 그러나 그는 전임자들보다 더 강력했습니다. 그는 바이슈나비교(Vaishnavism)의 추종자였습니다.

Chandel Shakti의 부상 (찬델라 권력의 부상)

Yashovarman 또는 Lakshvarman( 925-950 AD)

Harsha는 그의 아들 Yashovarman 또는 Lakshvarman이 Chandela 왕조의 왕좌를 계승했습니다. 그는 야심찬 제국주의 통치자였습니다. 이때 라슈트라쿠타 가문의 침입으로 프라티하라 가문의 세력이 약해지고 있었고, 라슈트라쿠타 가문 역시 내분으로 인해 북부 정치에서 강력한 역할을 할 수 없었다. 이러한 유리한 상황을 이용하여 야쇼바르만은 형식적으로는 구르자라-프라티하라의 종주권도 인정했지만 사실상 찬델라를 주권 세력으로 확립할 수 있었습니다.

야쇼바르만의 승리: 카주라호 비문에서 야쇼바르만은 가우르(Gaur), 카스(Khas), 코살라(Kosala), 카슈미르(Kashmir), 말라브(Malav), 체디(Chedi), 쿠루(Kuru), 구자르(Gurjar) 등의 정복자로 묘사되어 있다. 이 설명은 과장되어 있지만, 그러한 주장은 동시대 다른 왕들의 비문에서도 이루어졌기 때문에 Kalachuris 및 Rashtrakutas 왕 Krishna III와 같은 인도 북부의 왕. 그럼에도 불구하고 야쇼바르만은 인도 북부의 넓은 지역을 짓밟은 것으로 보인다. 체디에 대한 그의 승리는 현실이며, 그의 동시대 체디 왕은 아마도 락슈마나라지 또는 그의 전임자 유브라즈 1세였을 것입니다. 그의 수많은 군대는 치열한 전투에서 야쇼바르만에 의해 패배했을 것입니다.

주파맨은 자신의 국가 정책에 대해 잘 알고 있습니다. 그래서 조 푸심(Jo Postim)이 국왕의 영광을 누렸습니다. 이 말에 따르면, 조는 국가의 말바 지역에 있는 말바 지역에 있는 사람들입니다. 그.

남부 학교의 사회 복지 기관은 조 학생의 학교 생활에 관한 것입니다. 그.

커미어와 샤스크의 조사 결과는 전혀 확인되지 않았습니다.

Malwa, Coshal 및 Kuru Connus가 거저스 프레이터인 Shascon의 보고서에 있습니다. 유대인은 크럼프의 왕이 키아와 바쿤데예프의 죽음에 대해 알지 못한다고 말했습니다. 예를 들어, 그는 자신의 위치에 대해 잘 알고 있습니다.

Yusworman은 Calinger의 문제에 대해 조사했지만 결과는 그렇지 않습니다. Calinzer는 Swami Gurger-Pratiharon과 함께 또는 Routcuton 또는 Chadicion에서 실행됩니다. 낙하산 왕은 자신의 칼린저와 치트루트의 킬론을 죽였다고 생각합니다. 그녀는 인 리아와 함께 있었습니다. 1999년 대통령의 명령에 따르면 아무 것도 밝혀지지 않았습니다. 안녕, 당신은 국가와 차디온(삼국주의 클루츄리)의 안전을 위해 칼린저에서 칼린저를 사용하지 않습니다. 그렇죠. 레킨은 사실 전혀 사실이 아닙니다. 그리고, 에버먼의 칼린저가 정부 정책에 따라 그의 주요 위치에 있습니다. '클랜저라이프 ’ 이것이 바로 그것입니다.

이렇게 하면 이 일이 하워드의 일라하바드 지역에 있다는 사실을 알 수 있습니다. Lia는 Cyonki의 소속 회사인 Snanan에 대해 언급했습니다. 예를 들어 954-55 I가 있습니다. Chandel Prathiharon의 이름에 대한 설명은 Cyonki가 Kisi Chandel의 문제에 대해 설명하고 있다는 것입니다. 그러나 나는 아무것도 할 수 없습니다.

스페인어 설명: 유대인의 샤손칼은 샹델의 말에 동의합니다. 그는 스즈라호의 죽음에 대해 바쿤데브의 죽음에 대해 언급했습니다. 예를 들어, 샤샤크 데바팔은 그녀와 함께 있었습니다. 이것은 Nagar Vastucular에 있는 Mandir Curaho의 문제입니다. 이것이 바로 사령관인 사가르슈(Tadagarch)가 니르마쉬 카르바야(Nirmash Kervaya)에 해당하는 것입니다.

예수교는 부무키를 좋아합니다. 그의 Shason은 최고의 위치에 있습니다. 아니, Nirblond는 2012년에 Shason Kia의 감독이자 Shason의 감독이었습니다.

설명( 950-1102 ई.)

Yeworman이 자신의 개인 정보 보호(Puppadevy)를 통해 자신의 정보를 확인했습니다. 물론이죠. 그 산봉우리는 ख쥬라호 과 럭스나트 만디르에서 마하트바푸르슈 쑤나하 밀티로 옮겨졌습니다. 입니다.

이런 일이 일어나자 마자 여러분이 이 사실을 알고 있습니다. 그래서 샤슨칼은 샹델론의 3년차에 접어들었습니다. 954 이자. 그 다음은 Yumuna이고, 다른 쪽은 Gvalier이고, 그 다음은 Warash시입니다. 남부 지역에 있는 차디 지역은 결국 실패했습니다. Gvalier와 Calinzer는 현재 자신의 문제에 대해 잘 알고 있습니다.

앞의 찬델 샤스크 대표의 이름은 다음과 같습니다. '마하라자치라자 ’는 첸델의 의견에 대한 설명입니다.

현재 내용: 스즈라호 실라레는 내가 코셀, 크라스(바라), 쿤탈 및 신할의 샤삭 팡에 대해 이야기하고 있다고 말했습니다. Swcar는 그것을 의미합니다. 이것은 앙크, 앙, 캉치, 라하가 전쟁에서 승리할 수 있는 이유입니다. Prishams는 그의 젤론에 있습니다. 머실레카에 따르면 그는 커니큐브스(Kannucube)의 왕에 의해 평의원에게 전달되었습니다.

현재 회사의 정책에 따르면 이 내용은 다음과 같습니다. . 클란저라는 954 I에 대해 이야기했습니다. 이 문제는 해결되었습니다. 그의 칼린저 앱은 '캘린저 지원 '라는 제목을 따왔습니다. 그러나 결국 그는 Apani Rajhani Calinger가 ख쥬라호 스탄안티에 의해 사망했다는 소식을 듣게 되었습니다. 그리고 첸델 밴치의 또 다른 국가의 통치는 칼린저와는 달리, 카즈라호는 그렇지 않습니다.

Gvalier's Visa의 정보가 확인되었습니다. Sas-Bhu Mandir Shilalea는 Gopadry Durg (Gvalier Killa)에 대해 설명했습니다. 주요 상황은 이 시기의 챈들론과 동일하며, 또한 모든 종류의 챈들론의 상태도 마찬가지입니다. 정말이에요. 뉴우라 탐라에 따르면 밀타는 와라시(카시카) 지역에 대해 다음과 같이 말했습니다. ㅋㅋㅋ

앞쪽에서 Angdev의 앙과 라하의 Sanick Sulfata Miley에 대해 알아보겠습니다. 앙은 왕의 코이 팔 샤삭 라하 호가, 쿤키 콩보존 및 찬드론의 세력에 의해 처형되었습니다. 당신은 친구의 친구가 될 것입니다. Rahha는 Comboz의 친구와 친분을 맺고 있으며 Raja를 보호하고 있습니다. 하지만 이 말은 사실이 아닙니다.

남쪽에서 Angkor, Canchi, Kuntal 및 Sinhal에 대해 자세히 알아보십시오. 안녕하세요. 남부 지역의 주요 지역은 크럼프에 있습니다. 이것은 사우스 코슬(South Cosal)의 샤삭 솜씨 라자 마하타바고프티 젠메지 라하 홍가입니다.

이것이 바로 칸하파(Kanhapa)의 이름입니다. 그리고, 남부 지역의 조 첸델 국왕이 국왕을 맡았습니다. 국가의 정부 정책 정부 말바의 마지막 단계와 차디의 문화가 파괴되었습니다. 쿤디니는 차디 라자 신커거와 호가를 사로잡았습니다.

Mhoba가 최종적으로 최종 결정에 대해 언급한 내용은 다음과 같습니다. 하위권은 마하무드 간비의 바이러스에 의해 밀리에게 전달되었습니다. 그러나 당신의 의견과 챈들론의 전문가는 더 이상 타당하지 않습니다.

16위는 이티하스카 프리슈타의 아누사르 칼린저 왕이 히나타 왕국에 일본의 Sanic Sahita는 T. 10월 10일에는 Subukutigine's Virudutध Pangjab의 카불샤히 밴슈 케 샤삭 제팔의 마지막 이야기가 시작됩니다. 힌두교 국가에서 조 장관은 첸델 쟁탈전에서 승인을 받았습니다. 하위권은 결국 사망했습니다. 레킨은 정말 대단하지 않습니다.

과학적인 내용: 장 쿠슬 프로샤스크와 클라 에반 공신력이 매우 중요합니다. 그의 수샤슨은 챈들러 총리의 승인을 받았습니다. 그의 브라만은 죽임을 당했고 그의 프로는 새로운 소식을 전했습니다. 마돈버마의 보도에 따르면 설명에 대한 설명이 있습니다. 브라흐마츠, 지세 아샤샤스트가 만콘의 명령에 대해 설명했습니다(서보프) 나는 그렇게 말했다. कह है गय गय गय कि कि कि प प효야 थ र औऔ효 증가 औ के 용추하여 में 효치위 용고 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용액 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용 용용용 용용용 용용용 용용 용용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용도용용인인려용인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인없는 없는..성성자 또한 또한성 또한하지으로 또한하지으로 또한하지으로 नन लेख효야 यौ यौ (998 ई.) से से पत पत पत 식사 है है कि धंग ने ने मुख मुख मुख मुख 효어 न 효치치; को शी शी शी क एक एक ग ग 효치어 용고 दिय 용추 용액

धंग वैदिक वैदिक ध ध ध ध म क 아름다운 अनुय अनुय थ 식사 उसके उसके में में लेखों प प효야 सभी हिंदू हिंदू देवी용사 용어 शिव शिव शिव उसके 효어 ट आ 효치 खजु ■ खजु हो हो प प효야 चलत शिल 용사 से से से 용추 용액 है कि उसने치용 액용기 용액 액용기 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용용용 용용용 용용용 증가용 용용용 용용용 증가용 용용용 용용용 용용 증가용 용용용 용용 증가용용용용용 용용 용용용용 용용 용용용용 증가용용용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용권거사물 एक एक न효er (म십시오) क क क औ 염 एक एक स स  पत 는지 " उसने पु  실제로 तुल उपह उपह देने क क क सम ोह भी 용고 भी किय थ थ

धंग अन 효치 ध ध ध मों효장 के के효사 용액 액용기 용액 용액 용액 용액 용액;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용용;용;용용;용용;용용;용용용;용용용용용용용;용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용치치용치치치치용치치치치치치치치 D D D D D D D D인 D D D를 DNITIF대함으로 खजु से십시오 हो हो हो प प효야 है एक लेख치용 액어치 용액 액어염용 액용치 용용용 액용용 용용용용 액용용 용용용용 증가용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용 용용 용사 용 용 용 용 용 용 용;; 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용위용위용용위용사위용용용용용용용용용위용위위 용사위사용용용용용용용용위 전위류위치 D 박 D D D D D D D D D R R류 D류 기 기하지으로 (하지 하지할할으로 없으로이다이다이다이다이다이다이다이다. मंदिम무 म ■는지 नि म की की की सुविध सुविध दी दी치용 액어치 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용액 용용용 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용하여 용용하여 용용 용용 용용 용용 용용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용용용 증가용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용.함용용용용용용용용용용용용용용용용용치치용치치치치치 D 검할할 으로용 하여치 하여치 하여치 하여치위치하여 하여치위위위치위치 D D D 처 D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D 박 D 데 식 덮으로)

धंग एक उच उच उच उच क 효어 용고 उसने खजुराहो के जिननाथ, प्रमथनाथ एवं विश्वनाथ जैसे अनेक मंदिरों का निर्माण करवाया था। " 999 ई को को  किय ा किय 식사. में > ■ ■ 약화 मंदि ■는지 얘야 क ■는지 म क व 식사 वैद मंदि효야 यन यन मंदि 염 में उत उत거나 की की लेख से से पत पत पत 식사 है कि कि उसक उसक 효어 용고

는지> इस प प प प प प 염 धंग क क क 효치 सुदी 용추 घ 용추 सनक प 효치 त효사 용한 दृष 효치 용고 उसने‘ <मह र치 페리어 ‘धि उप उप उप उप 류 ण की की औ ‘ जीवेम जीवेम जीवेम जीवेम 염 दः शतम 효어’ " अंततः अंततः ने 1002 ई. में य य य효야 के के गंग 효치 액용기 용어 용액 용용 하여용 하여용 하여용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용 용용 용용용용 용용 증가용용용용용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용용용용용용용용용용 증가용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용함 용할할 으로위 용용 으로치 용용용 용용 으로어 용 으로어 용용용치 용으로 증가 용용용용 용용용용 용용할할 으로어 하여용용용용용용용위용용용용용용치치치용치용치치치치치 D D 용할할 으로용 하여용용용용용용용용용용용위위치위치치치치 D D D D D D D D D D D D D D D D 먹으로) किय p

गंड ( 1002-1019 ई.)

धंग के के के के के पश पश च च 효어 पुत 효치 용동 इसके इसके इसके समय समय कोई भी लेख लेख नहीं मिल मिल है। है। लगत कि कि है वह वह अधिक आयु में में श श श श 효치 용고 औ 효치 용고 सक।। " त ी효야 िपु के के는지 कलचु चेदि तथ तथ तथ효 염 के के के कच कच 효치 छपघ치 चंदेलों चंदेलों치용 액어치 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용액 용액 용용용 용액 용액 용용용 용용용 증가용 용용용 용용용 용용용 증가용 용용용 용용용 용용용 증가용 용용용 용용용용 용용용용 용용 증가용 용용용용 용용 증가용용용용 용용 용용용용 용용 용용 증가용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용.용용소용용인용인용인용거거인인인 년 하지할할할할할할 으로수 없 으로하는 사람

लगत लगत लगत कि कि कि भी भी अपने पित पित की भ भ महमूद महमूद치용 액어치 용액 액치염용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용용;용;용용;용용;용용;용용용;용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용사용사류용용용용용용용용용용치용치용치치치용치치용치용치치용용치치치위위류위사치사위위위위류위위위치치치치치치위 D두 깊 Dit를으로를으로 을할 으로회임을으로, "> 임으로 임으로; संघ संघ संघ में사 " गंड 1002 ने 1019 ई. तक तक δlogal

विद विद효er> 1019-1029 ई.)

गंड के के के के के के पश पश च 효치 र 효치 용동 इसके इसके सनक सनक 식사 श की घटन घटन घटन की की 용추 ी치치 액용염 용용용 증가; 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 증가용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용 용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용용용용용용용용용용용용용용용용용용금치용액용용용용용용치용용용용용치용용치치용치치치치용용치치용용치용치치용치치용치치 박 D D D. D 기 D인 D인 D D D D D D D D D D D D각 D D D D리지 지방 데 데 예 예 예 예 예 예 예 (예 데 데 데 데으로 D D D D D D D D D D D D D 거 D 디 D 거 D D 거 죽 으로당 मुसलम얼 मुसलम लेखक उसक उसक उसक효치‘ नंद’तथ 접한‘विद ⇒’ नाम से करते है और उसे तत्कालीन भारत का सबसे शक्तिशाली राजा मानते हैं।

विद विद십시오 ध की की सैन सैन सैन सैन सैन-उपलब사ion : " उसक भ भ 효어 प치 चंबल 용고 "

는지>는지 के विद विद र र र ज ज ही महमूद गजनवी के नेतृत नेतृत में में तु तु십시오 के के हिंदू हिंदू र र र ज ज ज 아름다운 तेज तेज तेज तेज तेज तेज तेज हो हो हो 1019 ई. में महमूद ने कन्नौज के प्रतिहार शासक राज्यपाल के ऊपर आक्रमण किया, लेकिन जब राज्यपाल ने बिना युद्ध किये ही मसम मसम효사 사음 आत क दिय दिय दिय तो कन효 증가용 액용기 용용용 액용기 용용용 용액 용용용 용액 용용 하여용 하여용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용 용용용용 용용 용용 용용용용 용용용용 용용 용용용용용용용용용용용 용용용용용용용용 용액용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 전절 으로. 용용 하여용용치치치용용용위위치위치위치치치치치치치 D 기용 으로용용 하여용용용용위위위위위위위위 D치용치치치치치 D D D D D D D D D D D D D D D D D 데 데 데 데 데 ((((나함하할 으로에서 인 인 인 인 인 인 인 인 인 인 인 임으로 र र 아름다운 एक संघ संघ संघ संघ बन बन 식사 औ औ십시오 औ십시오는지 प कन कन प प효장 क आक효장 용고 ग के십시오 व व के कछव 아름다운 ह न न न न 약물 लेख लेख ( 1088 10.) से से ञ효er ज होत होत है कि उसके उसके एक치용;용;용; " इसकी इसकी टि효야 पुष के के 용동 "

महमूद ने ने ने ने ने विद य य효치 के नेतृत 효어 액어치 용액용 액어치 용용용용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용용;용;용;용용;용;용용;용용;용용;용용용;용용용용;용용용용용용용;용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용사사용용용사용사사사사치치치치치치치치치류치치치치위류치위위 D D D D D D류 D D D리 D D D DIE D DOINIOIOIOOIOITID 인. " " प ■ अधिक  इतिह 접한  विद십시오 는지 के णभूमि से से से भ भ के के के विव विव विव 약화

는지 style; "> व 접한 चंदेल में क क십시오 चंदेल र र र는지 ज 례 क एक एक दु दु किल 식사 थ थ थ 식사 मुस ोतों ोतों लिम 효치 염 से से पत पत चलत चलत है치용 액어치위 용액 액용기 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용 용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용사 용용 용류용 용용용 용사 용사 용 해 용 R R R R R 거리들은 것이다서들은 임 으로에서 के के बीच बीच बीच किसी किसी नदी के के के के के के के के भीषण भीषण युद 효어 हुआ हुआ치으로 용할 으로위 용으로 कोई कोई िण िण 약화 युद십시오 में में ध होक होक होक महमूद महमूद व व लौट लौट गय

चंदेलों को कुचलने के के उद उद 효치 देश से महमूद치용용용치용액용용액 용액용치; 용어 용액용; 용어; 용어; 용어; " दी लीन십시오 घे घे घे के के ब ब ब भी महमूद महमूद अभेद 효어 용고 " भेंटें भेंटें गजनी गजनी लेक लेक 아름다운 दोनों दोनों बीच के के के मित मित효야 कम से से कम 1029 ई. तक बनी रही, जब महमूद ने अपने शत्रु सेल्जुक के एक पुत्र को बंदी बनाकर कालिंजर के दुर्ग में भेजा था। इस क क क새 विद विद효er विद य ही अकेल 효치 ऐस ऐस치 भ사용 용추 न न थ थ जिसने महमूद गजनवी 용한 महत महत 효치 용니다. सफलत वक वक십시오 δपू प प효er ति ■는지।

는지>는지 ने विद 효치 ध म 효치 용사 के प 효치 용추 용고 श भोज तथ 효치 कलचु 효치 용고. ग्वालियर के कच्छपघाट सामंत कीर्तिराज के एक शिलालेख में दावा किया गया है कि उसने मालवा शासक की सेना को को य य य 약간 अनुम कि अनुम है न न न प प 새가된다 न भोज भोज ने चंदेल चंदेल चंदेल स म칼 새 례 ज ज प 효치 मण किय 효치 용고 용 " चंदेलों चंदेलों खंडित खंडित महोब महोब 류 शिल शिल में में भी कह कह 효치위 용액 है कि 용고 भोज औ औ औ कलचु कलचु 약정 कलचु चंद चंद효야 पूज ते ते 염 थ। थ। " संभवतः संभवतः ंगेय ंगेय ग ग सह सह 류 यत치 से치 용한 ने चंदेल चंदेल स स 효치 사치 र치 용동 "

는지> इस प प प प प क 염 र विद십시오 विद십시오 ने अपने अपने वी वी십시오 वी त십시오 는지 님 कृत십시오 कृत십시오 द द십시오 사석 र ा विश चंदेल चंदेल 용고. किय।। लिम거나 लेखकों ने भी भी भी विद विद 효치 य 염 की की शक शक एवं उसके उसके उसके उसके स म म효야 증가 입니다. 1029 ई. में में य 효치 사; की मृत हो हो

चंदेल सत सत 효치 त치 (샹델 파워의 붕해)

विजयप 접 : विद की 효치 य효사 की효사 액어치 용액 액용기 용액 액용치 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용용용 액용용용 용용용용용 용용용 용용용 용용용용용 용용용용 용용용용용 용용용 용용용 용용용용용용 용용용용용용용용용 용용 용용 용용용 용용용용용용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용용 용 용 용 용액 용용 용용용 용용용용 용용용용 용용 용용용용용용용액용용용류용류용류용류용류용류위류 박 D 박 D 박 D D D D D D D D D D D D D D D D리지 DEOOOOOOOOOOOOOOOD 한OOOOOUOODDOOUDEOD यद십시오 चंदेल यपि यपि यपि, विशेषक विशेषक महोब  शिल शिल से से पत पत चलत चलत कि 용고 " एक एक में में विजयप विजयप को को‘는지 ‘है 접한 गय गय है है औ औ औ मऊ 용고 अंत अंत दिय दिय 식사।

किंतु लगत लगत लगत है है कि विजयप विजयप के के के श 효치 용고 विजयप क के के क क क में में में कलचु효 증가용 액용치 용용용 액용기 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용 용용용 용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용치용 용치용용용용용용용용용용용용용용용치치치치치 D D D D D D D D D D D D D D포 D D 기 D D D D D D D D D D D D D77하하으로 क ई ई पहुँच षति षति षति 염 चंदेल औ र र δ र는지 के के पू पू십시오 भ भ भ भ भ अधिक십시오 अधिक अधिक अधिक십시오 लिय लिय लिय लिय।। विजयप얼 विजयप को ल ल होक होक होक बुंदलेखंड की पह पह पह में में 용동 स स स बहू बहू शिल 접한 से से संकेत संकेत मिलत मिलत मिलत कि कि कि ग 효치 व 효치 용고액 용고 कच 효치 용사 मूलदेव मूलदेव ने치용 액어치위용 액용기 용액 용액 용액 용용용 용용 하여용하여 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용하여 용용용 용용 용용용용 용용 용용 용용용용 용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 증가치치용 용치 용용용용용치위치치치 D 검할할 으로용 하여치 하여치 하여치용 하여치 하여치용 하여치위치위 D D D DENECT) निष त 효치 ठ사용 용한

मऊ लेख से से से से ज ज 효치 होत होत कि 용동 थ 접한, जो विद विद विद विद य 효치 ध के प사용 용추 ी नमंत효치 용고 क क 효치 용고

는지 strong> विजयप ब विजयप के ब ब ब उसकी उसकी효사 액어치 용액 액용기 용용용 용액용용 액용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용하기 용용용용용 용용용용 용용용용용용 용용 용용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용액용 하여용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용용용용용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용용 용용용용용용용용용용용용위용위용용용위용사용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용권 취한다하다 देवव के십시오 देवव मन संबंध में में उसके उसके द 효치 व치 ा ज किये गये치용액용용용용용용액 용액용용용용용용 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용하여 경우 경우 용용 하여용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용거거용인거인 적 R "임으로들으로 그것은 임으로들 으로에서 임으로 1052 ई नन शिल십시오. " " उसक म म 효치 नहीं नहीं 용추 용어 है औ 용추 용액 के के 용고 अगले 용고 용어 액어치 용액 액용기 용액 액용염 용용용 액용기 용용용 용액 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용 용용용용 용용용용 용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용용용 용사 용 화 R R 목 관 장이다 하다서 " इससे इससे आंत는지 िक संघ संघ संघ 약화 की की संभ वन वन तो है है है치용용;

संभवतः देवव देवव ■는지 मन देवव देवव देवव मन 식사 के में चंदेल चंदेल चंदेल त त효er िपु िपु िपु के कलचु कलचु अधीन हो गये थे। थे। थे। चंदेलों चंदेलों र र र र는지 strong> के के 접한 प प효er ⇒ 령 () में में पष효er स कह कह 효치 है 용고 चेदिन ■ ने ने ने चंद거나 완료. बिल십시오 के विक विक얼 류  삽 में में कह भी 식사 गय गय कि कि कि कलचु कलचु कलचु कलचु 약염 न십시오 न न효야 लक 효치 사용 사; ‘ कलंज कलंज십시오 ‘< प 는지 strong>   는지 인는지 धि 례 प प십시오 ‘उप उप चंदेल जैसी 아름다운 धिय ही ही ध ध ण ण की थी।

는지 strong> देवव की십시오 मन मन मन मृत 효율 के के 용사 की मन십시오. तिव संबंध संबंध में उसके उसके 1090 ई. 1098 ई के के लिंज लिंज효야. के के के देवगढ़ देवगढ़ से से महत 효치 사기 वपू치치 용액 용액 용액

सैनसैन십시오--उपलब십시오. देवव के십시오 देवव मन मन श 효치 सनक में 용고 किंतु किंतु मन मन효격 님 छोटे छोटे भ भ भ भ की효 증가용 액용염용 액용염용 액용염 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용용용 용용 용용용용 용용 용용용용 용용 용용용용 용용 용용 용용용용 용용용용 용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용용용용용용용용용용용용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 액라 라라용용용용용 용용 용용 용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용 데 R치으로 피 피 D 코 다른 다른 피 D D D D D D DI D DIN D DI D DANt " उसके उसके उसके वंशज वंशज효 약치 मन के अजयगढ़ शिल शिल शिल से से 용추하여 चलत 효치 용고 कि की효 증가용;용;용;용 하여용 하여용 하여용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용. .용반팀인들인 들인 들인 들인 들인 들인되지들 으로수수수가 δlod र ज ज स स거나 महोब प प प से से효사 र효 증가 त치용 액용기 용어 용용 하여용 하여용 하여용 하여용 하여용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용하여 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용 용용 용용용용 용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용용용용용용용용용용용치용용용용용용용용용용용용용용용용위 기 용거용치치치치치위치치치위치위치 D D D D D D D D D D D D D D D D이다. " महोब में में लेख लेख लेख की की की 약간 약물 की की तुलन 효치 पु पु효 증가어 (विष विष से की गई गई है है है है औ कह 효치 용고 लक ण십시오 मीक십시오 ष को को अपनी मजबूत भुज भुज भुज से से कुचल 용추

की ■ ■ 약정 मन मन की के के के के के उत थ 효치 न 용추 कृष कृष효er… am के >십시오 न얼 प प효er> में में में भी भी है, जिसमें क क ■ ■ को को प प십시오 क क십시오 क क क क 효치 용고 ब ब효야 "

चंदेल शिल शिल शिल शिल में में की 용추 तिव 경우 तिव십시오 को अन कई विजयों विजयों क क भी भी श श효사 용추하여 है치; कि कि कई कई शत शत शत ुओं ुओं को 용고 संभवतः संभवतः तिव तिव तिव 약간 약물 के के दूस मंत मंत효야 वत 효치 용동

는지>는지 strong> दीव दीव दीव 접한 <-ए -सलम  के गजनबी  अनुस अनुस श श श 효치 इब 효치용 액용치 용액용 액용어 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용하기 용용용용 용용하기 용용하기 용용어 용어어용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용액용용용용용용용용용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용 용사 용 용용 용사 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용 용포 R R R R R R R R R R 벽 벽 벽들은들 으로식임 으로서서들은 임 으로에서) इससे है है है लगत कि कि की की ■ 새어 तिव십시오 मन मन को इब इब십시오 के के आक는지 आक आक आक मण क भी भी 용추 क क क십시오 पड़ पड़ 아름다운 थμp. किंतु किंतु किंतु इस इस क 류 कोई कोई कोई प 효어 용동 " कुछ कुछ सक새 류 के के अनुस  익 튜어 थ p

स 접어 उपलब ंस कृतिक 효치 धिय치 : देवगढ़ देवगढ़ 접한 사람 (1098 ई.) से से ज 효치 ञ होत 효치위 용액 है 용고 कि 용추 तिव तिव 염 염 ■는지 얘지 " णमिश거나 맹인 के के거나 संस 해 प प효er> " की मन십시오 तिव십시오 तिव십시오 एक क एक एक 효치 य 용동은 वपू십시오는지 님 였다. अनंत अनंत अनंत के 류 महिप महिप महिप ने ने 용동 लेखों लेखों लेखों से  ■ 거의 약간 मन के कुछ कुछ अन 효치 य 용추 धिक 용추 액용치 용어위 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용액 용용용 액용치 용용용 액용염 용용용 액용용용 용용용 증가용용용; 용용용 용용용 용용용 용용용용용용용용 용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용 용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용사 용사 R R면 R 산이다 विशिष श श प 효치 사져 अधिक अधिक ी थ치 용액

कह  ज 접한 ज ज 아름다운 है कि कि कि की की की ■ 약정 तिव십시오. तथ लिंज 아름다운 क म नि नि십시오 म십시오. लोक लोक ंप प 약간 के अनुस अनुस अनुस र वह 효치 용고 ोग ोग से पीड़ित थ थ थ औ औ औ 염 झील में में स स 효치 क 용추 थ p

की की십시오. "> की십시오."> की ■ 실제로 마십시오 शैव शैव शैव शैव थ थ थ 효어 용어 용지 " विजय विजय प प효야 अजयगढ़ अजयगढ़ में 는지 में म त 효치 के 용고 की ■는지 님 तिव मन ही ही संद ■ 익

की की십시오. "> 실제로 ने तिव십시오 ने ने 는지는지 उत ंस 효치 न 용추 उसने उसने णमिश효야 कृष जैसे संस효 증가용 용동 न कृत न संस사치 प ोदय효야 बोधचंद खुले खुले यौन चित चित효야 संप ्슴 द द क क 효치 용고

की ■ ■ ■ 약정 ने मन ने महोब शिवमंदि शिवमंदि शिवमंदि ■ instrong> की की십시오   न 접한 जल  " इसके इसके  व अल उसने उसने क 염 औ औ चंदे 약한 में भी अनेक अनेक झीलें झीलें खुदव खुदव

चंदेलों चंदेलों के सबसे पु पु ■ ■는지 सिक सिक सिक सिक की की효사 के के  के के के " ‘अंकित है। " संभवतः संभवतः तिव तिव तिव효격 약 례 मन ने ग ग के के पुत 효치 용동 थ p

सलक सलक효er षणव십시오 님 : की 는지 님 तिव 례 मन उप उप십시오 सलक सलक십시오 षणव십시오 षणव십시오 (1100-1115 ई) चंदेल चंदेल वंश क क 류 श 류 हुआ। हुआ। हुआ। उसक कोई कोई 류 अपन लेख तो नहीं नहीं मिल मिल है है, लेकिन उसके उसके उत उत त효치 사용 사; सूचन हैं। सूचन मिलती

लेखों से से पत पत पत चलत चलत चलत कि कि독용 액용염용;용; 용어;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용;용용;용;용용;용;용용;용용;용용용;용용용용용;용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용사용어위어용어용사치치치치치 D D D D D D D D R D d d 그들의 그들의 그들의 그들의 o들으로 그것은 그것을할으로 그것을 그것을할으로 그것을 그것은 그것을할으로 그것을 그것을할으로 그것을 그것은 그것을으로 그것을할으로 그것을한다 때문에 그것을할으로 그것을한다 때문에 그것을할으로 그것을한다 때문에 그것을할으로 그것을한다 때문에 당신 अजयगढ़ शिलालेख के अनुसार सलक्षण की तलवार ने मालवों और चेदियों के भाग्य को काट दिया था। इससे लगता है कि सलक्षण ने मालवा के परमार राजा नरवर्मन् और कलचुरि चेदि (त्रिपुरी के कलचुरि) राजा यशःकर्ण के विरूद्ध सफलता प्राप्त की थी। रतनपुर के कलचुरि राजा जजल्लादेव के एक शिलालेख में कहा गया है कि उसें जेजाकभुक्ति के शासक द्वारा एक मित्र की तरह सम्मानित किया गया था। वी.वी. मिराशी का मानना है कि यह शासक स्वयं सलक्षण था, क्योंकि जजल्ला ने उसके ताँबे के सिक्कों की नकल की थी।

मदनवर्मन् के खंडित मऊ शिलालेख से पता चलता है कि सलक्षण ने अंतर्वेदी क्षेत्र (गंगा-यमुना दोआब) में एक सफल सैनिक अभियान किया था। कल्हण के अनुसार कान्यकुब्ज (कन्नौज) के आसपास केंद्रित गंगा और यमुना नदियों के बीच की भूमि को ‘अंतर्वेदी '라고 했습니다. किंतु यह निश्चित नहीं है कि अंतर्वेदी प्रदेश में सलक्षण का प्रतिद्वंदी कौन था, क्योंकि यह क्षेत्र राष्ट्रकूटों और गहड़वालों के संघर्ष का केंद्र था। संभव है कि सलक्षण की सेना ने इस क्षेत्र में केवल एक संक्षिप्त छापेमारी की हो या यह भी हो सकता है कि मसूद तृतीय के अधीन गजनबियों ने कन्नौज क्षेत्र पर आक्रमण कर गहड़वालों और उनके राष्ट्रकूट सामंतों को पराजित कर दिया हो और उसका लाभ उठाकर सलक्षण ने अंतर्वेदी पर कब्जा कर लिया होगा।

मऊ अभिलेख के अनुसार सलक्षणवर्मन् कुशल प्रशासक, उदार, परोपकारी, कला और साहित्य-प्रेमी सम्राट था। उसके पिता का प्रधानमंत्री अनंत उसके शासनकाल में भी अपने पद पर बना रहा। उसने अनंत के कुछ पुत्रों को भी परीक्षण के बाद महत्वपूर्ण पदों पर नियुक्त किया था। उसके वंशज परमर्दिदेव के एक ताम्रपत्र शिलालेख में सलक्षण-विलासपुर नामक नगर का उल्लेख मिलता है, जिसे संभवतः सलक्षणवर्मन् ने ही बसाया था। इस नगर की पहचान झांसी के पास आधुनिक पचार से की जाती है। सलक्षणवर्मन् ने सोने और ताँबे के सिक्के जारी किये थे।

जयवर्मन्: मदनवर्मन् के मऊ शिलालेख के अनुसार सलक्षणवर्मन् के बाद उसका पुत्र जयवर्मन् (1110-1120 ई.) जेजाकभुक्ति क्षेत्र का राजा हुआ। खजुराहो से उसका गौड़ जयपाल कायस्थ का लिखा हुआ एक लेख मिला है, जो धंग के लेख का नवीनीकरण है। किंतु इस लेख से जयवर्मन् की राजनीतिक उपलब्धियों की कोई जानकारी नहीं मिलती।

खजुराहो के विश्वनाथ मंदिर शिलालेख में राजा की पारंपरिक प्रशंसा करते हुए कहा गया है कि निपति जयवर्मादेव ने युद्धों में ‘पहाड़ जैसे महान राजकुमारों’ को उखाड़ फेंका था। मऊ शिलालेख में उसे ‘उदारता, सच्चाई, नीति और वीरता’ का निवास स्थान बताया गया है। कालिंजर के एक शिलालेख से पता चलता है कि जयवर्मन् ने शासन से थककर अपने चाचा पृथ्वीवर्मन् के पक्ष में गद्दी छोड़ दी थी।

मऊ शिलालेख के अनुसार जयवर्मन् के दो पूर्ववर्तियों की सेवा करने वाले मंत्री अनंत ने राजा की सेवा की और उसके शासनकाल के दौरान उसकी मृत्यु हो गई। अनंत का पुत्र गदाधर प्रतिहार पद पर बना रहा। अजयगढ़ शिलालेख में श्रीधर नामक एक अन्य वंशानुगत अधिकारी का भी उल्लेख है। खजुराहो शिलालेख के अनुसार गौड़ परिवार के जयपाल जयवर्मन् के कायस्थ (क्लर्क) थे।

अपने पिता की तरह जयवर्मन् ने भी हनुमान की विशेषता वाले ताँबे के सिक्के जारी किये। इन सिक्कों में उसका नाम ‘श्रीमतजयवर्मादेव ’ मिलता है। उसने खजुराहो में कुछ इमारतों का जीर्णोद्धार करवाया था। किंतु पृथ्वीवर्मन् के उत्तराधिकारी मदनवर्मन् के नन्यौरा लेख में वर्णित चंदेल वंशावली में जयवर्मन् और उसके पिता सलक्षणवर्मन् का नाम नहीं है।

पृथ्वीवर्मन् : अपने भतीजे जयवर्मन् के सिंहासन छोड़ने के बाद पृथ्वीवर्मन् (1120-1128 ई.) चंदेल राज्य का उत्तराधिकारी हुआ। पृथ्वीवर्मन् और उसके बड़े भाई सलक्षणवर्मन् चंदेल शासक कीर्तिवर्मन् के पुत्र थे। मऊ अभिलेख में कहा गया है कि कीर्तिवर्मन् की मृत्यु के बाद, सलक्षण और उनके पुत्र जयवर्मन् ने चंदेल राज्य पर शासन किया।

पृथ्वीवर्मन् के संबंध में मऊ शिलालेख में कहा गया है कि उसने वंशानुगत प्रशासन को अच्छी तरह से संभाला था। अजयगढ़ के एक शिलालेख में गौड़ परिवार के गोकुल को भी पृथ्वीवर्मन् का एक अन्य वंशानुगत मंत्री बताया गया है।

अपने पूर्ववर्तियों की तरह पृथ्वीवर्मन् ने हनुमान की आकृति वाले ताँबे के सिक्के जारी किये। औगासी शिलालेख में पृथ्वीवर्मन् को ‘परमभट्टारक महाराजाधिराज परमेश्वर’ की उपाधि दी गई हैं और कल्याणदेवी के अजयगढ़ शिलालेख में उनकी तुलना महान् राजा पृथु से की गई है।

मदनवर्मन् : पृथ्वीवर्मन् का उत्तराधिकारी उसका पुत्र मदनवर्मन् (1128-1165 ई.) हुआ। वह चंदेल वंश का एक शक्तिशाली शासक था। कालिंजर, औगासी, खजुराहो, अजयगढ, महोबा, मऊ आदि स्थानों से उसके पंद्रह लेख और कई स्थानों से स्वर्ण एवं रजत मुद्राएँ मिली हैं। उसने अपने पड़ोसी राज्यों को विजित कर चंदेल वंश की गरिमा को पुनर्जीवित किया, और कई जलाशयों तथा मंदिरों का निर्माण करवाया था।

मदनवर्मन् के उत्तराधिकारियों के शिलालेखों में उसकी सैन्य-उपलब्धियों का अतिशयोक्तिपूर्ण वर्णन मिलता है, जिसके आधार पर कुछ विद्वान् विद्याधर के पश्चात् मदनवर्मन् को ही चंदेल वंश का सर्वाधिक शक्तिशाली राजा मानते हैं।

मदनवर्मन् के मंत्री गदाधर के मऊ लेख से ज्ञात होता है कि उसने चेदि तथा परमार राजाओं को पराजित किया और काशी के राजा को भयभीत किया। परमार्दि के बघारी शिलालेख में दावा किया गया है कि मदनवर्मन् ने अपने दुश्मनों को अपनी तलवार से तितर-बितर कर दिया था। संभवतः मदनवर्मन् ने कलचुरि चेदिनरेश यशःकर्ण के पुत्र गयाकर्ण (1051 ई.) को पराजित कर बघेलखंड क्षेत्र के उत्तरी भाग पर कब्जा कर लिया। किंतु गयाकर्ण के उत्तराधिकारी नरसिंह के लाल पहाड़ी (1158 ई.) और आल्हाघाट (1159 ई.) शिलालेख से संकेत मिलता है कि चंदेल इस नव विजित क्षेत्रों को लंबे समय तक अपने अधिकार में नहीं रख सके और गयाकर्ण के उत्तराधिकारी नरसिंह ने इन क्षेत्रों पर पुनः अधिकार कर लिया।

मदनवर्मन् ने मालवा के परमार नरेश यशोवर्मन् या उनके पुत्र जयवर्मन् को हरा कर परमार साम्राज्य के पश्चिमी क्षेत्र पर भी कब्जा कर लिया। उसके उत्तराधिकारी परमर्दि के सेमरा शिलालेख से भी संकेत मिलता है कि चंदेलों ने बेतवा नदी को पार कर परमार क्षेत्र के एक हिस्से पर कब्जा कर लिया था। किंतु यशोवर्मन् के पुत्र लक्ष्मीवर्मन् ने पुनः अपने क्षेत्रों को जीत लिया था।

काशी के संबंध में कहा गया है कि मदनवर्मन् के भय से काशी नरेश अपना समय मैत्रीपूर्ण व्यवहार में व्यतीत करता था। काशी के राजा की पहचान गहड़वाल नरेश गोविंदचंद्र से की गई है, जो चंदेलों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाये रखता था।

कालिंजर लेख में कहा गया है कि मदनवर्मन् ने गुर्जर नरेश को क्षण भर में उसी प्रकार पराजित कर दिया, जिस प्रकार कृष्ण ने कंस को हराया था। गुजरात के इस गुर्जर शासक की पहचान जयसिंह सिद्धराज से की जाती है। वास्तव में मदनवर्मन् ने झांसी तथा बांदा स्थित परमार साम्राज्य के कई क्षेत्रों को अपने नियंत्रण में ले लिया था, जो चंदेल और चालुक्य राज्यों के बीच स्थित थे। लगता है कि गुजरात के चालुक्य राजा जयसिंह सिद्धराज ने भी परमार क्षेत्र पर आक्रमण किया था, जिसके कारण मदनवर्मन् का चालुक्यों के साथ संघर्ष अनिवार्य हो गया था। कीर्तिकौमुदी से पता चलता है कि जयसिंह सिद्धराज परमारों की राजधानी धारा को जीतता हुआ कालिंजर तक चढ़ गया था।

संभवतः चंदेल-चालुक्य संघर्ष अनिर्णायक रहा, क्योंकि दोनों पक्षों ने अपनी-अपनी जीत का दावा किया है। कालिंजर शिलालेख और चंदबरदाई के पृथ्वीराजरासो से ज्ञात होता है कि मदनवर्मन् ने जयसिंह को हराया था, लेकिन कुमारपालचरित के अनुसार जयसिंह ने महोबा के राजा (मदनवर्मन्) को या तो पराजित किया था या उससे उपहार लेकर वापस लौट गया था।

1183-84 ई. के एक खंडित महोबा शिलालेख में अंग, बंग और कलिंग के साथ युद्धों का अस्पष्ट उल्लेख है, जो संभवतः पूर्वी भारत में मदनवर्मन् के अभियान से संबंधित थे।

अन्य चंदेल शासकों की तुलना में मदनवर्मन् के शासनकाल के सिक्के और शिलालेख बड़ी संख्या में मिले हैं। इन लेखों के प्राप्ति स्थानों से स्पष्ट है कि बुंदेलखंड के चारों प्रमुख क्षेत्रों- कालिंजर, खजुराहो अजयगढ़ तथा महोबा में चंदेल सत्ता पुन स्थापित हो गई थी। औगासी ताम्रपत्र शिलालेख में कहा गया है कि यह भिलसा (विदिशा) से जारी किया गया था, जिससे पता चलता है कि भिलसा भी उसके राज्य में सम्मिलित था। बरिगर (वरिदुर्गा) शिलालेख से दमोह, झांसी और सागर जिलों के कुछ हिस्सों पर उसके अधिकार की पुष्टि होती है। रीवां से मिले सिक्के के ढेर इस बात के प्रमाण हैं कि बघेलखंड क्षेत्र भी उनके राज्य का हिस्सा था। इस प्रकार मदनवर्मन् ने अपनी विजयों द्वारा प्राचीन चंदेल साम्राज्य के सभी महत्वपूर्ण क्षेत्रों पर पुनः अधिकार कर लिया था। दीर्घकालीन शासन के बाद 1163 ई. के लगभग मदनवर्मन् की मृत्यु हो गई।

मदनवर्मन् का प्रधानमंत्री गदाधर था, जिसकी मऊ शिलालेख में वेदों के ज्ञान और पवित्र कार्यों के लिए प्रशंसा की गई है। उसने एक विष्णु मंदिर का निर्माण और डेड्डू गाँव के पास एक तड़ाग का निर्माण भी करवाया था। मदनवर्मन् का मुख्य सलाहकार एक लहड़ा नामक एक विद्वान् था, जो कला में भी पारंगत था। मदनवर्मन् का सेनापति अजयपाल था, जिसका उल्लेख परमर्दि के सेमरा शिलालेख में सेनापति किल्हान के पुत्र के रूप में मिलता है। कालिंजर शिलालेख में उसके महाप्रतिहार संग्रामसिंह का उल्लेख है।

मदनवर्मन् ने बैठी देवी की आकृति वाले सोने , चाँदी और ताँबे के सिक्के जारी किये। उसने हनुमान की आकृति वाले ताँबे के सिक्के भी जारी किये थे। इन सिक्कों में उसका नाम ‘श्रीमत मदनवर्मन्देव’ मिलता है।

परमालरासो के अनुसार मदनवर्मन् ने बड़ी संख्या में तालाबों और मंदिरों का निर्माण करवाया था। महोबा में झील के चारों ओर स्थित खंडित शिव और विष्णु मंदिरों के निर्माण का श्रेय मदनवर्मन् को ही है। उसके नाम के जलाशय टीकमगढ़ जिले के महोबा, जतारा और अहार-नारायणपुर क्षेत्र में हैं। झांसी जिले के मदनपुरा और महोबा के पास मदनखेड़ा जैसे कई स्थानों के नाम मदनवर्मन् के नाम पर ही हैं। उसके शासनकाल की कई जैन तीर्थंकरों की मूतियाँ अहाड़, खजुराहो, महोबा, पपौरा और अन्य स्थानों से मिली हैं।

मदनवर्मन् के 1192 ई. के एक शिलालेख में उसकी तीन रानियों का उल्लेख है- महारानी वल्हानादेवी, रजनी लखमादेवी और रजनी चांडाला देवी। कालिंजर शिलालेख के अनुसार प्रतापवर्मन् उसके छोटे भाई थे।

यशोवर्मन् द्वितीय : मदनवर्मन् का पुत्र यशोवर्मन् द्वितीय (1164-1165 ई.) था। इसका उल्लेख केवल परमर्दिदेव के बटेश्वर (बघरी) शिलालेख में मिलता है, किसी अन्य चंदेल लेख में नहीं। इससे लगता है कि यशोवर्मन् या तो बहुत कम समय के लिए चंदेल राज्य का उत्तराधिकारी हुआ था या मदनवर्मन् के समय में ही उसकी मृत्यु हो गई थी क्योंकि अन्य चंदेल लेखों में मदनवर्मन् का उत्तराधिकारी परमर्दिदेव को बताया गया है।

परमर्दिदेववर्मन् ( 1165-1203 ई.)

चंदेल लेखों से ज्ञात होता है कि मदनवर्मन् के बाद उसका पौत्र परमर्दिदेव पाँच वर्ष की छोटी उम्र में चंदेल सिंहासन पर आरूढ़ हुआ था। परमर्दि चंदेल वंश का अंतिम महान् शासक था , जिसने 1165 ई. से 1203 ई. तक राज्य किया। उसके कई लेख तथा सिक्के विभिन्न स्थानों, जैसे- सेमरा, महोबा, बघारी (बटेश्वर), महोबा और चरखारी पाये गये हैं। लेखों में उसके लिए ‘परमभट्टारक महाराजाधिराज परमेश्वर परममहेश्वर श्रीकलंजराधिपति श्रीमनमत परमर्दिदेव ’ जैसी राजसी उपाधियाँ प्रयुक्त की गई हैं। मध्ययुगीन पौराणिक किंवदंतियों जैसे आल्हा खंड में उसे परमाल या परिमाल कहा गया हैं। सेमरा ताम्रलेख में उसकी प्रशंसा करते हुए कहा गया है कि वह सुंदरता में मकरध्वज से, गहराई में समुद्र से, ऐश्वर्य में स्वर्ग के स्वामी इंद्र से, ज्ञान में बृहस्पति से और सच्चाई में युधिष्ठिर से बढ़कर था। उसके द्वारा जारी एक सोने के सिक्के में एक बैठी हुई देवी है और उसका नाम ‘श्रीमतपरमर्दि’ मिलता है।

सैनिक उपलब्धियाँ: बघारी (बटेश्वर) शिलालेख में परमर्दि को अनेक सैन्य-विजयों का श्रेय दिया गया है और अजयगढ़ शिलालेख में उसे एक सार्वभौमिक संप्रभु शासक के रूप में वर्णित किया गया है। लेकिन इसके सैन्य-विजयों की पुष्टि किसी ऐतिहासिक स्रोत से नहीं होती है। यही नहीं, किसी लेख में उसके द्वारा पराजित किसी राजा का नाम भी नहीं मिलता है।

समकालीन साहित्यिक कृतियों, जैसे- पृथ्वीराजरासो, परमालरासो से पता चलता है कि परमर्दि तथा चहमान शासक पृथ्वीराज तृतीय के बीच शत्रुता थी। इन ग्रंथों के अनुसार पृथ्वीराज ने परमर्दि के चंदेल राज्य पर आक्रमण कर उसे पराजित किया। संभवतः गहड़वाल नरेश जयचंद्र ने परमर्दि की सहायता की थी, लेकिन वह भी पृथ्वीराज की सेना को रोक नहीं सका और उसने चंदेल राज्य के पश्चिमी भागों पर अधिकार कर लिया। इस युद्ध में परमर्दिदेव के दो वीर सैनिकों- आल्हा और ऊदल ने पृथ्वीराज के विरुद्ध लड़ते हुये अपनी जान गँवाई थी, जिनके शौर्य और बलिदान की गाथा जगनिक द्वारा प्रणीत परमालरासो के आल्ह खंड में वर्णित है। महोबा पर पृथ्वीराज के अधिकार की पुष्टि मदनपुर लेख ( 1182 ई.) से होती है।

ऐसा लगता है कि पृथ्वीराज के वापस जाने के बाद परमर्दि ने न केवल महोबा पर पुनः चंदेल सत्ता को पुनर्स्थापित कर ‘दशार्णधिपति ’ की उपाधि धारण किया, बल्कि त्रिपुरी के किसी कलचुरी राजा, संभवतः जयसिंह को भी पराजित किया था। 1183 ई. के महोबा अभिलेख में कहा गया है कि परमार्दि की वीरता के गीत सुनकर त्रिपुरी के स्वामी मूर्छित हो जाते थे।

परंतु परमर्दि अधिक समय तक शांति से शासन नहीं कर सका। 1202-1203 ई. के लगभग कुतुबुद्दीन ऐबक ने चंदेल साम्राज्य पर आक्रमण किया और बुंदेलखंड के अधिकांश भाग पर अधिकार कर लिया। इतिहासकार ताज-उल-मासीर के अनुसार परमर्दि ने दिल्ली की सेनाओं के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। उसने सुल्तान को उपहार देने का वादा किया, किंतु इसी समय कालिंजर के दुर्ग में परमर्दि की मृत्यु हो गई। 16वीं शताब्दी के इतिहासकार फरिश्ता के अनुसार परमर्दि की हत्या उसकी कायरता से क्षुब्ध हो़कर उसके मंत्री अजयदेव ने ही की थी।

त्रैलोक्यवर्मन् : परमर्दि के पश्चात् उसका पुत्र त्रैलोक्यवर्मन् (1203-1247 ई.) चंदेल राज्य का उत्तराधिकारी हुआ। त्रैलोक्यवर्मन् के सात शिलालेख अजयगढ़, बानपुर, गर्रा और टिहरी (टीकमगढ़) से मिले हैं। इन लेखों में उसकी उपाधियाँ ‘परमभट्टारक महाराजाधिराज परमेश्वर परममहेश्वर श्रीकलंजराधिपति ’ मिलती हैं। उसके मुद्राएँ भी बांदा जिले से पाई गई हैं। इससे पता चलता है कि चंदेल राज्य के एक बड़े हिस्से पर उसका अधिकार था।

त्रैलोक्यवर्मन की ‘कलंजराधिपति’ की उपाधि से भी स्पष्ट है कि उसने दिल्ली के तुर्क शासकों से कालिंजर के किले को पुनः जीत लिया था। वीरवर्मन् के अजयगढ़ के एक प्रस्तर लेख में उसकी तुलना विष्णु से की गई है और कहा गया है कि उसने तुरुष्कों द्वारा समुद्र में डुबोई गई पृथ्वी का उद्धार किया था। मुस्लिम क्रॉनिकल तबकात-ए नासिरी से भी पता चलता है कि 1232 ई. के पहले कालिंजर तुर्कों के हाथ से निकल गया था।

वीरवर्मन् : त्रैलोक्यवर्मन् के बाद वीरवर्मन्  (1245-1285 ई.) चंदेल राज्य का उत्तराधिकारी हुआ। उसंने चंदेलों की परंपरागत उपाधियाँ ‘परमभट्टरक महाराजाधिराज परमेश्वर कलंजराधिपति’ धारण की। अपने पूर्ववर्तियों की तरह वीरवर्मन् ने एक बैठी हुई देवी की आकृति वाले तांबे और सोने के सिक्के जारी किये थे।

फरिश्ता जैसे मुस्लिम इतिहासकारों के अनुसार दिल्ली के सुल्तान नसीरुद्दीन महमूद ने बुंदेलखंड क्षेत्र को लगभग 1251 ई. विजित किया था, किंतु वह चंदेलों को समाप्त नहीं कर सका क्योंकि वीरवर्मन् की रानी कल्याणदेवी के 1260 ई. के एक शिलालेख से पता चलता है कि उसने नंदीपुरा में एक कुआं और एक तालाब का निर्माण करवाया था।

कालिंजर शिलालेख के अनुसार वीरवर्मन् ने कई मंदिरों, उद्यानों और जलाशयों का निर्माण करवाया था। उसने शिव, कमला और काली जैसे देवी-देवताओं की मूर्तियाँ भी स्थापित की थी। अजयगढ़ शिलालेख के अनुसार उसके शासनकाल में एक जैन मूर्ति की भी स्थापना की गई थी।

भोजवर्मन् : वीरवर्मन् के बाद भोजवर्मन् (1285-1288 ई.) ने शासन किया। इसके शासनकाल के लगभग छः शिलालेख अजयगढ़ और ईश्वरमऊ मिले हैं। यद्यपि उपलब्ध लेखों से भोजवर्मन् के शासनकाल के बारे में अधिक जानकारी नहीं मिलती है। किंतु लगता है कि भोजवर्मन् ने अजयगढ़, कालिंजर और खजुराहो सहित महत्वपूर्ण चंदेल क्षेत्रों पर अपना अधिकार बनाये रखा।

हमीरवर्मन् : भोजवर्मन् का उत्तराधिकारी हमीरवर्मन् (1288-1311 ई.) हुआ। चूंकि भोजवर्मन् का नाम चरखारी ताम्रपत्र शिलालेख में दी गई पूर्ववर्तियों की सूची में नहीं है। इससे लगता है कि भोजवर्मन् हमीरवर्मन् का पूर्वज नहीं था। संभव है कि दोनों भाई रहे हो, किंतु इस धारणा की पुष्टि किसी अन्य साक्ष्य से नहीं होती है। एक संभावना यह भी है कि दोनों चचेरे भाई रहे होंगे। हमीरवर्मन् के सबसे पुराने और नवीनतम् ज्ञात शिलालेख 1289 ई. और 1311 ई. के हैं। इससे स्पष्ट होता है कि उसने कम से कम 22 वर्षों तक शासन किया था।

चरखारी ताम्रलेख में चंदेल वंश के पूर्वजों के लिए ‘महाराजाधिराज’ की उपाधि का प्रयोग मिलता है, लेकिन हम्मीरवर्मन् के लिए इस उपाधि का प्रयोग नहीं किया गया है। इससे लगता है कि इस समय चंदेल राज्य की स्थिति अच्छी नहीं थी। मुस्लिम आक्रमणों के साथ-साथ अन्य स्थानीय राजवंशों, जैसे- बुंदेलों, बघेलों और खंगार राजाओ के उदय के कारण चंदेलों शक्ति कमजोर पड़ गई थी। हम्मीरवर्मन् के शासन के दौरान 1305 ई. के लगभग दिल्ली के सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी ने चंदेल साम्राज्य के अधिकांश हिस्से पर अधिकार कर लिया। किंतु अजयगढ़ में पाये गये एक 1311 ई. सतीलेख से पता चलता है कि अजयगढ़ (और संभवतः कालिंजर) चंदेल शासन के अधीन बने रहे।

1315 ई. के लाडवारी (लारवारी) शिलालेख से पता चलता है कि हम्मीरवर्मन् के बाद वीरवर्मन् द्वितीय चंदेल सिंहासन पर आरूढ़ हुआ, किंतु वह नाममात्र का शासक था। इसके बाद भी चंदेल वंश बुंदेलखंड के कुछ क्षेत्रों में 16वीं शती तक जैसे-तैसे बना रहा।

चंदेलकालीन संस्कृति एवं कलात्मक उपलब्धियाँ (Chandela Culture and Artistic Achievements)

चंदेल शासन परंपरागत आदर्शों पर आधारित था। किंतु चंदेल नरेशों का शासनकाल उनकी कलात्मक उन्नति के लिए अत्यधिक प्रसिद्ध है। उन्होंने विभिन्न स्थानों पर अनेक मंदिरों, जलाशयों, महलों और दुर्गों का निर्माण करवाया।

चंदेल शासकों की कलात्मक उपलब्धियों के सबसे सबल प्रमाण खजुराहो (छतरपुर, म. प्र.) में नागर शैली के लगभग 30 विश्व-प्रसिद्ध मंदिर हैं, जो विष्णु, शिव तथा जैन तीर्थंकरों की उपासना के लिए निर्मित करवाये गये हैं।

मंदिरों में कंदारिया महादेव का मंदिर सर्वाधिक प्रसिद्ध 이다. इस विश्व प्रसिद्ध मंदिर का निर्माण विद्याधर ने 999 ई. 나는 Had it done. अन्य प्रमुख मंदिरों में लक्ष्मण मंदिर, जगदंबिका मंदिर, विश्वनाथ मंदिर तथा पार्श्वनाथ के मंदिर विशेषरूप से महत्वपूर्ण हैं।

चंदेलकालीन सभी मंदिरों के भीतरी तथा बाहरी दीवारों पर अनेक भव्य मूर्तियाँ उत्कीर्ण की गई हैं। देवी-देवताओं के अतिरिक्त अनेक अप्सराओं, नायिकाओं तथा सामान्य नारियों की मूर्तियाँ भी खजुराहो से मिलती हैं। कुछ मूर्तियाँ अत्यंत अश्लील हैं जो धर्म पर तांत्रिक विचारधारा के प्रभाव को व्यक्त करती हैं। समग्ररूप से खजुराहो की कला अत्यंत प्रशंसनीय है। यह चंदेल नरेशों की अमर-कीर्ति का प्रमाण है। इसके अलावा चंदेलों ने अजयगढ़, कलंजरा (आधुनिक कालिंजर) और महोत्सव नगर (आधुनिक महोबा) जैसे नगरों में अनेक सुदृढ़ दुर्गों, भव्य मंदिरों और विशाल जलाशयों का निर्माण करवाया था।

<परमार राजवंश 

मुहम्मद गोरी के आक्रमण :भारत में तुर्क सत्ता की बुनियाद 

>भारत पर तुर्क आक्रमण:महमूद गजनवी 


  • [농민에서 세계로] 도요토미 히데요시는 원숭이로 불렸다!
    [농민에서 세계로] 도요토미 히데요시는 원숭이로 불렸다!

    오다 노부나가 ( 오다 노부나가 ) 이루지 못한 세계통일 도요토미 히데요시 ( 도요토미 히데요시 ) 미스씨 농민 출신은 매우 유명합니다. 센고쿠 시대 최고의 경력 원숭이라고 불린 도요토미 히데요시 불려졌을 때 어땠나요? 그리고 그는 앞서 나가기 위해 어떤 조치를 취했습니까? 갑시다. 원숭이라고 불리기 전? 1536년 및 1537년 둘 중 하나에서 태어났습니다. 1월 1일은 무슨 생일이었나요? 2월 6일설도 있다. 1월 1일이면 더욱 천상인 같지 않나요? 오와

  • [무라사키 시키부] 겐지 이야기를 쓴 사람은 과연 누구일까요? 세이 쇼나곤과 어떤 관계인가요?
    [무라사키 시키부] 겐지 이야기를 쓴 사람은 과연 누구일까요? 세이 쇼나곤과 어떤 관계인가요?

    이번에는 겐지 모노가타리 무라사키 시키부 ( 무라사키 시키부 ) 소개하겠습니다. 무라사키 시키부는 어떤 삶을 살았나요? 겐지모노가타리는 어떤 작품인가요? 그리고 쇼나곤 세이 ( 와 같은 시대를 살았던 라이벌로 전해진다. 쇼나곤 세이 ) 씨와는 어떤 관계인가요? 참고로 2000엔 지폐 뒷면에는 무라사키 시키부의 그림과 겐지 이야기가 그려져 있습니다. 2000년에 발행된 2000엔 지폐. 헤이안 시대 중기 1000년경에 활동한 무라사키 시키부가 고용되었다. 세이 쇼나곤이 살아

  • 굽타 제국
    굽타 제국

    오늘 이 기사에서는 굽타 제국에 관한 다음과 같은 중요한 정보를 제공하겠습니다. 찬드라굽타는 굽타 제국 또는 굽타 왕조의 첫 번째 중요한 통치자였지만, 그 전에는 통치자로서 슈리굽타(서기 240~285년)와 가토트카차(서기 280~320년)가 언급됩니다. 찬드라굽타 1세(319-350 AD) 찬드라굽타 1세는 서기 320년에 굽타 시대를 시작했습니다. 그는 Maharajadhiraj라는 칭호를 취했습니다. 찬드라굽타 나는 리치차비 공주 쿠마르 데비(Kumar Devi)의 정치적 목적을 달성하기 위해 결혼했는데, 이는 당시 중요

  • 투글라크 왕조(1320-1412 AD)
    투글라크 왕조(1320-1412 AD)

    투글라크 왕조는 서기 1320년 가지 말리크(기야수딘 투글라크)에 의해 설립되었습니다. Ghazi Malik의 혈통은 원주민으로 간주됩니다. 그의 아버지는 발반 시대에 인도에 왔고 펀자브 출신의 자트 소녀와 결혼했습니다. 이 왕조에는 Ghiyasuddin Tughlaq(1320-1324 AD), 그의 아들 Muhammad bin Tughlaq(1324-1351 AD) 및 그의 후계자 Firoz Shah Tughlaq(1351-1387 AD)이라는 세 명의 가치 있는 통치자가 있었습니다. 이 통치자들 중 처음 두 사람은 거의 나라 전